Детектив с одесского Привоза - [49]
— Можно на нее взглянуть?
— Пожалуйста, — снова улыбнулась девушка.
Кошмал взял сумочку, начал разглядывать.
В этот момент в отделение милиции вошла и сама пострадавшая, чтобы заявить о пропаже. Она тут же увидела свою сумочку.
Вот так была раскрыта эта кража. Причем раскрыта еще до того, как поступил сигнал о ней.
Большую помощь по поддержанию порядка на участке Забаре оказывали члены комсомольского оперативного отряда, которых он называл «юнцами».
Родился отряд «юнцов» на сталепроволочно-канатном заводе. Произошло это так.
С двумя молодыми рабочими Валерием Малеевым и Сергеем Юдиным стряслась беда. Находясь под хмельком, они устроили драку и оказались на скамье подсудимых.
Дело разбиралось в народном суде Приморского района. К Василию Забаре пришли уже знакомые парни Петр, Игорь, Андрей и Борис — нельзя ли как-нибудь помочь?
— Нет, — сказал Забара, — Валерию и Сергею сейчас уже ничем не поможешь. Вот когда они отсидят свое, тогда можно будет помочь им держаться подальше от стакана, чтобы снова не угодить на скамью подсудимых. А в помощи этой нуждаются не только Малеев и Юдин. Сколько без дела шатается ребят по улицам. Каждый вечер пьянки, драки. Иногда и со смертельным исходом. Сколько развелось тунеядцев, всевозможных мошенников, спекулянтов. Надо что-то предпринимать. Однажды вы уже помогли милиции, и хорошо помогли. Начальник райотдела объявил вам благодарность. И вот теперь вновь нужна ваша помощь, но уже не единовременная, а постоянная. Это ничего, что участок и завод несколько в сторонке друг от друга. Какая может быть субординация, когда речь идет о таком важном деле...
Через несколько дней после этой беседы и был создан комсомольско-оперативный отряд.
«Юнцы» горячо взялись за работу. Пригласят в штаб добровольной народной дружины любителя «зеленого змия» или временно «нетрудоспособного», а проще говоря — тунеядца, побеседуют с ним откровенно, по-мужски, с глазу на глаз. И появляется в специальном журнале собственноручная запись-обещание «гостя»: с завтрашнего дня начать нормальную жизнь. И что уж тут срабатывает, трудно сказать, — то ли обещание исправиться, данное в официальной, торжественной обстановке и записанное собственной рукой в журнал, то ли откровенный, суровый мужской разговор по душам, но «гости» и в самом деле берутся за ум. До сих пор никого из них «юнцам» не пришлось второй раз приглашать в штаб народной добровольной дружины.
Бывают и забавные истории. Вот совсем свежая. Случилось это позавчера.
Пришла в «резиденцию» разбитная бабенка и просит, чтобы посодействовали в прописке гражданина Чурсина. Через несколько минут выяснилось, что у нее уже прописан Солматин и Рухбаба, причем оба постоянно.
— Кто такой гражданин Солматин? — спрашивает ее один из «юнцов».
— Мой бывший муж, — отвечает бабенка. — Не получилось у нас семьи. Ну так что? Не выгонять же человека из квартиры. Тем более он люстру купил.
— А кто такой гражданин Чурсин?
— Мой будущий муж.
— В таком случае, кто же тогда гражданин Рухбаба?
— Мой теперешний муж. Но с ним практически уже все кончено, поэтому я и прошу, чтобы прописать этого, который третий. Ничего, мы в тесноте, да не в обиде, бог любит троицу.
Услышав такой ответ, «юнцы» дружно захохотали.
— Так то же бог, — сказал, улыбаясь, Забара. — Ему можно. А вам, гражданочка, положено любить одного: или гражданина Чурсина, или гражданина Солматина, или гражданина Рухбабу — это вы уж сами решайте. Как только решите, сразу же и приходите. Даю вам на устройство ваших амурных дел месяц. После этого на вашей жилплощади должен быть прописан и соответственно проживать только один из вышеупомянутых граждан, двумя лишними вам придется поделиться с другими женщинами...
3
День, когда Василию Забаре исполнилось двадцать семь лет, выдался по-настоящему весенний — солнечный, теплый, без ветра. Синело море, воздух был наполнен ароматом пробудившейся апрельской степи, который ворвался в город сквозь границу промышленных окраин.
Под конец рабочего дня именинника пришли поздравить коллеги с соседних участков — инспекторы Филипп Микитюк и Петр Бондаренко. В хмурой, тесной комнате терялась праздничность. Втроем вышли на улицу. Забара пригласил друзей к себе домой, а по дороге предложил заглянуть на Привоз — надо прибавить что-нибудь к букету гвоздик, который он только что получил от Петра и Филиппа.
На улице Василий сразу же принял на себя обязанности гида:
— Это обетованное место на моем участке доживает свой век. От ветхих, аварийных, отслуживших свое домиков будет очищена обширная площадь между улицей Советской Армии и проспектом Мира. Появятся новые большие корпуса, подъездные пути, службы, словом, здесь вырастет современный рынок. Так что со многими жильцами мне придется распрощаться.
— Жаль, — покачал головой Филипп Микитюк.
— Почему? — удивился Забара. — Им же лучше будет, из коммуналок в отдельные квартиры со всеми удобствами попадут.
— Мне не людей — мне старого Привоза жалко. Потому что... Как это... Во, вспомнил! Барона Мюнхгаузена надо ценить за то, что он всегда врал, но никогда не обманывал. Выражение я это услышал не где-то возле Театра оперы и балета, у памятника Дюку или в клубе под каштанами, где футбольные фанаты ратуют за то, чтобы переименовать «Черноморец» в «Утопленник». Это сказал человек с одесского Привоза. И выражение это касается прежде всего самого Привоза. Конечно, реконструировать надо. Но... это все равно что вынуть самый ценный бриллиант из короны Одессы-мамы.
В книгу В. Вальдмана и Н. Мильштейна включены две повести — «Пройденный лабиринт» и «Нулевая версия», рассказывающие о сложной и интересной работе сотрудников милиции. Главные герои повестей — следователь МВД Туйчиев и инспектор угрозыска Соснин не раз и не два сталкиваются лицом к лицу с преступниками. Вступая в схватку с отпетыми уголовниками, они всегда выходят победителями, ибо их духовные качества, их убежденность в правоте своего дела неизмеримо выше низменных интересов людей, преступивших закон.
В последний раз, когда детектив-сержант Скотланд-Ярда Виджай Патель был в Индии, он поклялся больше не приезжать сюда. Но в Бангалоре при крайне странных обстоятельствах кто-то убивает трех молодых женщин, и его вызывают из Лондона на помощь местной полиции. Оставив невесту, Патель возвращается в Индию – в свое прошлое… В поисках связи между тремя убийствами он нащупывает след. Кольцо на пальце ноги является символом брака, а красные сари по традиции надевают невесты. Что убийца пытался сказать этим?.
… напасть эта не миновала и областной центр Донское на юго-востоке российского Черноземья. Даже люди, не слишком склонные к суевериям, усматривали в трех девятках в конце числа этого года перевернутое «число Зверя» — ну, а отсюда и все катаклизмы. Сначала стали появляться трупы кошек. Не просто трупы. Лапы кошек были прибиты гвоздями к крестам, глаза выколоты — очевидно, еще до убийства, а горло им перерезали наверняка в последнюю очередь, о чем свидетельствовали потеки крови на брюшке. Потом появился труп человеческий, с многочисленными ножевыми ранениями.
Андрей Чапаев — уже известный читателям сотрудник московского уголовного розыска — получает повышение и новое звание подполковника и все с тем же рвением расследует дела. Главному герою предстоит выяснить, кто похитил племянника влиятельного чеченского деятеля; разобраться в перипетиях вендетты в рядах МВД; помочь другу найти насильника жены. Перед подполковником Чапаевым встает дилемма: сознательно пойти на нарушение должностных инструкций, потеряв звезду на погонах, или поступить по совести. Таковы будни оперативного сотрудника уголовного розыска.
Жизнь как минное поле, не знаешь, где рванет. Алена, мать двоих детей и оперуполномоченный уголовного розыска, внезапно становится обвиняемой в убийстве своей коллеги. Доказательства настолько железные, хотя героиня знает, что все факты основательно подтасованы. Кажется, что выхода практически нет. Но опера своих в беде не оставляют: на каждый аргумент обвинения готовится мощный и непоколебимый контраргумент защиты. А самой надежной защитой может стать нежданная любовь. Повесть может быть хорошим пособием для всех, кому интересна оперативно-розыскная деятельность и детективы, практическая работа оперативников, их душевные страдания, ежедневное общение друг с другом внутри оперативного сообщества, нравы, обычаи, традиции.