Дневник чухонца - [19]

Итак: «Вся российская пресса захлебывается от восторга по поводу непрерывных потоков площадной брани, льющихся с театральных подмостков…» И с телевизионных экранов, – добавим мы.

Так в чей огород булыжник? Разве это не одно из следствий разрушительной работы армии еврейских идеологов под руководством главного идеолога и одновременно главного раввина Берла Лазара? Когда евреи вынуждены были вести себя скромно – это XIX век и четыре сталинских десятилетия в XX-м веке, – указанных писательницей явлений не было. Тем более, она должна бы знать, кто сегодня задает тон в прессе, в театре, на телевидении и в литературе для обывателя. Такие же, как Дина Рубина, и подобные ей, засевающие культурное пространство России отборным матом. И это не потому, что им нравится сквернословить, а в силу религиозной и расовой обязанности.

Вот еще: «Самая последняя шваль, самое убогое ничтожество может написать теперь в комментарии: “Не позволю разным жидам учить меня моему языку!” (шестнадцать грамматических ошибок в оригинале)». Разрушителям русской жизни такие крепкие парни, конечно, против шерсти. Но на таких вся надежда России. Только такие мужики могут спасти свою страну.

Чтобы жить одному в 10 комнатах, надо, чтоб этого не видели те, которые живут десятеро в одной.

Лев Толстой

Вспомним еще раз Есенина: «Миру нужно песенное слово петь по-свойски…». Нельзя опираться на культуру другого народа, на чужую веру, идеологию, нравственность. Нужно стоять на своем, развивать свое, коренное, растущее из векового опыта народа. Отметать попытки самозванцев где хитростью и коварством, а где и силой насаждать свои параметры жизни, свое видение человеческих отношений. Назвав «самой последней швалью, самым убогим ничтожеством» защитников русской культуры (они это делают, как умеют), Е. Скульская выдала себя с головой.

А что касается грамматических ошибок – основную причину я уже назвал. Еврейским идеологам не нужны грамотные, творческие люди, они теперь готовят в русских школах «грамотных» потребителей. Андрей Фурсенко, недавний министр образования и науки РФ, высказался вчистую: «Недостатком советской системы образования была попытка формировать человека-творца, а сейчас задача заключается в том, чтобы взрастить квалифицированного потребителя, способного квалифицированно пользоваться результатами творчества других». («Завтра», ноябрь 2011 г., № 46). Это точка зрения, как каждый понимает, не только Фурсенко, но и правительства РФ в целом – всех российских шабесгоев.

Что-то в еврейско-русских СМИ Эстонии не было отклика на это чудовищное заявление министра образования. С каких таких радостей сегодня взяться грамоте? Молчат разрушители русской культуры и продолжают свое сатанинское дело.

По оценке крупного русского ученого, доктора исторических наук, профессора И. Я. Фроянова, «мы находимся в условиях войны, и это нам, русским людям, наконец, в полной мере надо осознать. С нами ведется война на истребление, причем война самая страшная и коварная, ибо враг не перед нами в окопах, а среди нас». («Завтра», апрель 2013 г., № 15).

Народам России барина-спасителя ждать неоткуда. Самим надо рассудить все до тонкостей и спасать свою землю-матушку, Россию. Пусть вас на этом пути вдохновят лучше поэты России.

Николай Рубцов:

Россия, Русь! Храни себя, храни!

Смотри, опять в леса твои и долы

Со всех сторон нагрянули они,

Иных времен татары и монголы.

Игорь Ляпин:

Будут сыпаться искры под ноги,

Будет крепок в подкове гвоздь.

Ни друзья не поймут, ни вороги,

Что, откуда и как взялось.

И ударит звонарь на звоннице,

И поднимется в поле рать.

Словом, хватит, как над покойницей,

Нам над Родиной причитать.

Николай Зиновьев:

Как ликует заграница

И от счастья воет воем,

Что мы встали на колени.

А мы встали на колени —

Помолиться перед боем.

Источники:

Катасонов В. Мировая кабала: ограбление по-еврейски. 2012.

Гайдар Е. Гибель империи. Уроки для современной России. 2007.

7 мая 2013. О Боге и справедливости

Давно сказано: «Где закон, там и неправда». Если жизнь устроена по вселенскому закону справедливости, то бумажные законы не нужны. Чем больше законов, тем меньше справедливости.

Еще из опыта жизни людей: «Бесполезно искать правду в малом, если нет правды в большом». Правду и справедливость в большом мы находим в правильных отношениях между людьми. Чем мы руководствуемся в поисках правильных отношений? Совестью. В «Пятикнижии Моисеевом», в Торе, я обнаружил слово «совесть» трижды. Между тем, три сотни страниц Торы залиты кровью, ненавистью, предательством, насилием, половыми извращениями…

Георгий Васильевич Свиридов, великий русский композитор, утверждал: «Русская культура неотделима от чувства совести. Совесть – вот что Россия принесла в мировое сознание». Тема правильных человеческих отношений, то есть справедливого устройства жизни, – основное, чем должны бы руководствоваться народы. Но поскольку человечеством управляют люди без совести, без Бога в сердце, то это интуитивное и вечное стремление народов к справедливости не только грубо подавляется, но и зло высмеивается.

И если в православии хотя бы декларируется праведность и нравственность «скромного достатка», то у католиков со всеми их отпочкованиями и этого уже давно нет. Они практически являются «ветхозаветными христианами», то есть руководствуются еврейскими установками.