Дидро и цивилизация России - [15]
1760 – Дидро приступил к написанию романа «Монахиня», в котором детально представлена монастырская жизнь, показан ее противоестественный характер. «Не думаю, что когда-нибудь была написана столь ужасная сатира на монастыри», – констатировал автор[142]. Антиклерикальный роман был впервые опубликован в 1796 году и стал впоследствии одним из наиболее читаемых произведений Дидро. В Гранвале Дидро встречался с доктором Рибейро Санчесом (1699–1783), долгое время жившим в России.
1761 – в «Комеди Франсез» состоялась постановка пьесы Дидро «Отец семейства». Спектакль был благожелательно принят парижской публикой, однако не вызвал особого энтузиазма. Дидро начал работу над одним из главных своих произведений – романом в форме диалога «Племянник Рамо» (продолжал его писать до 1775 года). Свободный диалог о жизни, морали, творчестве, гениальности и паразитизме Дидро дополнил едкими характеристиками своих литературных врагов и коллег.
1762 – опубликован первый том таблиц и гравюр «Энциклопедии». Дидро познакомился с Лоренсом Стерном и его романом «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена»; английский автор стал одним из постоянных корреспондентов философа. В России пришла к власти Екатерина II, которая сразу же обратила на себя внимание просветителей. Она предложила Дидро перенести печатание «Энциклопедии» в Россию. Дидро познакомился с князем Дмитрием Алексеевичем Голицыным (1783–1803), назначенным поверенным в делах, а с сентября 1763 года – полномочным министром во Франции. Начавшееся преследование иезуитов во Франции избавило энциклопедистов от влиятельного идейного врага. Внимание просветителей привлекло дело протестанта Каласа, казненного по приговору суда без достаточных оснований. Дидро обнаружил, что на протяжении четырех лет рядом с ним под видом заинтересованного собеседника и копииста находился тайный агент полиции[143].
1763–1764 – продолжалась работа Дидро над статьями «Энциклопедии». Дидро познакомился с английским философом Дэвидом Юмом (1711–1776). В ноябре 1764 года Дидро обнаружил, что издатель Ле Бретон вырезал из текста статей наиболее «опасные» места. Ф. М. Гримм писал: «Дидро, имея необходимость посмотреть одну из своих больших философских статей на букву S, нашел ее полностью искалеченной. В замешательстве… он принялся пересматривать как собственные важнейшие статьи, так и статьи своих лучших помощников и обнаружил почти везде похожий беспорядок, похожие следы убийственного абсурда, которые все разрушили. Это открытие привело его в состояние бешенства и отчаяния»[144]. Дидро не стал возбуждать дело против издателя Ле Бретона, виновного в урезании статей, чтобы избежать новых неприятностей для «Энциклопедии». «Время, глупость и смешные извинения этого издателя, который боялся Бастилии больше, чем удара молнии, успокоили, но не утешили его… Он потребовал, чтобы для него напечатали один экземпляр с колонками, где все было восстановлено; этот экземпляр находится в России вместе с его библиотекой»[145].
1765 – Екатерина II купила библиотеку Дидро за 15 тысяч ливров и оставила ее в пользовании философа. Вышли в свет десять томов «Энциклопедии» (8–17) и четыре тома гравированных таблиц: «Великий и проклятый труд закончен» («Le grand et maudit ouvrage est fini»)[146]. В новых томах «Энциклопедии» читатели по-прежнему находили обширные сведения о ремеслах, промышленности, прогрессе техники и знаний. Социально-политические взгляды просветителей (притом что у них отсутствовала общая политическая программа) также проявлялись на страницах издания. Они основывались на принципах общего блага, гуманизма, толерантности, законности, справедливости, гражданской и политической свободы. Критика тирании, привилегий, симпатии к представительским формам правления подрывали основы Старого порядка и вызывали «революцию в умах».
1766 – поскольку «Энциклопедия» была издана «подпольно» и на титульном листе значились ложные выходные данные (место издания и издатель), ее распространение во Франции повлекло за собой арест ее настоящего издателя Ле Бретона. По рекомендации Дидро и по приглашению Екатерины II скульптор Этьен Морис Фальконе (1716–1791) отправился в Россию для создания конного монумента Петру I. Завязалась интенсивная переписка Дидро и Фальконе: спор о том, что важнее – оценка современников или признание потомства. Философ встречался с Чезаре Беккариа, трактат которого «О преступлениях и наказаниях» получил европейскую известность. Дидро получил свое жалованье библиотекаря русской императрицы на 50 лет вперед.
1767 – Дидро избран почетным членом Академии художеств Санкт-Петербурга. Философ рекомендовал Екатерине II в качестве советника экономиста Пьера-Поля Мерсье де ла Ривьера (1719–1794). Екатерина II пригласила Дидро в Россию.
1768 – из-за ухудшения русско-французских отношений (французское правительство отказывалось признать императорский титул Екатерины II) друг Дидро Д. А. Голицын покинул свой пост посланника и в начале года выехал из Парижа. Дидро приобрел для Екатерины II четыре картины из коллекции Луи Жана Генья. Философ заказывал картины для императрицы у французских художников. Дидро помогал русскому посланнику в Париже Н. К. Хотинскому договориться с Клодом Карломаном де Рюльером (1735–1791) о том, что тот не будет публиковать свои «Анекдоты русской революции в 1762 году». Свою благодарность русской императрице Дидро выразил в предисловии к шестому тому таблиц «Энциклопедии»: «Поддавшись на минуту чувствам почтения и благодарности за особые знаки доброты, которыми она меня осыпала, позволю себе сказать: Бессмертное Существо, всемогущее, вечное, которое определяет великие предназначения, которое заботится о ней, да хранит в России Екатерину II»
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).
Коллективизация и голод начала 1930-х годов – один из самых болезненных сюжетов в национальных нарративах постсоветских республик. В Казахстане ценой эксперимента по превращению степных кочевников в промышленную и оседло-сельскохозяйственную нацию стала гибель четверти населения страны (1,5 млн человек), более миллиона беженцев и полностью разрушенная экономика. Почему количество жертв голода оказалось столь чудовищным? Как эта трагедия повлияла на строительство нового, советского Казахстана и удалось ли Советской власти интегрировать казахов в СССР по задуманному сценарию? Как тема казахского голода сказывается на современных политических отношениях Казахстана с Россией и на сложной дискуссии о признании геноцидом голода, вызванного коллективизацией? Опираясь на широкий круг архивных и мемуарных источников на русском и казахском языках, С.
В.Ф. Райан — крупнейший британский филолог-славист, член Британской Академии, Президент Британского общества фольклористов, прекрасный знаток русского языка и средневековых рукописей. Его книга представляет собой фундаментальное исследование глубинных корней русской культуры, является не имеющим аналога обширным компендиумом русских народных верований и суеверий, магии, колдовства и гаданий. Знакомит она читателей и с широким кругом европейских аналогий — балканских, греческих, скандинавских, англосаксонских и т.д.
Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.
В начале 1948 года Николай Павленко, бывший председатель кооперативной строительной артели, присвоив себе звание полковника инженерных войск, а своим подчиненным другие воинские звания, с помощью подложных документов создал теневую организацию. Эта фиктивная корпорация, которая в разное время называлась Управлением военного строительства № 1 и № 10, заключила с государственными структурами многочисленные договоры и за несколько лет построила десятки участков шоссейных и железных дорог в СССР. Как была устроена организация Павленко? Как ей удалось просуществовать столь долгий срок — с 1948 по 1952 год? В своей книге Олег Хлевнюк на основании новых архивных материалов исследует историю Павленко как пример социальной мимикрии, приспособления к жизни в условиях тоталитаризма, и одновременно как часть советской теневой экономики, демонстрирующую скрытые реалии социального развития страны в позднесталинское время. Олег Хлевнюк — доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института советской и постсоветской истории НИУ ВШЭ.