Дидро и цивилизация России - [85]
Однако за 100 000 пудов, доставленных в Петербург и проданных за границу по 1 рублю 25 копеек, колонисты будут иметь 107 500 рублей, которых хватило бы на следующий год на содержание конторы, на покупку и на транспортировку 220 000 пудов, которые, доставленные в Петербург, дадут 10 000 рублей, которых хватит в третий год на покупку и транспортировку 440 000 пудов.
Мы видим скорость этой прогрессии и то, до какой степени можно довести выращивание, если увеличивать также и потребление. Мы чувствуем также, какую силу дали бы колониям эти деньги, выдаваемые ежегодно, – не как подачка, а как цена работы.
Ремесленник почувствовал бы вскоре достаток земледельца и оправился мало-помалу от того смертельного оцепенения, в котором он зачах во время правления Коллегии. Имея определенные цели, стремясь к благу сирот, которые уже будут в состоянии учиться, эти ремесленники-земледельцы стали бы для них учителями и научили бы их профессиям более необходимым для государства, чем производство роскоши, которому их научат с большими издержками в городах.
Итак, вот колонии через три или четыре года, при заинтересованной администрации, или скорее без администрации как таковой, находящиеся в состоянии вырастить 720 000 пудов табака, которые являются результатом работы 6000 семей, получающие на экспорте 360 000 рублей прибыли, давая выгоду для России в 875 000 рублей и обеспечивая более 200 000 рублей дохода Сиротскому дому. Не считая дохода, который этот Дом мог бы получить с фабрик, и счастья тех, кто будет устроен с колонистами, не учитывая неоценимого преимущества, что Дом мог бы устроить этих сирот в собственных владениях, здесь без затруднений закладываются основы третьего сословия – явления столь необходимого для этой империи, желаемого для Монархини и доброго гражданина.
Даже рассматривая эти предметы с такой точки зрения, мы чувствуем, что все покровительство, которого могли бы желать колонии, имеет не больше удобств для них, чем устройство Сиротского дома. Иностранцы-колонисты на деле являются такими же сиротами. Но поскольку они взрослые, они не вызывают сострадания, которое испытывают к сиротам. Таким образом, действуя заодно с маленькими [сиротами], даруя им свою помощь, свой опыт, свои знания в ремеслах, плодородную землю, здоровый воздух и десятину от своей работы, они оградят предприятие от завистников, как бы все-таки колонии ни были обязаны Короне, всегда будет необходимо для них приобретение покровителей. Однако лучший способ добиться того, чтобы покровительство было постоянным, – это заинтересованность покровителей десятиной. Часть колоний действовала таким образом со своими директорами, но эти иностранцы, будучи так далеки от того, чтобы оказать достаточное покровительство учреждениям, которые они возглавляли, сами нуждались в покровительстве, которого у них не было.
Следовательно, необходимо избавить колонии от претензий, которые эти директора, зарекомендовавшие себя не лучшим образом, могли бы к ним иметь. И если они были бы настолько неразумны, чтобы отказываться от общего блага, надо их к этому принуждать. Компенсация, которая им была бы нужна, не будет очень существенной. Это была бы, впрочем, единственная плата, которую бы заплатил Сиротский дом за прекрасное приобретение колоний.
Мы видим из того, что я сказал в этой записке, что колонисты, приехавшие в Россию восемь лет назад, сегодня находятся в наихудшем положении, несмотря на затраты в шесть-семь миллионов рублей.
Необходимо почувствовать, что их сегодняшняя нищета, их отчаяние не оставляют Короне никаких разумных надежд возвратить огромные суммы, которые щедрость Государыни бесполезно расточала на этих несчастных иностранцев.
Необходимо также заметить, что любая операция монополии, чтобы возвратить эти потерянные суммы, служила бы невозвратному уничтожению тех малых средств, которые остаются в активе колонистов, и что на деле, если Канцелярия возьмется принуждать колониста выращивать табак и овладевать этой культурой под предлогом освобождения его от долгов после восьми лет тягостной работы, можно ли сомневаться, скажу я (поскольку известно, что эта культура требует научных знаний и особого внимания в определении момента сбора урожая), можно ли сомневаться, что колонист, видя себя принужденным к тяжелой работе без надежды на прибыль, станет небрежным, выдаст плохую продукцию в минимальном количестве, и что в случае плохого качества товара эта отрасль коммерции, которая может стать столь прибыльной для России, будет потеряна безвозвратно вследствие ее дискредитации в глазах иностранцев.
Необходимо еще почувствовать, что единственное средство сделать колонии прибыльными – это предоставить их самим себе, внедрить их, так сказать, в Сиротский дом. Пусть это хорошо направляемое намерение сформирует столь необходимое третье сословие. Пусть колонии, обеспечивая себе таким образом единственное покровительство, которое подходит к их сегодняшнему состоянию, обеспечат в то же время надежное существование и занятие каждому сироте в настоящее время и в будущем. Пусть эти плодородные и огромные территории, которые еще ждут возделывания, чтобы произвести все виды плодов, будут приносить пользу с помощью сирот, которые захотят присоединиться по своему выбору к третьему сословию.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Заметки Моэма проливают свет на его творчество, по ним можно проследить, как развивалось, крепло его мастерство, как, начав с уединенных библиотечных штудий, он все больше погружался в мир реальных впечатлений, как расширялся круг его жизненных наблюдений. Записи, сделанные писателем во время его длительных странствий, интересны сами по себе, безотносительно к тому, знаком ли читатель с его произведениями. Некоторые из них заставляют вспомнить отдельные страницы ранее написанных им путевых книг. Значительную часть книги составляют фрагменты философских размышлений, суждения об искусстве, о Прекрасном, об отдельных произведениях, разрозненные мысли о человеческой природе, о социальных институтах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В апреле 1920 года на территории российского Дальнего Востока возникло новое государство, известное как Дальневосточная республика (ДВР). Формально независимая и будто бы воплотившая идеи сибирского областничества, она находилась под контролем большевиков. Но была ли ДВР лишь проводником их политики? Исследование Ивана Саблина охватывает историю Дальнего Востока 1900–1920-х годов и посвящено сосуществованию и конкуренции различных взглядов на будущее региона в данный период. Националистические сценарии связывали это будущее с интересами одной из групп местного населения: русских, бурят-монголов, корейцев, украинцев и других.
Коллективизация и голод начала 1930-х годов – один из самых болезненных сюжетов в национальных нарративах постсоветских республик. В Казахстане ценой эксперимента по превращению степных кочевников в промышленную и оседло-сельскохозяйственную нацию стала гибель четверти населения страны (1,5 млн человек), более миллиона беженцев и полностью разрушенная экономика. Почему количество жертв голода оказалось столь чудовищным? Как эта трагедия повлияла на строительство нового, советского Казахстана и удалось ли Советской власти интегрировать казахов в СССР по задуманному сценарию? Как тема казахского голода сказывается на современных политических отношениях Казахстана с Россией и на сложной дискуссии о признании геноцидом голода, вызванного коллективизацией? Опираясь на широкий круг архивных и мемуарных источников на русском и казахском языках, С.
Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.
В начале 1948 года Николай Павленко, бывший председатель кооперативной строительной артели, присвоив себе звание полковника инженерных войск, а своим подчиненным другие воинские звания, с помощью подложных документов создал теневую организацию. Эта фиктивная корпорация, которая в разное время называлась Управлением военного строительства № 1 и № 10, заключила с государственными структурами многочисленные договоры и за несколько лет построила десятки участков шоссейных и железных дорог в СССР. Как была устроена организация Павленко? Как ей удалось просуществовать столь долгий срок — с 1948 по 1952 год? В своей книге Олег Хлевнюк на основании новых архивных материалов исследует историю Павленко как пример социальной мимикрии, приспособления к жизни в условиях тоталитаризма, и одновременно как часть советской теневой экономики, демонстрирующую скрытые реалии социального развития страны в позднесталинское время. Олег Хлевнюк — доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института советской и постсоветской истории НИУ ВШЭ.