Дипломатический спецназ: иракские будни - [8]

Шрифт
Интервал

В многонациональном Ираке, население которого насчитывало (по оценкам) более 27 млн чел., около 80% приходилось на долю арабов, курды составляли 15-20% и до 5% — туркоманы, ассирийцы и др. В религиозном отношении абсолютно превалировали мусульмане, на их долю приходилось 97% верующих. Оставшуюся часть населения составляли несториане, халдеи, григориане и последователи других верований и групп христианского толка[1]. Из числа мусульман большинство составляли шииты (60-65%), а сунниты находились в относительном меньшинстве (35-37%), причем курды в религиозном отношении делились на приверженцев суннизма и шиизма. Исторически в Ираке сложилось так, что основные рычаги власти в стране (и в период османского — турецкого господства, и при королевском режиме до антифеодальной, антимонархической революции 1958 года, а затем вплоть до свержения саддамовского режима) находились в руках представителей суннитской ветви ислама, хотя, как уже отмечалось выше, по количественному составу в населении страны превалировали шииты.

При формировании состава ВУСа П. Бремер руководствовался как бы демократическими соображениями, однако игнорирование исторического опыта и традиций страны, прежде всего их национально-религиозных аспектов, обернулось в дальнейшем большими издержками в политическом плане и серьезно отразилось на процессе стабилизации положения в стране и обеспечении безопасности. Но «Калиф на час» меньше всего думал об этом в тот период и, как выяснилось впоследствии, был больше всего озабочен реализацией своих собственных планов и целей. Принятие им непродуманных решений, в частности, по составу ВУСа, сыграло злую шутку с американцами. Поскольку сунниты в этом органе были представлены настолько явно неадекватным образом, это было расценено всей суннитской общиной как явная издевка. И очень скоро последовала неизбежная реакция.

Утром 2 марта 2004 года, во время проведения впервые официально разрешенных шиитам траурных мероприятий Ашура в связи с годовщиной трагической гибели имама Хусейна, была осуществлена серия крупных терактов в Багдаде и Кербеле. Прежний режим вообще не позволял никаких шествий по случаю Ашуры, а тут шиитам представилась возможность свободно, без всяких запретов со стороны оккупационных властей, организовать приуроченные к этому событию широкомасштабные акции с участием, помимо сотен тысяч членов своей общины в самом Ираке, десятков тысяч паломников из других стран, в подавляющем большинстве из соседнего Ирана. По пути следования колонн паломников в Кербеле злоумышленники привели в действие 6 управляемых фугасных зарядов, 5 из которых были установлены в припаркованных автомобилях, а один — в мусорном баке. Одновременно три смертника-шахида взорвали себя в толпе участников манифестации, затем был открыт огонь из РПГ и минометов. В тот же день в Багдаде возле шиитской мечети имама Казыма в местах наибольшего скопления верующих было взорвано 3 взрывных устройства. Общий итог трагедии в течение одного дня составил 275 убитых и 393 раненых[2].

С этого дня теракты стали практически повседневной реальностью Ирака, и очень часто местные СМИ публиковали данные о новых жертвах, каждый раз предваряя сообщения о них заголовками типа «Самый кровавый день». Но вскоре главной мишенью терактов стали уже американские войска и их союзники. Подверглись ракетному обстрелу военные базы США в районе Багдадского международного аэропорта, американские автоколонны в Багдаде и его пригородах, штаб-квартира ВКВ в «Зеленой зоне» в центре Багдада и т.д. Коалиционные власти приписывали все эти действия и теракты организации «Аль-Каида», которой руководил один из ее лидеров, прибывший из Иордании, Абу Мус’аб Аз-Заркауи. Этой организации, в составе которой имелись и иностранцы, прибывшие из различных стран, удалось организовать удары, обстрелы и теракты одновременно в нескольких местах в Багдаде и других провинциях страны. Временные иракские власти отрицали в первое время существование собственно иракского движения сопротивления, т.е. участие в нем самих иракцев. Логика при этом была очень простой — мы, мол, защищаем иракский народ от действий просочившихся в страну иностранных боевиков — членов «Аль-Каиды». Свое бессилие в противодействии нарастающему антиоккупационному движению американцы с лихвой компенсировали ковровыми бомбардировками и зачистками «опорных точек террористов», стирая с лица земли целые кварталы городов и районов, в том числе и в сельской местности. «Курьезный» случай расстрела с воздуха участников свадебного гулянья в одной из деревень вблизи г. Кайм, находящегося рядом с сирийской границей, подавался американцами как крупная успешная операция по уничтожению десятков боевиков. Однако дотошные журналисты очень скоро опровергли бравурные донесения американских «асов», что не помешало организаторам этой «блестящей» операции списать происшедшее на всего лишь досадный промах, без всяких последствий для себя.

К сожалению, наряду с активизацией движения сопротивления оккупантам, сплошь и рядом повсюду в стране появились различные бандитские группировки. 4 марта в консульский отдел обратился В. Гусев, представившийся как руководитель охранной службы Русской инженерной компании в Северном Ираке. Он сказал, что вот уже восьмой год находится в Иракском Курдистане, наладил личные контакты со всеми местными организациями и движениями. С помощью их представителей он занимался сопровождением российских бизнесменов, десятками прибывающих, по его словам, из ОАЭ, через южный порт Умм-Каср в Персидском заливе в Басру и далее в Багдад, обеспечивая им охрану. Явно сокрушенно он поведал, что несмотря на всю свою искушенность, стал недавно объектом нападения со стороны вооруженных грабителей. 20 февраля 2004 года при подъезде к г. Кут его автомашине, в которой находились также представитель Русской инженерной компании А. Бадиков и иракцы — водитель и переводчик, преградили путь 8 вооруженных автоматами грабителей, заставили всех пассажиров под дулами оружия выйти из «джипа» и забрали всю наличность, документы и мобильные телефоны. Находившиеся в нескольких десятках метров от места нападения иракские полицейские (патрульный пост) сделали вид, что они не заметили этого происшествия и не вмешались. В. Гусев выразил также удивление тем, что на всем пути от Басры до Багдада никаких постов или патрулей коалиционных сил нет, но если даже они случайно попадались, то, по его словам, предпочитали не вмешиваться в дела грабителей. Поэтому он задумал создать охранную структуру в Ираке для обеспечения охраны, прежде всего сотрудников российских организаций и отдельных росграждан, и попросил оказать ему содействие в получении соответствующей лицензии.


Рекомендуем почитать
Адмирал Конон Зотов – ученик Петра Великого

Перед Вами история жизни первого добровольца Русского Флота. Конон Никитич Зотов по призыву Петра Великого, с первыми недорослями из России, был отправлен за границу, для изучения иностранных языков и первый, кто просил Петра практиковаться в голландском и английском флоте. Один из разработчиков Военно-Морского законодательства России, талантливый судоводитель и стратег. Вся жизнь на благо России. Нам есть кем гордиться! Нам есть с кого брать пример! У Вас будет уникальная возможность ознакомиться в приложении с репринтом оригинального издания «Жизнеописания первых российских адмиралов» 1831 года Морской типографии Санкт Петербурга, созданый на основе электронной копии высокого разрешения, которую очистили и обработали вручную, сохранив структуру и орфографию оригинального издания.


Санньяса или Зов пустыни

«Санньяса» — сборник эссе Свами Абхишиктананды, представляющий первую часть труда «Другой берег». В нём представлен уникальный анализ индусской традиции отшельничества, основанный на глубоком изучении Санньяса Упанишад и многолетнем личном опыте автора, который провёл 25 лет в духовных странствиях по Индии и изнутри изучил мироощущение и быт садху. Он также приводит параллели между санньясой и христианским монашеством, особенно времён отцов‑пустынников.


Повесть моей жизни. Воспоминания. 1880 - 1909

Татьяна Александровна Богданович (1872–1942), рано лишившись матери, выросла в семье Анненских, под опекой беззаветно любящей тети — Александры Никитичны, детской писательницы, переводчицы, и дяди — Николая Федоровича, крупнейшего статистика, публициста и выдающегося общественного деятеля. Вторым ее дядей был Иннокентий Федорович Анненский, один из самых замечательных поэтов «Серебряного века». Еще был «содядюшка» — так называл себя Владимир Галактионович Короленко, близкий друг семьи. Татьяна Александровна училась на историческом отделении Высших женских Бестужевских курсов в Петербурге.


Неизвестный М.Е. Салтыков (Н. Щедрин). Воспоминания, письма, стихи

Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.


Морской космический флот. Его люди, работа, океанские походы

В книге автор рассказывает о непростой службе на судах Морского космического флота, океанских походах, о встречах с интересными людьми. Большой любовью рассказывает о своих родителях-тружениках села – честных и трудолюбивых людях; с грустью вспоминает о своём полуголодном военном детстве; о годах учёбы в военном училище, о начале самостоятельной жизни – службе на судах МКФ, с гордостью пронесших флаг нашей страны через моря и океаны. Автор размышляет о судьбе товарищей-сослуживцев и судьбе нашей Родины.


Расшифрованный Достоевский. «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Братья Карамазовы»

Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.