Диалектика истории человечества. Том 2 - [24]

Поэтому нашему читателю остаётся запастись терпением, внимательно следить за хитросплетениями человеческих взаимоотношений, искать силы, факторы, классы, действия личностей, снимающих преграды на пути развития, прогресса. и общие категории исторического материализма

§ 9. Зарождение в биологической форме движения природы зачатков трудовой деятельности на уровне нечто, качество, явление, кажимость, различие, сущность производства

Мы знаем, природа непрерывна, она не знает пустоты. И социальная форма движения природы возникает в биологической форме движения материи (природы) в силу определённых, сложившихся противоречий в законах биологического развития высокоорганизованных животных – человекообразных обезьян, разрешение которых привело их к необходимости использования орудий труда, переходу к трудовой, производственной деятельности. Происходит раздвоение единой биологической формы движения природы на биологическую и социальную на уровне начала, нечто, качества, а затем и сущности производства. Такое состояние в природе и истории человечества мы встречаем постоянно при появлении качественно нового развития, как на уровне форм движения материи, так и внутри этих форм, как конечных величин.

И в подобном познании природы от вещи к предмету, в её развитии на основе диалектических категорий нам должна помочь «Диалектическая логика», основные положения которой мы выше стремились воспроизвести в соответствии с их наличием в самой природе. Конечно, помогли нам в этом труды величайших мыслителей всей истории человечества.

§ 9.1. Первые шаги зарождения трудовой деятельности высокоразвитых обезьян в условиях биологической среды на уровне непосредственных действий как нечто, качество, явление, кажимость.

Эти первые шаги становления нового состояния природы, как преодоления противоречий биологического развития, раскрыл Энгельс. Нам только остаётся их воспроизвести по тексту классика.

Много сотен тысячелетий тому назад, в еще неподдающуюся точному определению эпоху того периода в развитии земли, который геологи называют третичным, предположительно к концу этого периода жила где-то в жарком поясе – по всей вероятности на обширном материке, ныне находящемся на дне Индийского океана — необычайно высокоразвитая порода человекоподобных обезьян. Дарвин дал нам приблизительное описание этих наших предков. Они были сплошь покрыты волосами, имели бороды и остроконечные уши и жили стаями на деревьях,- писал Энгельс.

Первым следствием, обусловленного их образом жизни, обычного им способа передвижения (лазить, карабкаться), при котором руки выполняют совсем другие функции, чем ноги, было то, что эти обезьяны постепенно перестали пользоваться руками при передвижении по поверхности земли, стали усваивать прямую походку. Этим был сделан решительный шаг для перехода от обезьяны к человеку.

Все ещё раньше живущие человекоподобные обезьяны могут стоять прямо и двигаться при посредстве одних ног, но только кое-как и беспомощно. Их естественное движение совершается в полувертикальном положении и предполагает употребление рук. Большинство из них упираются перстными суставами сжатых в кулак рук в землю и продвигают тело с поднятыми в воздух ногами, в пространство, образуемое между длинными руками, подобно хромому, двигающемуся при помощи костылей. В общем, мы и теперь еще можем наблюдать у обезьян все переходные ступени от хождения на четвереньках до хождения на двух ногах. Но ни у кого из них последнее не стало нормальной формой передвижения. Чтобы прямая походка могла стать у наших волосатых предков сначала правилом, а потом и необходимостью, нужно было, чтобы руки до того уже специализировались на других функциях. Как уже раньше замечено было, при лазании пользуются руками иначе, чем ногами. Первыми пользуются преимущественно для целей собирания и удержания пищи, как низшие млекопитающие употребляют для этих целей свои передние лапы.

При помощи рук некоторые обезьяны строят себе гнезда на деревьях или даже, как шимпанзе, навесы между ветвями для защиты, от непогоды. Руками они, схватывают, дубины для защиты от врагов или бомбардируют последних (плодами и камнями).

При помощи рук они выполняют вплену целый ряд простых операций, подражая соответствующим действиям людей. Но именно тут-то и обнаруживается, как велико расстояние между неразвитой рукой, даже наиболее подобных, человеку обезьян и усовершенствованной трудом сотен тысячелетий, человеческой рукой. Число и общее расположение костей и мускулов одинаковы у обоих, и, тем не менее, даже рука первобытнейшего дикаря способна выполнить сотни работ не доступных никакой, обезьяне. Ни одна обезьянья рука не изготовила когда-либо хоть бы самого грубого кремневого ножа.

Поэтому, операции, к которым наши предки периода перехода от обезьяны к человеку на протяжении многих тысячелетий, постепенно научились приспособлять свои руки, могли быть вначале только очень простыми. Самые низшие дикари, даже такие, у которых приходится предположить возврат к звероподобному состоянию с одновременным физическим вырождением, все же стоят ещё выше промежуточных существ. До того, как первый булыжник, при помощи человеческих рук, мог превратиться в нож, должен был, пожалуй, пройти такой длинный период времени, что, в сравнении с ним, знакомый нам исторический период является совершенно незначительным. Но решительный шаг был сделан, рука стала свободной и могла совершенствоваться в ловкости и мастерстве, а приобретённая этим большая гибкость передавалась по наследству и умножалась от поколения к поколению.