Дневник чухонца - [20]
В еженедельнике «Завтра», № 7, за февраль 2012 года, помещены размышления на актуальные темы писателя и философа Юрия Мамлеева. Говоря о ситуации, в которой оказалась Россия, он среди прочего отмечает: «Россия выживала и жила в трудные времена и не только трудные за счет комплекса таких великих качеств, как любовь к Родине, примат духовного начала, взаимовыручка, восприятие своего народа как единой семьи, чувство локтя. Все это было цинично разрушено в 90-е годы. Вместо этого внедряется культ патологического эгоизма, беспредельной наживы за счет других, животного материализма и презрения к страданиям людей…
Всякий народ имеет черты, отличающие его от других народов. Особенности эстонцев: они лишены чувства юмора, самоиронии, поэтому не обрели умения видеть себя со стороны. А то бы задумались…
Это означало разрушение человека, а человек – это главное в истории, если разрушен его – рушится все остальное. Без любви к своей стране и своим людям – народ ассимилируется, завоевывается и исчезает с исторической арены.
Монстр действовал очень продуманно. В конечном итоге, я думаю, не удалось. Многое разрушил, но, по большому счету, не удалось…»
И далее: «Необходимо, на мой взгляд, моральное перевооружение. Это означает вызов порокам 90-х годов. Речь идет о восстановлении любви к людям в социуме, о восстановлении улыбки на лицах, о восстановлении той необыкновенной теплоты, дружбы, интереса людей друг к другу, желания помочь попавшему в беду, т. е. восстановления той ауры духовности, которая существовала».
Ну кто не согласится с этими замечательными мыслями и теми задачами, которые стоят перед обществом? Конечно, все согласны. Но, на самом деле, – все да не все. Русская интеллигенция, анализируя теперь уже три еврейские революции и гражданские войны в России, ограничивается словесной обрисовкой происходящего, избегая глубинного анализа, обнаружения и разоблачения первопричины. Не понять, то ли она куплена, то ли запугана. В любом случае, это измена. Измена народу, который выделяет из своей среды и содержит какую-то часть молодежи, направляемую в учебные заведения для того, чтобы она получила образование и стала народной интеллигенцией.
Это глаза и уши народа, его культурный слой, его вечевой колокол, его командиры, знания и опыт которых способствуют победам народа на всех фронтах. В какой-то – если не в большей – мере, такая же роль отводится и служителям церкви.
Отсюда вопрос: если бы русская интеллигенция и православные священники выполняли свой долг перед народом, к чему они призваны, могли ли в России в течение одного века состояться три катастрофы (1905–1907, 1917–1922, 1991–1993) – причем, все они возглавлялись иудейскими фанатиками, врагами России? А где же были интеллигенты и попы?
Вот и Ю. Мамлеев пишет: «внедряется культ патологического эгоизма». Кем внедряется? Пишет: «Необходимо… моральное перевооружение. Это означает вызов порокам 90-х годов». Золотые слова. Но какими силами? Если Россия не могла (и все еще не может) противостоять разрушению человека, а те силы, которые этим заняты, не в наручниках, не на нарах и не поставлены к стенке, то – как? Кто позволит слабой власти России «моральное перевооружение»? Ответов Ю. Мамлеев не дает. Хотя ответы ясны, он их знает. И священники знают. Только народ, по общему умолчанию, не знает, и знать ему как бы и незачем.
Где найти человека, готового служить Богу безвозмездно?
Не так давно страна с огромными потерями пережила чеченскую войну, организованную и финансируемую в том числе евреями. Сейчас населению вбивают в голову, что во всем, что есть негативного в стране, виноваты кавказцы. И опять интеллигенция и священники молчат, не отвергая эту ложь, не называя истинных виновников наших бед.
Юрий Мамлеев, как философ, с большой симпатией описал те теплые, открытые, дружеские отношения между людьми, которые были в СССР в лучшие его годы. Когда такие отношения будут не в отдельных странах, а во всем мире, мы сможем сказать, что человечество движется в правильном направлении – к своему спасению. Это означает одновременно, что справедливость в жизни людей мира стала наконец-то проникать во все уголки планеты. Но когда это будет? Враги СССР сделали все, чтобы этот оазис нормальной жизни людей превратить в полигон для двуногих пауков.
А на что россияне рассчитывали? Ведь сказал же профессор из Израиля Герман Брановер, что «задача хасидизма заключается в том, чтобы привести мир в состояние прихода Машиаха». («Евреи в меняющемся мире». Материалы 2-й международной конференции, 1997 г.) А главный идеолог России Берл Лазар не просто хасид, а видный хабадник, из самой оголтелой секты в иудаизме. Иудеи заняты своей работой, в России это легко. Вот почему россияне не занимаются своим делом? Тоска по самоубийству?
Можно ли вообразить себе правильные человеческие отношения, если в экономике целью производства является прибыль? Следовательно, как следствие – богатые и бедные, безработные, образованные и малограмотные, рабовладельцы и рабы. Понятно, что такой мир смертелен для человека.
Нынешний капитализм является в основном изобретением евреев. В основе системы – конкуренция. Согласно Талмуду, евреям конкурировать между собой нельзя. Зато все еврейские приемы, большинство из которых неевреи считают для себя постыдными, неприемлемыми, пускаются в ход с благословения Торы и Талмуда. По шкале подлости и вседозволенности евреям конкурентов нет. Поэтому нельзя поддаваться еврейским заклинаниям и соглашаться с их типом экономики и моделью жизни. Вы непременно будете в проигрыше. В качестве иллюстрации: между евреем и деньгами Бога нет. К. Маркс был того же мнения. Конкурировать с евреем в борьбе за прибыль – все равно что садиться играть в карты с картежным шулером. В любом случае вы будете ограблены.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…