Дневник, 1891 г. - [28]
16 февраля. Стр. 10—12.
53.10>27. Разговор с Павлом — Павел Петрович Арбузов (ум. 1894), яснополянский крестьянин, сапожник, учивший Толстого сапожному ремеслу, См. т. 49.
54.10>31. зашел к Василью — Василий Севастьянович Макаров, яснополянский крестьянин, брат ученика Толстого по яснополянской школе 60-х годов, Игната Макарова.
55.11>5. Серега, — Сергей Игнатович Макаров, яснополянский крестьянин.
56.11>6-7. Конст[антин] ленится. — Константин Николаевич Зябрев, яснополянский крестьянин. См. о нем в «Записках христианина» (т. 49).
57.11>27-28Читал R[eview] of R[eviews]... статья против стачек; — «Обозрение обозрений», английский журнал, издававшийся Вильямом Стэдом в Лондоне с 1890 г. Толстой читал в этом журнале (1890, № 10) заметку о вспыхнувшей осенью 1890 г. в Мельбурне (Австралия) крупной забастовке докеров, вызвавшей ожесточенное сопротивление со стороны объединившихся судовладельцев.
58.11>36-12>1. «Provinciales» Паскаля..., Pensées — «Lettres à un provincial» («Письма к провинциалу», 1658), памфлет Блеза Паскаля, направленный против морали и политики иезуитов; «Pensées sur la religion» («Мысли о религии») Паскаля, изданные после его смерти, в 1669 г.
59.12>6. Полетчики — или «полетники», работники, нанятые на одно лето, летние батраки.
17 февраля. Стр. 12—13.
60.12>31. Читал Montaigne — Толстой читал книгу французского писателя Мишеля Монтэня (1533—1592) «Essais» («Опыты»). См. т. 58, прим. 643.
61.12>31. Эртеля. — Первые главы романа А. И. Эртеля «Смена» («Русская мысль», 1891, №№ 1—3, 5—7), в котором выдвигался вопрос об учащавшемся переходе дворянских имений в руки купцов и кулаков.
62.12>34. приехал Ге с женой и картиной. — Художник Николай Николаевич Ге (см. т. 63, стр. 160—161), женатый на Анне Петровне Забелло (1832—1891), приехал в Ясную Поляну со своей новой картиной «Совесть», первоначально называвшейся «Иуда», или «Предатель», которую он вез на 19-ю передвижную выставку в Петербург. Отзыв Толстого о картине см. в письмах к H. Н. Ге-сыну от 22 февраля 1891 г. и к П. И. Бирюкову от 21 февраля 1891 г. (т. 65). Находится в Третьяковской галлерее в Москве.
63.12>36-13>2. Не начинал еще писать.... Едва ли выйдет. — Статья о непротивлении («Царство божие внутри вас»).
64.13>2-3. статья Мих[айловского] о вине и табаке. — Имеется в виду статья Н. К. Михайловского в № 46 «Русских ведомостей» от 16 февраля 1891 г. о напечатанном в февральской книжке лондонского журнала «Contemporary review» («Современное обозрение») переводе статьи Толстого «Для чего люди одурманиваются?».
24 февраля. Стр. 13.
65.13>6. 18-го приехал Ге — H. Н. Ге приехал не 18, а 17 февраля.
66.13>11. приехал Горбунов. — Иван Иванович Горбунов-Посадов, в то время ближайший помощник В. Г. Черткова по издательству «Посредник». См. т. 50.
67.13>12-13. писал письма Поше.... Кузмину и др. — См. в т. 65.
68.13>12-13. Weaver'y Knights of labour, — Джемс Уивер (1833—1912), нотариус, член «Ордена Рыцарей труда», основанного в Америке в 1869 г. портным Стивенсом. Орден объединял главным образом неквалифицированных рабочих, отрицал политическую борьбу и пропагандировал сотрудничество между классами. В начале 90-х годов «Орден Рыцарей труда» распался. Письмо Толстого к Уиверу неизвестно.
25 февраля. Стр. 13—14.
69.13>20. Написал письма, — Письма от 25 февраля неизвестны.
70.13>25. Солон, — Афинский законодатель, живший в VII—VI вв. до н. э.
71.13>25. Ликург, — Легендарный спартанский законодатель, живший, по преданию, в IX в. до н. э.
26 февраля. Стр. 14—15.
72.14>10 Я писал Страхову, — См. письмо к H. Н. Страхову от 6 февраля 1891 г. (т. 65).
73.14>26 . зулу — Зулу, или зулусы, кафрское племя, живущее в Южной Африке.
74.14>26. Балу — Адин Баллу (1803—1890). См. т. 50.
75.15>6. Фулье, — Альфред Фулье (1838—1912), французский философ-идеалист. См. т. 50.
76.15>6. Вунты — Вильгельм Вундт (1832—1920), немецкий психолог, философ-идеалист. См. т. 48.
77.15>6. Летурно — Шарль Летурно (1831—1902), французский буржуазный социолог-этнограф.
78.15>7-9. прочел место Diderot.... моего и твоего. — Высказывание французского просветителя, философа-материалиста Дени Дидро (1713—1784). Взято из книги «Oeuvres choisies de Denis Diderot» («Избранные сочинения»), Париж, 1884. На стр. 334 Дидро говорит: «Я убежден, что истинное счастье для человеческого рода может наступить только тогда, когда не будет ни короля, ни судей, ни священников, ни закона, ни твоего, ни моего, ни собственности движимой, ни собственности земельной, ни пороков, ни добродетелей; и этот социальный строй чертовски идеален».
1 марта. Стр. 15.
79.15>12. Мам[оновой]. — Софья Эммануиловна Дмитриева-Мамонова (р. 1860). См. т. 50.
80.15>12.>Утром мало писал; — Статью о непротивлении.
81.15>15. получил хороши[е] письм[а] — Из полученных около этого времени писем в ГМТ имеются письма М. М. Лисицына от 24 февраля и Н. С. Лескова от 26 февраля.
82.15>15-16. письмо Рахманова, на к[оторое] отвечал — Это письмо В. В. Рахманова (см. т. 50) не сохранилось. Ответ Толстого от 28 февраля см. в т. 65.
83.15>19. читал Ибсена — Толстой читал, повидимому, «Отрывок из биографического очерка Ибсена» О. Скворцовой, помещенный в «Русских ведомостях», № 57 от 27 февраля 1891 г.
Рассказы, собранные в этой книге, были написаны великим русским писателем Львом Николаевичем Толстым (1828–1910) специально для детей. Вот как это было. В те времена народ был безграмотный, школ в городах было мало, а в деревнях их почти не было.Лев Николаевич Толстой устроил в своём имении Ясная Поляна школу для крестьянских детей. А так как учебников тоже не было, Толстой написал их сам.Так появились «Азбука» и «Четыре русские книги для чтения». По ним учились несколько поколений русских детей.Рассказы, которые вы прочтёте в этом издании, взяты из учебных книг Л.
Те, кто никогда не читал "Войну и мир", смогут насладиться первым вариантом этого великого романа; тех же, кто читал, ждет увлекательная возможность сравнить его с "каноническим" текстом. (Николай Толстой)
«Анна Каренина», один из самых знаменитых романов Льва Толстого, начинается ставшей афоризмом фразой: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Это книга о вечных ценностях: о любви, о вере, о семье, о человеческом достоинстве.
В томе печатается роман «Воскресение» (1889–1899) — последний роман Л. Н. Толстого.http://rulitera.narod.ru.
Детство — Что может быть интереснее и прекраснее открытия мира детскими глазами? Именно они всегда широко открыты, очень внимательны и на редкость проницательны. Поэтому Лев Толстой взглянул вокруг глазами маленького дворянина Николеньки Иртеньева и еще раз показал чистоту и низменность чувств, искренность и ложь, красоту и уродство...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839–1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Всем нам хорошо известны имена исторических деятелей, сделавших заметный вклад в мировую историю. Мы часто наблюдаем за их жизнью и деятельностью, знаем подробную биографию не только самих лидеров, но и членов их семей. К сожалению, многие люди, в действительности создающие историю, остаются в силу ряда обстоятельств в тени и не получают столь значительной популярности. Пришло время восстановить справедливость.Данная статья входит в цикл статей, рассказывающих о помощниках известных деятелей науки, политики, бизнеса.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.