Деяния данов. Том 1 - [88]
{5.3.30} Король, покорённый этими речами, полностью согласился с её просьбами. >2Почерпнув из частых бесед с Эриком множество самых остроумных наблюдений, которые приводили его в восхищение и воодушевляли его, Гётар, не довольствуясь тем, что отдал ему в супруги свою дочь, передал Эрику также и область Лидарфульки>30, полагая, что их будущее родство заслуживает некоторой награды. >3Крака, которую Эрик взял с собой, поскольку она владела колдовским искусством, ‘притворившись, что у неё болят глаза’, скрыла своё лицо за покрывалом таким образом, что её голова оказалась закутана со всех сторон и её было совершенно невозможно узнать. Когда её спрашивали, кто она такая, она отвечала, что приходится сестрой Гунвары, добавляя при этом, что у них одна мать, но разные отцы.
{5.3.31} После их прибытия к Гётару по случаю свадьбы Альвильды>31 (так звали его дочь) был устроен пир. >2Эрик и король расположились в разных покоях, которые разделяла общая стена. >3Внутри каждого помещения эта перегородка была завешена коврами. >4Гунвара сидела рядом с Гётаром, а Эрик восседал между Кракой и Альвильдой. >(л. 44об)|| >5Пока все веселились, он принялся потихоньку разбирать эту перегородку и постепенно проделал в ней отверстие, достаточное для прохода человеческого тела. Таким образом, незаметно для пирующих в стене появился удобный лаз. >63атем во время трапезы Эрик принялся настойчиво расспрашивать свою невесту о том, за кого она предпочитает выйти замуж: за Фродо или за него; ведь, если относиться к брачным узам с должным уважением, королевским отпрыскам следует вступать в брак лишь с теми, кто равен им по знатности, дабы благородное происхождение одного из супругов не умалялось низким происхождением другого. >7Она отвечала, что никогда не выйдет замуж против желания своего отца. Тогда Эрик, пообещав ей, что она станет королевой и превзойдёт всех прочих женщин в богатстве, превратил её отказ в согласие, убедив её как обещаниями жизни в роскоши, так и надеждами на славу. >8Также рассказывают, что Крака склонила сердце девушки к Фродо, дав ей специально приготовленный любовный напиток.
{5.3.32} После трапезы Гётар направился в тот зал, где находился Эрик, желая, чтобы ‘свадебное веселье стало ещё более безудержным’. >2Как только он вышел, Гунвара, как ей и было велено ещё прежде, украдкой проскользнула в отверстие в стене в том месте, откуда была убрана доска, и заняла за столом место возле Эрика. >3Гётар удивился, что она сидит рядом с ним, и начал пытливо выспрашивать, каким образом и зачем она пришла сюда. >4Она же отвечала ему, что является сестрой Гунвары и что король введён в заблуждение сходством их внешности. >5Когда король, желая понять в чём дело, поспешил вернуться на свою половину, Гунвара выскользнула обратно тем же путём, которым пришла, и уселась на своё прежнее место, где все могли её видеть. >6Увидев её, Гётар едва поверил своим глазам и, испытывая самые сильные сомнения в том, не ошибся ли он, опять направился к Эрику, а там перед его глазами вновь оказалась вернувшаяся прежним способом Гунвара. >7Таким образом, сколько бы раз он ни переходил из одного зала в другой, столько раз он и там, и там сталкивался с той, которую искал. >8И уже сильные сомнения начали терзать короля, что в обоих местах он видел не два очень похожих лица, а одно и то же. Ему казалось совершенно невозможным, чтобы разные люди были настолько похожи, что их нельзя было бы отличить друг от друга. >9Когда же пир наконец закончился, он проводил свою дочь и Эрика до их брачного ложа, а сам отправился спать в другое помещение.
{5.3.33} Эрик тем временем приказал Альвильде, которая должна была достаться Фродо, лечь отдельно, а сам, как и прежде, обманув короля, заключил в свои объятия Гунвару. >2Гётар же той ночью не мог заснуть, ворочаясь с боку на бок, пребывая в сомнениях и пытаясь понять, не выставили ли его на посмешище. Ему казалось, что он видел не двух похожих девушек, а одну и ту же. >3Έγο мысли были настолько неясными и сбивчивыми’, что под конец он начал уже считать заблуждением и то, что он видел в действительности. >43атем ему пришло в голову, что, может быть, дело в перегородке между залами. >5Однако, когда он велел тщательно её исследовать и осмотреть, на ней не было обнаружено никаких следов от повреждений. В зале всё осталось нетронутым. >6Дело в том, что Эрик ещё ‘глубокой ночью’ заделал дыру в стене, чтобы его хитрую уловку тем труднее было обнаружить>32.
{5.3.34} Тогда король приказал двум своим людям тайком пробраться в покои Эрика и, спрятавшись за ковром, тщательно разузнать обо всём, что там происходит. >2Также они получили приказание убить Эрика, если застанут его с Гунварой. >3Те же, прокравшись незаметно в покои Эрика и спрятавшись в дальнем углу за занавесью, увидели, что Эрик и Гунвара со счастливым видом лежат на ложе в объятиях друг друга. >4Полагая, что те ещё только задремали, они решили подождать, пока к нйм придёт глубокий сон, полагая, что это даст им более удобную возможность совершить своё злодеяние. >5Когда Эрик захрапел сильнее, они поняли, что теперь он заснул достаточно крепко, и тотчас же с обнажёнными клинками выскочили из своего укрытия, намереваясь убить его.
«Деяния датчан» (Gesta Danorum) Саксона Грамматика (ок. 1140–1206/1220) — главный источник по истории средневековой Дании и других скандинавских стран с древнейших времён до конца XII в. Хроника составлена из 16 книг, написанных на латинском языке. Во II том вошли книги, посвященные становлению христианства в Дании, а в последних 4-х книгах описываются события, близкие ко времени написания хроники (до 1185 г.). Полностью на русском языке публикуется впервые. Издание иллюстрировано, снабжено научным аппаратом.
Настоящая монография представляет собой первую попытку исследования дипломатических отношений и культурных связей между Золотой Ордой и Египтом. Автор монографии анализирует причины, вызвавшие столь продолжительный и тесный союз между двумя странами, различными как как по своей культуре, так и по истории своего развития. Поводов для такого союза было несколько, причем важно подчеркнуть, что на всем протяжении рассматриваемого периода (от середины XIII до конца XIV в.) инициатива в поддержании дружественных отношений с Золотой Ордой, как правило (по крайней мере, до середины XIV в.), исходила от Египта, так как последний был не только заинтересованной стороной в этом союзе, но даже вынужден был искать политической поддержки в Золотой Орде.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Публикуемая хроника - главный труд Ламберта, монаха из бенедиктинского аббатства Херсфельд, в котором он изложил историю от Сотворения Мира до 1039 г., в виде сухих выдержек из прежних летописей; а начиная с этого года излагается с возрастающими подробностями современная автору история, особенно история Германии до 1077 г. По чистоте языка и мастерству изложения Ламберт принадлежит к лучшим писателям средних веков. В хронике Ламберта имеется ряд интересных сведений о Киевской Руси: сохранено ценное свидетельство более ранних анналов о посольстве княгини Ольги к Оттону I, есть уникальные данные о внешнеполитической стороне борьбы Изяслава и Святослава Ярославичей и о поездке первого в Германию. Это первый полный перевод хроники на русский язык.
Среди историков X в. Лиутпранд занимает видное место как по своему таланту, так и по значительности описываемых им событий. В настоящую книгу вошли все три произведения кремонского епископа, сочинения которого историки ставят выше Видукиндовых. Сочинения Лиутпранда служат важным источником не только по истории Священной Римской Империи, но и по русскому Средневековью. Читателю дается возможность в контексте книги (никогда ранее целиком не издававшейся на русском языке) оценить столь часто цитируемое норманистами упоминание Лиутпранда о русах как «нордманнах» (которыми оказались также (Ant.