Детское коммунистическое движение. Пионерская и комсомольская работа. Внешкольная работа с детьми - [9]
«Задача Коммунистического союза молодежи в том, чтобы организовать в деревне или в своем квартале помощь в таком деле, — беру маленький пример — как обеспечение чистоты или распределение пищи. Как это делалось в капиталистическом старом обществе? Каждый работал только для себя, и никто не смотрел, есть ли тут старые или больные, или все хозяйство падает на плечи женщины, которая поэтому находится в состоянии подавленном и порабощенном. Кто против этого должен бороться? Союзы молодежи, которые должны сказать: мы это переделаем, мы организуем отряды молодых людей, которые будут помогать обеспечению чистоты или распределению пищи, систематически обходя дома, которые будут действовать организованно па пользу всего общества, правильно распределяя силы и показывая, что труд должен быть организованным трудом»[10].
Тов. Ленин в этой своей речи на III Всероссийском съезде комсомолов ни разу не упомянул слово «метод», однако он говорил о методе работы комсомолов. Чтобы стать коммунистическим, Союз молодежи должен помочь своим «темным» товарищам выбраться из темноты безграмотности, должен помочь голодным стать сытыми, помочь старикам и детям, помочь обремененной трудом женщине.
Как помочь? Своим личным трудом. Каждый день разрешать какую-либо трудовую задачу. И учиться для того, чтобы быть сильнее в борьбе с угнетением, лучше разрешать трудовые задачи.
Такой ли метод работы сейчас в РКСМ? В их изданиях мы видим, что этот метод они применяют весьма частично. Свои интересы, интересы РКСМ они часто склонны противополагать интересам целого, склонны ограничивать свою работу исключительно всякими представительствами и выступлениями. Выступают, пишут резолюции, представительствуют обычно юноши и девушки из интеллигенции, которые к этому больше привычны и которые учатся многому в процессе этих выступлений и поэтому чувствуют себя удовлетворенными. Рабочие и крестьянские подростки на три четверти в своей массе не могут угнаться за интеллигенцией. Они привыкли, как вся трудовая масса, мыслить не столько логическими рассуждениями, сколько образами, и к резолюциям и всяким формулировкам относятся обычно довольно равнодушно. И эта масса остается пассивным грузом союза. При практикуемом методе, в котором не только ложка, а добрых полбочки дегтя в медовой бочке союзной работы, они не уходят из союза только потому, что им некуда идти.
При методе, рекомендуемом т. Лениным, методе активной самодеятельности, все эти рабочие и крестьянские подростки сразу бы нашли себя. В деле самоотверженного труда, трудовой дисциплины, трудовой инициативы и организованности они сразу бы продвинулись на первые места и росли, формировались в тех коммунистов, убежденных и умелых, какие так теперь нужны. При такой постановке союзной работы в союз хлынули бы эти молодые трудовые массы, и тогда не пришлось бы жаловаться на то, что рабочие-подростки где-то затерялись.
И тогда союз выполнил бы свою задачу коммунистического воспитания подрастающего поколения.
Остановимся подробнее на методе трудовой самодеятельности и с этой целью сделаем отступление. Остановимся на одной из буржуазных форм юношеского движения — на бойскаутизме.
РКСМ очень враждебно относится к бойскаутизму, и он прав в том. отношении, что цели, преследуемые бойскаутизмом, враждебны в корне целям пролетарской, коммунистической молодежи.
Бойскаутизм является в руках буржуазии средством пропитать подрастающую молодежь чувствами патриотизма, религиозными настроениями, чувствами покорности перед королем, родителями, хозяевами. Пункт 2-й «закона скаутов», исполнять который клянется при вступлении каждый скаут и который ежедневно читается скаутами вслух, как молитва, гласит:
«Скаут верен королю, начальникам, родителям, своей родине и своим хозяевам. Он должен стоять за них при всяких обстоятельствах против любого из их врагов и даже против того, кто дурно о них отзывается».
Бойскаутская организация в число своих функций вводит и посредничество между нанимателями и мальчиками-скаутами. Есть даже особое бюро для этого. Организация рекомендует мальчиков различным предпринимателям, «деятелям торгово-промышленного мира». Так как бойскаутизм проповедует денно и нощно скаутам беспрекословное послушание своим хозяевам, верное служение их интересам, то, понятно, купцы и промышленники очень охотно берут к себе на службу бойскаутов.
Бойскаутизм буржуазия использует для того, чтобы с детства внушить детям пролетариата, что классовая борьба, становящаяся теперь столь угрожающей самому существованию буржуазии, вещь вредная: «Дом, разделившийся на части, устоять не может, — пишет основатель бойскаутизма полковник Баден-Пауль юным скаутам. — Если сильный враг пожелает овладеть нашей[11] богатой коммерцией и колониями страной и увидит, что мы в Британии разделились друг против друга, он легко захватит то, что ему нужно. Поэтому вы, еще будучи мальчиками, должны начать работу над собой и отказаться от мысли, что будто бы мальчики других классов — ваши враги. Богаты вы или бедны, родились ли в замке или в городской трущобе, помните, что все вы — прежде всего британцы и что ваш долг — хранить Британию от внешних врагов. Плечом к плечу должны вы стоять сомкнутыми рядами, чтобы это сделать. Если вы враждуете друг с другом, вы вредите отечеству».
