Дневник чухонца - [21]
Любая болезнь является результатом подавления жизни души…
Эзотерика
Отсюда ясно, почему евреи не стремятся на жительство в Израиль, а остаются в диаспорах: тут идиотов много, всегда есть кого объегорить. Вывод простой: с евреями вы никогда не выстроите правильных человеческих отношений, не продвинетесь ни на один миллиметр к справедливой жизни.
Полистаем страницы небольшой книжечки М. Л. Абрамовича, молодого еврейского автора: «Бизнес по-еврейски с нуля» (2008 г.). О себе он ничего не пишет, но контекст нам дает понять, что автор молод, рос в России, дальнейшую свою жизнь связал с Израилем. Приводим выдержки:
«Отыскание причин, почему нужно соблюдать ту или иную мицву (заповедь), прямо и просто запрещено евреям. Почему нельзя есть свинину? Да нипочему… Настоящая причина одна: Всевышний не велел… Вот и все… Еврей сознательно подчиняет свою волю воле Всевышнего, даже если она ему непонятна».
Читать такое страшновато. Получается, что еврей за свои действия не отвечает: Всевышний, дескать, попутал. При этом нет ни малейшего понятия о том, откуда взялся Всевышний и кто Его изобрел? И кого этот Всевышний обслуживает? То есть, еврей превращается в безмозглый автомат. Это не является новостью для тех, кто мало-мальски знает историю евреев. Взять, к примеру, резню в Дейр-Ясине в 1948 году. Дейр-Ясин – арабское поселение в Палестине, подвергшееся 9 апреля 1948 г. полному уничтожению. Отряд еврейских террористов вырезал все население; 253 убитых, дома были взорваны динамитом, трупы брошены в колодцы. Беременным женщинам вспарывали животы, дети всех возрастов, включая грудных младенцев, убивались поголовно. Мир ужаснулся таким зверствам. Мир плохо знал (и знает) евреев. Но можно ли евреев винить в этих убийствах? Ни в коем случае. Что Моисей говорил евреям во «Второзаконии» от имени Всевышнего? «Благословен ты будешь больше всех народов… и истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, даст тебе; да не пощадит их глаз твой…» Вот они и не щадили. Какой с них, с роботов, спрос?
Читаем дальше М. Л. Абрамовича: «…ни умножение богатства, ни увеличение недвижимости вовсе не является смыслом деятельности еврея. Деньги – всего лишь инструмент, с помощью которого они решают совсем другую задачу. Любое вложение капитала для еврея – лишь повод выполнить главную свою обязанность на Земле – улучшить мир, в который он пришел». В силу своей молодости и восторженного отношения к иудаизму, автор, похоже, не очень понимает тот глобальный смысл, который содержится в его словах. Джордж Сорос, финансовый спекулянт международного уровня, говорит откровенно: «Большие деньги делают историю».
О приближении каждой новой обскурации (тяжелый период в жизни общества, человечества) всегда возвещают катаклизмы, связанные с огнем или водой. Так, достигнув вершины своего развития и славы, четвертая раса – атланты – была уничтожена водой… Когда ваша раса – пятая – достигнет своего зенита физической цивилизации (не духовной) и не в состоянии будет подниматься выше в своем цикле – ее прогресс по направлению к абсолютному злу будет остановлен (как и в случае с лемурийцами и атлантами – по той же причине, т. е. движения к абсолютному злу). Тогда ваша великая цивилизация (пятая) будет уничтожена…
Из письма Кут-Хуми (Письма Махатм)
(От автора: «Пятая раса – это мы. Абсолютное зло – рядом, рукой достать».)
О какой истории речь? Приводим формулировку знаменитого Дугласа Рида из его книги-исследования «Спор о Сионе»: «Второзаконие полностью аннулирует все нравственные заповеди, заменяя их, под маской религии, грандиозной политической идеей избранного народа, посланного в мир, чтобы уничтожить другие народы, «владеть» ими и править Землей. Разрушение – основная идея Второзакония, без нее ни от Второзакония, ни от «Моисеева Закона» не остается буквально ничего». Именно такое «улучшение мира» имеет в виду молодой Абрамович, говоря: «выполнить главную свою обязанность на Земле – улучшить мир, в который он (еврей) пришел». О политике, соответствующей указанной Моисеем задаче, речь ведет и Д. Сорос.
Упаси нас Бог от подобного «улучшения мира». Народ России это уже испытал в первой трети прошлого века, но, ничего не поняв, оказался ограбленным и раздавленным спустя всего лишь шесть десятилетий. Что тут скажешь? Точно известно, что страдания способствуют ускоренному росту сознания. Сколько же народам России, и прежде всего русским, нужно еще страдать, чтобы понять очевидные вещи!
Но… мы живем по большому счету вслепую, не знаем – где найдем, где потеряем. Лев Гумилев по другому поводу высказался примерно так: благодаря таким-то и таким-то обстоятельствам они будут побеждать, но не смогут победить. Вот это «не смогут победить», скорее всего, правда. Заинтересованностью в дальнейшем развитии человечества отмечены не только нормальные люди, со здоровой психикой, но и могущественные небесные силы. Будем надеяться, что совместными усилиями земных и небесных сил окорот делам врагов мира, безумцам, религиозным изуверам и расчетливым убийцам будет дан так, что этот заслон останется неприступным для темных сил навсегда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…