Дмитрий Мережковский: Жизнь и деяния - [177]
Письма Д. С. Мережковского к П. П. Перцову / Вступ. заметка, публ. и прим. М.Ю.Кореневой // Русская литература. 1991. № 2. С. 156–181; № 3. С. 132–159.
Письма Д. В. Философову (1920–1922) // Europa orientalis, Roma, 1994. Vol 13. № 1. Pp. 298–301.
Письмо Д. С. Мережковского М. Л. Кантору (12.11.27) // Новый журнал (Нью-Йорк). 1973. № 112. С. 235.
Письма З. Н. Гиппиус к А. Л. Волынскому // Минувшее. Исторический альманах. Вып. 12. М., 1993. С. 274–341.
Письма З. Н. Гиппиус к П. П. Перцову / Вступ. заметка, публ. и прим. М.М.Павловой // Русская литература. 1991. № 4. С. 124–159; 1992. № 1. С. 134–157.
Письма Д. С. Мережковского А. В. Амфитеатрову / Публ., вступ. заметка и прим. М. Толмачева, Ж. Шерона // Звезда. 1995. № 7. С. 158–169.
Последнее письмо Розанова // Литературная учеба. 1990. № 1. С. 84.
Письма Брюсова к Л. Н. Вилькиной // Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1973 год. Л., 1976. С. 126–135.
«Распоясанные письма» В. Розанова / Вступ. статья, публ. и прим. М. Павловой // Литературное обозрение. 1991. № 11. С. 67–71.
Соболев А. Л. Мережковские в Париже (1906–1908) // Лица: Биографический альманах. Вып.1. М.; СПб., 1992. С. 319–371.
Спасович В. Д. С. Мережковский и его «Вечные спутники» // Вестник Европы. 1897. № 6. С. 559–603.
Фельзен Ю. У Мережковских по воскресеньям // Даугава. 1989. № 9. С. 104–107.
III. АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Письма З. Н. Гиппиус к З. А. Венгеровой // РО ИРЛИ.[48] Ф. 39. Оп. 2. Ед. хр. 542–542(а).
Письма З. Н. Гиппиус к Н. М. Минскому // РО ИРЛИ. Ф. 39. Оп. 2. Ед. хр. 205.
Письма З. Н. Гиппиус к Ф. К. Сологубу // РО ИРЛИ. Ф. 289. Оп. 3. Ед. хр. 183.
Письма Д. С. Мережковского к В. Я. Брюсову // РГБ.[49] Ф. 386. Карт. 94. Ед. хр. 44.
Письма Д. С. Мережковского к П. В. Быкову // РО ИРЛИ. Ф. 273. Оп. 1. № 723, 391.
Письма Д. С. Мережковского к П. И. Вейнбергу // РО ИРЛИ. Ф. 62. Оп. 1. Ед. хр. 22; Оп. 3. № 327; РШ. Оп. 2. № 269.
Письма Д. С. Мережковского к З. А. Венгеровой // РО ИРЛИ. Ф. 39. Оп. 2. Ед. хр. 604.
Письма Д. С. Мережковского к Л. Н. Вилькиной // РО ИРЛИ. Ф. 39. Оп. 3. Ед. хр. 882.
Письмо Д. С. Мережковского к Б. Б. Глинскому // РО ИРЛИ. Ф. 563. № 1.
Письмо Д. С. Мережковского к М. Л. Гофману // РГБ. Ф. 386. Карт. 94. Ед. хр. 46.
Письма Д. С. Мережковского к А. Г. Достоевской // РГБ. Ф. 93/II. Дост., карт. 6. Ед. хр. 74.
Письмо Д. С. Мережковского к М. К. Лемке // РО ИРЛИ. Ф. 661. № 734.
Письма Д. С. Мережковского к Н. М. Минскому // РО ИРЛИ. Ф. 39. Оп. 1. Ед. хр. 279.
Письмо Д. С. Мережковского к Н. К. Михайловскому // РО ИРЛИ. Ф. 266. Оп. 3. № 317.
Письма Д. С. Мережковского к С. Я. Надсону // РО ИРЛИ. Ф. 402. Оп. 4. Ед. хр. 63.
Письма Д. С. Мережковского к С. А. Полякову // РО ИРЛИ. Ф. 240. Оп. 1. № 79–82.
Письма Д. С. Мережковского к Я. П. Полонскому // РО ИРЛИ. Архив Полонского Я. П. Ед. хр. 12261.
Письма Д. С. Мережковского к В. В. Розанову // РГБ. Ф. 249. Карт. М. 3872. Ед. хр. 1.
Письма Д. С. Мережковского к А. М. Скабичевскому // РО ИРЛИ. Ф. 283. Оп. 2. № 135.
Письма Д. С. Мережковского к Ф. К. Сологубу // РО ИРЛИ. Ф. 289. Оп. 3. Ед. хр. 184, 456; Архив Д. С. Мережковского. Ед. хр. 24380.
Письма Д. С. Мережковского к А. С. Суворину // РГАЛИ.[50] Ф. 459. Оп. 1. Ед. хр. 2630.
Письмо Д. С. Мережковского к А. А. Тихонову // РI. Оп. 17. № 192.
Письмо Д. С. Мережковского к Ф. Ф. Фидлеру // РО ИРЛИ. Ф. 649. Оп. 3. Ед. хр. 62.
Письма Д. С. Мережковского к А. П. Чехову // РГБ. Ф. 331. Карт. 51. Ед. хр. 58.
Юношеские материалы Д. С. Мережковского // РО ИРЛИ. Архив Д. С. Мережковского. 24 350, 24 351, 24 356, 24 357, 24358 [CLXiV6. 21]; 24269[CLXiV6. 13]; 24 271[CLXiV6. 15].
Елагин дворец в Петербурге.
В одном из его флигелей родился Дмитрий Мережковский
Дом, где прошли детские и отроческие годы будущего писателя.
Петербург, наб. Фонтанки, 2. Современное фото
Федор Достоевский:
«Чтобы хорошо писать – страдать надо, страдать!»
Елизавета Воронцова.
«Я не знал, что имею счастье целовать ту руку, которую полвека назад целовал Пушкин»
Здание 3-й Классической гимназии. Петербург, Гагаринская ул., 23.Современное фото
Константин Мережковский, старший брат писателя.
«“Мудрый змий-искуситель” при “Адаме в райской сени”»
Семен Надсон.
«Он стал первым и единственным другом юного Мережковского»
Здание Санкт-Петербургского университета («Двенадцать коллегий»). Университетская наб., 7/9
Н. К. Михайловский.
«Мережковский всегда называл его первым в ряду своих учителей»
А. Н. Плещеев.
«Он был для поколения Мережковского живым символом рыцарственного литературного “свободомыслия” незапамятных дореформенных времен…»
Цареубийство 1 марта 1881 года. «…страшная гибель Александра II произвела на Мережковского тягостное впечатление»
Развалины собора в Кутаиси. «Вчера только я отправился с некоторой опасностью сломать себе шею, чтобы взглянуть на развалины при луне. Это лучшее, что я видел в архиромантическом вкусе»
Военно-Грузинская дорога. «Что я пережил – не передать никакими словами… опьянение миром… опьянение, доступное лишь богам и поэтам!..»
Дмитрий Мережковский. 1890-е гг.
Зинаида Гиппиус. 1890-е гг.
Вид на Боржоми
Зинаида Гиппиус – жена Мережковского.
Долгое время его имя находилось под тотальным запретом. Даже за хранение его портрета можно было попасть в лагеря. Почему именно Гумилев занял уже через несколько лет после своей трагической гибели столь исключительное место в культурной жизни России? Что же там, в гумилевских стихах, есть такое, что прямо-таки сводит с ума поколение за поколением его читателей, заставляя одних каленым железом выжигать все, связанное с именем поэта, а других — с исповедальным энтузиазмом хранить его наследие, как хранят величайшее достояние, святыню? Может быть, секрет в том, что, по словам А. И.
От первых публикаций Анны Ахматовой до настоящего времени её творчество и удивительная судьба неизменно привлекают интерес всех поклонников русской литературы. Однако путь Ахматовой к триумфальному поэтическому дебюту всегда был окружён таинственностью. По её собственным словам, «когда в 1910 г. люди встречали двадцатилетнюю жену Н. Гумилёва, бледную, темноволосую, очень стройную, с красивыми руками и бурбонским профилем, то едва ли приходило в голову, что у этого существа за плечами уже очень большая и страшная жизнь».
«По удивительной формуле, найденной Рудневым, „Варяг“ не победил сам, но и „не дал японцам одержать победу“.».
Вопреки всем переворотам XX века, русская духовная традиция существовала в отечественной культуре на всем протяжении этого трагического столетия и продолжает существовать до сих пор. Более того, именно эта традиция определяла во многом ключевые смыслы творческого процесса как в СССР, так и русском Зарубежье. Несмотря на репрессии после 1917 года, вопреки инославной и иноязычной культуре в странах рассеяния, в отличие от атеизма постмодернистской цивилизации начала XXI века, – те или иные формы православной духовной энергетики неизменно служили источником художественного вдохновения многих крупнейших русских писателей, композиторов, живописцев, режиссеров театра и кино.
Незадолго до смерти Николай Гумилев писал: «Я часто думаю о старости своей, / О мудрости и о покое…» Поэт был убит в возрасте 35 лет…Историки до сих пор спорят о подлинных причинах и обстоятельствах его гибели — участвовал ли он в «контрреволюционном заговоре», существовал ли этот заговор вообще или просто «есть была слишком густой, и Гумилев не мог в нее не попасть». Несомненно одно — он встретил смерть настолько мужественно и достойно, что его смелостью восхищались даже палачи: «Этот ваш Гумилев… Нам, большевикам, это смешно.
К 130-летию Николая Гумилева. Творческая биография Поэта с большой буквы, одного из величайших творцов Серебряного века, чье место в Пантеоне русской словесности рядом с Пушкиным, Лермонтовым, Тютчевым, Блоком, Ахматовой.«Словом останавливали Солнце, / Словом разрушали города…» – писал Гумилев в своем программном стихотворении. И всю жизнь доказывал свои слова Делом.Русский «конкистадор», бесстрашный путешественник, первопроходец, офицер-фронтовик, Георгиевский кавалер, приговоренный к расстрелу за участие в антибольшевистском заговоре и не дрогнувший перед лицом смерти, – Николай Гумилев стал мучеником Русской Правды, легендой Русской Словесности, иконой Русской Поэзии.Эта книга – полное жизнеописание гениального поэта, лучшую эпитафию которому оставил Владимир Набоков:«Гордо и ясно ты умер – умер, как Муза учила.Ныне, в тиши Елисейской, с тобой говорит о летящемМедном Петре и о диких ветрах африканских – Пушкин».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге приведен библиографический список наиболее важных работ о жизни и творчестве Лермонтова. Он поможет ориентироваться в обширной литературе предмета, облегчит нахождение необходимых справок и будет способствовать дальнейшему углубленному изучению наследия писателя. Он должен также дать представление о направлениях в науке о Лермонтове и о деятельности отдельных ученых-лермонтоведов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.