Дневник, 1891 г. - [29]
84.15>19. и Гейне. — Отзыв Толстого о Генрихе Гейне см. в дневнике В. Ф. Лазурского («Литературное наследство», 37-38, М. 1939, стр. 495—496).
2 марта. Стр. 15—16.
85.15>27. Цурик[ов]. — Александр Александрович Цуриков (1849—1908), сосед по имению С. Л. и И. Л. Толстых, мировой судья, позднее член Московской судебной палаты.
4 марта. Стр. 16,
86.16>20-21. Читал статью Чижа о нравственности сумашедших. — Статья профессора Дерптского университета психиатра Владимира Федоровича Чижа (1855—1918) «Нравственность душевнобольных» («Вопросы философии и психологии», 1891, кн. 7, стр. 122—148). Свою точку зрения на душевные болезни Толстой высказал в письме к О. И. Фельдману от 24 октября 1891 г. (т. 66).
5 марта. Стр. 16—17.
87.16>32. написал прошение Курзику. — Курзик — прозвище яснополянского крестьянина Степана Евстигнеевича Резунова. См. т. 50.
88.16>33-34. С[оня] говорит о печатании, — С. А. Толстая печатала в то время тринадцатую часть «Сочинений гр. Л. Н. Толстого», в состав которой входили «Крейцерова соната» и «Послесловие» к ней. Том этот был запрещен цензурой. См. прим. 129.
89.16>38-17>1. читал статью Козлова против меня, — Александр Александрович Козлов (1831—1901), профессор философии Киевского университета. Толстой читал его статью «Письма о книге гр. Л. Н. Толстого «О жизни» («Вопросы философии и психологии», 1890—1891, кн. 5—8; отдельное издание — М, 1891).
9 марта. Стр. 17—19.
90.17>15-16. писал.... кончаю 4-ю главу. — Четвертую главу статьи о непротивлении.
91.17>24-25. узнал, что мужики за березы не освобождены. — См. т. 51, записи в Дневнике 15 и 16 декабря 1890 г.
92.17>25. Лопухин. — Сергей Алексеевич Лопухин (1853—1911), судебный деятель, знакомый семьи Толстых. В 90-х годах — товарищ прокурора Тульского окружного суда. В 1889 г. исполнял роль Звездинцева на первом представлении «Плодов просвещения».
93.17>25. Fiat justitia, pereat mundus. — По преданию, изречение императора Фердинанда I (1503—1564).
94.17>32. Соловьева, — Владимир Сергеевич Соловьев (1853—1900), философ-мистик и идеалист. См. т. 49.
95.17>32. Трубецкого, — Сергей Николаевич Трубецкой (1862—1905), философ-идеалист, с 1900 г. профессор и в 1905 г. первый выборный ректор Московского университета.
96.17>32-35. Рачинского.... с символом веры. — Сергей Александрович Рачинский (1833—1902), бывший профессор Московского университета, ботаник. Был знаком с Толстым с конца 50-х годов. См. т. 48 и письмо Рачинского к Толстому от 14 апреля 1878 г. (ПТТ, стр. 230).
97.18>19-23. определение Henry James (senior).... отделение лишнего. — Имеется в виду определение понятия прогресса американским писателем Генри Джемсом-старшим (1811—1882), приведенное в книге Гронлунда «Our destiny», стр. 142—143.
98.19>21. объявлю о праве всех печатать мои писанья. — Это намерение было осуществлено Толстым 16 сентября 1891 г. См. т. 66 и ниже записи от 14 и 22 июля, 12 августа и 13 сентября.
99.19>21-26. Она.... заплакала. — Ср. в дневнике С. А. Толстой запись от 10 марта (ДСТ, II, стр. 15—16).
13 марта. Стр. 19—20.
100.19>31. уехал.... Сrееlтап, — Джемс Крильмен (1859—1915), корреспондент американских газет. У Толстого был еще дважды: в конце 1890-х гг. и летом 1903 г. Автор книги «On the great highway. The wanderings of a special correspondent» («На большой дороге. Странствия специального корреспондента»), Нью-Йорк, 1901, в которой две главы посвящены Толстому (стр. 120—156).
101.19>34-35. был еще Никифоров, — Лев Павлович Никифоров (1848—1917), в то время сотрудник «Посредника». См. т. 50.
102.19>35. Вячеслав, — Вячеслав Андреевич Берс (1861—1907), младший брат С. А. Толстой, инженер путей сообщения. См. т. 56, прим. 81.
103.19>36-37. ездил в Тулу к Давыдову узнать о деле мужиков. — Вероятно, по делу пироговских крестьян, направленных Толстым к Н. В. Давыдову. См. письмо к С. Н. Толстому от 12 февраля 1891 г. в т. 65.
104.20>10-11. Что-то напечатано.... Не знаю что. — В № 15, от марта 1891 г., журнала «Review of reviews» был напечатан под заглавием «Come to your senses! Oh, Men!» перевод статьи Толстого «Николай Палкин». См. т. 26.
17 марта. Стр. 20.
105.20>16. Получил письмо и Arena с перепиской Ballou. — Письмо редактора американского журнала «Arena» (Бостон, 1889—1904) Бенджамина Флауера неизвестно. В № 13 журнала «Arena», от 1 декабря 1890 г., была напечатана статья Л. Дж. Вильсона: «The Christian Doctrine of Non-resistance by Count Leo Tolstoi and the Rev. Adin Ballou. Unpublished correspondence» («Христианское учение о непротивлении графа Льва Толстого и Адина Баллу. Неизданная переписка»).
106.20>31. Здесь Варя. — Варвара Валерьяновна Нагорнова, племянница Толстого. См. т. 47.
18 марта. Стр. 20—21.
107.21>4 Читал Autobiography of a shaker. — Книга Фредерика Эванса «The Autobiography of a Shaker» («Автобиография шекера»), 1888.
108.21>5. в Arena Abbot'a What is Christianity, — В журнале «Arena», 1890, № 13 от 1 декабря, была напечатана статья Лаймена Аббота «What is Christianity» («Что такое христианство?»).
109.21>10. получил отЧ[ерткова] его статью.... Надо писать ему. — Рукопись статьи В. Г. Черткова «Не убий». Письмо к Черткову было написано в тот же день и отправлено 19 марта. См. т. 87, № 284.
Рассказы, собранные в этой книге, были написаны великим русским писателем Львом Николаевичем Толстым (1828–1910) специально для детей. Вот как это было. В те времена народ был безграмотный, школ в городах было мало, а в деревнях их почти не было.Лев Николаевич Толстой устроил в своём имении Ясная Поляна школу для крестьянских детей. А так как учебников тоже не было, Толстой написал их сам.Так появились «Азбука» и «Четыре русские книги для чтения». По ним учились несколько поколений русских детей.Рассказы, которые вы прочтёте в этом издании, взяты из учебных книг Л.
Те, кто никогда не читал "Войну и мир", смогут насладиться первым вариантом этого великого романа; тех же, кто читал, ждет увлекательная возможность сравнить его с "каноническим" текстом. (Николай Толстой)
«Анна Каренина», один из самых знаменитых романов Льва Толстого, начинается ставшей афоризмом фразой: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Это книга о вечных ценностях: о любви, о вере, о семье, о человеческом достоинстве.
В томе печатается роман «Воскресение» (1889–1899) — последний роман Л. Н. Толстого.http://rulitera.narod.ru.
Детство — Что может быть интереснее и прекраснее открытия мира детскими глазами? Именно они всегда широко открыты, очень внимательны и на редкость проницательны. Поэтому Лев Толстой взглянул вокруг глазами маленького дворянина Николеньки Иртеньева и еще раз показал чистоту и низменность чувств, искренность и ложь, красоту и уродство...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии `Жизнь замечательных людей`, осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839–1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют свою ценность и по сей день. Писавшиеся `для простых людей`, для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839–1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Всем нам хорошо известны имена исторических деятелей, сделавших заметный вклад в мировую историю. Мы часто наблюдаем за их жизнью и деятельностью, знаем подробную биографию не только самих лидеров, но и членов их семей. К сожалению, многие люди, в действительности создающие историю, остаются в силу ряда обстоятельств в тени и не получают столь значительной популярности. Пришло время восстановить справедливость.Данная статья входит в цикл статей, рассказывающих о помощниках известных деятелей науки, политики, бизнеса.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.