Дидро и цивилизация России - [83]

Шрифт
Интервал

Можно было бы предположить пристрастие оценок, которые даны, вероятно, на основании сведений, доставленных людьми, принимавшими участие в этих несчастьях. Можно было бы подумать, что администрацию Коллегии [Канцелярии опекунства иностранных] порицают только за злоупотребления или что мы расхваливаем административные интересы директоров-частников с целью поддержать частные права против очевидных интересов государства.

Чтобы рассеять эти подозрения, надо сказать, не отдавая предпочтения ни одному из этих двух руководств, одно из которых частное, а другое – публичное: первого еще недостаточно. Ибо опыт учит, что иностранцы, как бы им ни покровительствовали, никогда и нигде не являются достаточно могущественными, чтобы противостоять всему, что может случиться и чего нельзя предусмотреть.

Какому же руководству надо подчинить колонии? Никакому или их собственному. Отменить коллегии, конторы и их продолжения, и государство выиграет сначала все то, что оно тратит на их содержание, а колонисты получат покой и свободу. Богатые люди, узнав об этом счастливом перевороте, придут на помощь колониям: не из милости, но из интереса более насущного, чем милостыня.

Но колонии должны более шести миллионов рублей Короне? Правда, им сократили этот огромный долг. И хочется искренне верить, что Коллегия колоний или ее Контора в Саратове доставят колонистам возможности расплатиться с Императрицей. Но не росчерком пера помогают отчаявшимся земледельцам и фабрикантам, у которых нет сбыта или не хватает сырья.

Я верю, что Коллегия могла бы с легкостью взять в качестве платы продукты, которые колонист хочет сбыть, и предоставить ему это как надежный выход. Однако если вникнуть в эту прискорбную операцию, то это всегда будет только способ обеспечить маленькие суммы, жертвуя большими.

Есть средство более мягкое, более великодушное и, значит, более достойное для благотворительности Ее Величества Императрицы. Оно не обеспечивает императорской казне возвращение шести миллионов, которые из нее вышли, но обеспечивает эти шесть миллионов национальному богатству. Это сначала покажется безумным расточительством, так как состоит только в пожертвовании (с некоторыми ограничениями) этими плохо распределенными шестью миллионами.

Как, после стольких забот, трудов и затрат надо еще, чтобы Ее Императорское Величество отдала колонистам все, что они ей должны? Но если колонии не в состоянии расквитаться с Ее Императорским Величеством, приведет ли их мучение, притеснение, подавление путем конфискации продуктов в состояние погасить долг? И если, делая охотно и вовремя эту необходимую жертву, колонии сделают процветающими и способными сбывать ежегодно продукты их земли, которые приносили бы России каждый год около миллиона, то не разумной ли является эта большая жертва?

Чтобы не ошибиться в этом важном суждении, рассмотрим современное положение колоний и их естественные ресурсы. Имеется еще семь тысяч семей. Из них шесть тысяч – земледельцы, и тысяча – ремесленники. Если, надеясь на прибыль, каждый земледелец возьмется обработать две десятины табака (как известно из опыта, в плохие годы продуктивность одной десятины – 30 пудов, в средние – 50, в лучшие – 90 или 100, средней можно считать продуктивность в 60 пудов с десятины), то это дает 120 пудов с двух десятин.

Работа шести тысяч семей произвела бы таким образом 720 000 пудов табака, которые, по полтине за пуд, доставили бы колонистам 360 000 рублей.

Однако прибыль России я не ограничиваю этой суммой, так как этот табак, продаваемый в Санкт-Петербурге, всегда будет продаваться за границу по 1 рублю 25 копеек. Это уже будет 875 тысяч 7 рублей, которые Россия получит от колоний просто за счет табака.

Итак, вот компенсация жертвы, которую мы предлагаем. Отказаться от шести миллионов рублей, чтобы увеличить на один миллион в год торговый баланс своих подданных, это, без сомнения, средство, доступное не всем монархам. Однако счастливы те государи, которые могут себе это позволить, не подвергаясь никакому риску, даже рискуя. Речь идет только о том, чтобы обеспечить эту компенсацию, но от нее может последовать еще и другая компенсация: так как добро влечет за собой добро, а зло – зло.

Эта новая компенсация состоит в постоянной десятине, установленной для колоний в качестве способа возмещения убытков. Обложение тем более справедливое, что оно является мало обременительным, и оно было бы для грядущих поколений колонистов вечно существующим памятником, который бы напоминал им и об их происхождении, и о том, что их основоположница сделала для них, и том, что они должны России.

Как мы видели, колонисты, получившие поддержку, могли бы вырастить на 360 000 рублей табака, продаваемого на месте по полтине за пуд. Это 36 000 рублей десятины, которые они принесли бы сборщикам налогов, так же ограниченным в их полномочиях, как и крестьяне. Но если предположить, что у сборщиков окажутся большие ресурсы и что ничто не помешало бы им отправлять продукт их десятины в Петербург, они могли бы извлечь достаточно легко 72 000 рублей (мы пренебрегли в наших подсчетах четвертиной рубля с пуда, которой почти будет достаточно на транспорт); мы назвали в качестве объекта десятины только табак, не обращая внимание на культуры рапса, пшеницы и многие другие продукты.


Рекомендуем почитать
Мировая революция-2

Опубликовано в журнале «Левая политика», № 10–11 .Предисловие к английскому изданию опубликовано в журнале «The Future Present» (L.), 2011. Vol. 1, N 1.


Крадущие совесть

«Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи», – эта библейская мысль, перерожденная в сознании российского человека в не менее пронзительное утверждение, что на праведнике земля держится, является основным стержнем в материалах предлагаемой книги. Автор, казалось бы, в незамысловатых, в основном житейских историях, говорит о загадочном тайнике человеческой души – совести. Совести – божьем даре и Боге внутри самого человека, что так не просто и так необходимо сохранить, когда правит бал Сатана.


Предисловие к книге Эдгара Райса Берроуза "Тарзан - приёмыш обезьяны"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О своем романе «Бремя страстей человеческих»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Правда не нуждается в союзниках

«Правда не нуждается в союзниках» – это своего рода учебное пособие, подробный путеводитель по фотожурналистике, руководство к действию для тех, кто хочет попасть в этот мир, но не знает дороги.Говард Чапник работал в одном из крупнейших и важнейших американских фотоагентств, «Black Star», 50 лет (25 из которых – возглавлял его). Он своими глазами видел рождение, расцвет и угасание эпохи фотожурналов. Это бесценный опыт, которым он делится в своей книге. Несмотря на то, как сильно изменился мир с тех пор, как книга была написана, она не только не потеряла актуальности, а стала еще важнее и интереснее для современных фотографов.


Газетные заметки (1961-1984)

В рубрике «Документальная проза» — газетные заметки (1961–1984) колумбийца и Нобелевского лауреата (1982) Габриэля Гарсиа Маркеса (1927–2014) в переводе с испанского Александра Богдановского. Тема этих заметок по большей части — литература: трудности писательского житья, непостижимая кухня Нобелевской премии, коварство интервьюеров…


Голодная степь: Голод, насилие и создание Советского Казахстана

Коллективизация и голод начала 1930-х годов – один из самых болезненных сюжетов в национальных нарративах постсоветских республик. В Казахстане ценой эксперимента по превращению степных кочевников в промышленную и оседло-сельскохозяйственную нацию стала гибель четверти населения страны (1,5 млн человек), более миллиона беженцев и полностью разрушенная экономика. Почему количество жертв голода оказалось столь чудовищным? Как эта трагедия повлияла на строительство нового, советского Казахстана и удалось ли Советской власти интегрировать казахов в СССР по задуманному сценарию? Как тема казахского голода сказывается на современных политических отношениях Казахстана с Россией и на сложной дискуссии о признании геноцидом голода, вызванного коллективизацией? Опираясь на широкий круг архивных и мемуарных источников на русском и казахском языках, С.


Баня в полночь

В.Ф. Райан — крупнейший британский филолог-славист, член Британской Академии, Президент Британского общества фольклористов, прекрасный знаток русского языка и средневековых рукописей. Его книга представляет собой фундаментальное исследование глубинных корней русской культуры, является не имеющим аналога обширным компендиумом русских народных верований и суеверий, магии, колдовства и гаданий. Знакомит она читателей и с широким кругом европейских аналогий — балканских, греческих, скандинавских, англосаксонских и т.д.


«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.


Корпорация самозванцев. Теневая экономика и коррупция в сталинском СССР

В начале 1948 года Николай Павленко, бывший председатель кооперативной строительной артели, присвоив себе звание полковника инженерных войск, а своим подчиненным другие воинские звания, с помощью подложных документов создал теневую организацию. Эта фиктивная корпорация, которая в разное время называлась Управлением военного строительства № 1 и № 10, заключила с государственными структурами многочисленные договоры и за несколько лет построила десятки участков шоссейных и железных дорог в СССР. Как была устроена организация Павленко? Как ей удалось просуществовать столь долгий срок — с 1948 по 1952 год? В своей книге Олег Хлевнюк на основании новых архивных материалов исследует историю Павленко как пример социальной мимикрии, приспособления к жизни в условиях тоталитаризма, и одновременно как часть советской теневой экономики, демонстрирующую скрытые реалии социального развития страны в позднесталинское время. Олег Хлевнюк — доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института советской и постсоветской истории НИУ ВШЭ.