Деяния данов. Том 1 - [90]
{5.4.4} Между тем король склавов Струник>34 прислал послов с целью заключить перемирие. Фродо же отказался предоставить ему время на приготовления, сказав, что давать врагу передышку неразумно. >2Кроме того, он до сих пор ещё не принимал участия в военных действиях, и теперь, в самом начале, ему не следует тянуть время, пребывая в сомнениях и ожиданиях. Ведь каждый, кто успешно завершит свой первый поход, может рассчитывать на такую же удачу и в последующих. >3‘Для любого человека исход всей битвы обычно предсказывает то, каким было её начало’, ведь успехи в начале войны как правило предвещают успехи и в дальнейшем. >4Эрик похвалил рассудительность его ответа, добавив, что борьбу, которую начали дома, следует продолжать и за пределами страны, имея в виду, что склавы первыми начали войну с данами. >5Сказав это, Фродо начал самое яростное сражение с ними, а когда Струник и его самые отважные воины пали, {Склавы в пятый раз покорены данами} остальных склавов он принял под свою власть.
{5.4.5} Затем Фродо созвал склавов и через глашатая объявил им, что если среди них есть те, кто занимается грабежом и воровством, пусть они сразу же дадут о себе знать, ибо таким людям он окажет величайшие почести. >2Также он велел, чтобы вперёд за наградой вышли и все те, кто искусен в занятиях колдовством. Это обещание понравилось склавам. >3В надежде на эту награду некоторые из них, повинуясь ‘скорее жадности, чем осторожности’, поспешили сами себя выдать, сделав это раньше, чем об этом смог бы объявить кто-то другой. >4Жажда наживы настолько помрачила их разум, что, поставив стыд ниже стяжания, они посчитали своим украшением то, что в действительности было их преступлением. >5Когда они сами себя таким образом выдали, Фродо сказал: «Склавы, от этой заразы вам следует очистить вашу страну самим». >6И тут же, приказав палачам схватить их, он позаботился о том, чтобы их соплеменники собственноручно распяли их на самых высоких крестах. >7Казалось, что казнённых было больше, чем казнивших. >8Вот так хитроумный король, отказав в помиловании тем из побеждённых врагов, кто признал себя виновным в преступлениях, истребил почти весь склавский народ. >9Так за стремлением к незаслуженной награде последовало должное наказание, а страсть к стяжательству получила свою справедливую кару. Я полагаю, что их казнь была справедливой, ведь они могли спастись, если бы промолчали, но они сами навлекли на себя несчастье тем, что проговорились.
{5.5.1} Возвеличенный славой своей недавней победы, король, не желая, чтобы казалось, будто справедливость значит для него меньше, чем ратные дела, решил издать для своего войска новые законы>a. Некоторые из них остаются в силе до сей поры>b, другие же со временем было решено заменить новыми. {Законы Фродо}>2Он постановил, что во время дележа добычи вождь получает долю большую, чем любой из остальных воинов; предводители, перед которыми в бою обычно носят их хоругви, в ознаменование своего благородного происхождения получают захваченное в сражении золото>a.>3Простые же воины, как он решил, должны довольствоваться серебром. >4[Ещё] он постановил, что оружие должно доставаться воинам-дружинникам, но захваченные корабли следует отдавать простым людям>35, поскольку именно на них по закону возложена обязанность строить и оснащать флот>36.
{5.5.2} Помимо этого, он велел, чтобы никто не прятал что-либо из своего домашнего хозяйства за запорами, пообещав возместить каждому из королевской казны двойную стоимость всего утерянного>37.>2А если кто-то решил ‘хранить [своё имущество] в сундуках и под замком’, то этот человек должен будет королю фунт золота>b. >3Также он постановил, что на того, кто простит вора, должно переноситься наказание за совершённую им кражу>c>38.>4И кроме того, если кто-то в сражении первым обратится в бегство, то его следует объявить вне закона>39.
{5.5.3} Возвратившись в Данию, разумными мерами Фродо постарался исправить тот вред, который за время своей незаконной узурпации нанёс местным нравам Греп. В частности, женщинам он предоставил право выходить замуж по своему усмотрению, [вследствие чего] ни одна из них впредь не могла уже быть принуждена к замужеству.
«Деяния датчан» (Gesta Danorum) Саксона Грамматика (ок. 1140–1206/1220) — главный источник по истории средневековой Дании и других скандинавских стран с древнейших времён до конца XII в. Хроника составлена из 16 книг, написанных на латинском языке. Во II том вошли книги, посвященные становлению христианства в Дании, а в последних 4-х книгах описываются события, близкие ко времени написания хроники (до 1185 г.). Полностью на русском языке публикуется впервые. Издание иллюстрировано, снабжено научным аппаратом.
Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Спартанцы были уникальным в истории военизированным обществом граждан-воинов и прославились своим чувством долга, готовностью к самопожертвованию и исключительной стойкостью в бою. Их отвага и немногословность сделали их героями бессмертных преданий. В книге, написанной одним из ведущих специалистов по истории Спарты, британским историком Полом Картледжем, показано становление, расцвет и упадок спартанского общества и то огромное влияние, которое спартанцы оказали не только на Античные времена, но и на наше время.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В 403 году до н. э. завершился непродолжительный, но кровавый период истории Древних Афин: войско изгнанников-демократов положило конец правлению «тридцати тиранов». Победители могли насладиться местью, но вместо этого афинские граждане – вероятно, впервые в истории – пришли к решению об амнистии. Враждующие стороны поклялись «не припоминать злосчастья прошлого» – забыть о гражданской войне (stásis) и связанных с ней бесчинствах. Но можно ли окончательно стереть stásis из памяти и перевернуть страницу? Что если сознательный акт политического забвения запускает процесс, аналогичный фрейдовскому вытеснению? Николь Лоро скрупулезно изучает следы этого процесса, привлекая широкий арсенал античных источников и современный аналитический инструментарий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Публикуемая хроника - главный труд Ламберта, монаха из бенедиктинского аббатства Херсфельд, в котором он изложил историю от Сотворения Мира до 1039 г., в виде сухих выдержек из прежних летописей; а начиная с этого года излагается с возрастающими подробностями современная автору история, особенно история Германии до 1077 г. По чистоте языка и мастерству изложения Ламберт принадлежит к лучшим писателям средних веков. В хронике Ламберта имеется ряд интересных сведений о Киевской Руси: сохранено ценное свидетельство более ранних анналов о посольстве княгини Ольги к Оттону I, есть уникальные данные о внешнеполитической стороне борьбы Изяслава и Святослава Ярославичей и о поездке первого в Германию. Это первый полный перевод хроники на русский язык.
Среди историков X в. Лиутпранд занимает видное место как по своему таланту, так и по значительности описываемых им событий. В настоящую книгу вошли все три произведения кремонского епископа, сочинения которого историки ставят выше Видукиндовых. Сочинения Лиутпранда служат важным источником не только по истории Священной Римской Империи, но и по русскому Средневековью. Читателю дается возможность в контексте книги (никогда ранее целиком не издававшейся на русском языке) оценить столь часто цитируемое норманистами упоминание Лиутпранда о русах как «нордманнах» (которыми оказались также (Ant.