Десять Струй, Которые Потрясли Мы - [8]
Или, вдруг, в волосах насекомых заводится стая,
Так что чешется он с темпераментом древнего грека!
21–22.1.1988
«Жаба, жаба, где твой хвост?
Где твоя щетина?
Где твой вертикальный рост,
Глупая скотина?»
Жаба смотрит, как утюг,
Не соображая.
Тюк! ее ботинком, тюк!
Мерзость-то какая!!!
22.1.1988
В волшебном бреду, не владея собой,
Он ей протянул ветви тонкие рук.
Графиня к нему обернулась спиной
И тут испустила взволнованный звук.
26.1.1988
Сидит мудрец на сером камне.
Кусает булку молчаливо.
В его глазах клубится разум.
В его усах застряли корки.
Мудрец спокойно смотрит в воздух.
Мудрец поглаживает брюхо.
А если мимо мчится муха,
Он лупит муху толстой книгой.
6–7.2.1988
Вдоль бамбуков тугих я иду по тропе.
Спелый персик жую, достаю абрикос.
Мимо едет, как сам император Юй-Хэ,
На кобыле один пучеглазый даос.
В его ноздри продето большое кольцо.
Я, в восторге, пляшу, потрясая бамбук.
Он, на это, лишь важное строит лицо,
Указуя перстом на божественный пуп.
8.2.1988
…и так далее…
Платон, "'Диалоги".
— Что есть человеку ВЕЛИКАЯ ДРАМА?
— Штаны переполнить в присутствии дамы.
— Что есть человеку ВЕЛИКОЕ БЛАГО?
— Гарантия прав подтираться бумагой.
1.2.1988
Если у человека превосходная печень,
То тогда он становится водолазом-подводником.
Если человеку откусывать нечем,
То его выпускают гулять без намордника.
24.2.1988
Если, сидя на сопке Шань-лу,
Неподвижно глядеть на скалу,
То уже на семнадцатый день
Начинает урчать в животе.
28.2.1988
Родная, протянем с порога Незримо грядущему руки.
Мы — мясо одной мясорубки.
Мы — моль одного гардероба.
11.2.1988
Хорошо бы, для селекции человеческой породы,
Разместить на затылке носовое устройство,
Тогда, при внезапном упадении морды,
Сохранялось бы в целости человеческое достоинство.
17.3.1988
Мне хочется быть папуасом,
Чтоб прятаться в Вашу тень.
Мне хочется быть унитазом,
Чтоб видеть Вас трижды в день.
22.3.1988
Если в лице существа наблюдается взора приличность
Или вдобавок оно там во что-то одето,
То перед вами на стуле сидит, несомненно, какая-то тонкая
личность,
Даже способная, может, по запаху чуять, чего подается к обеду.
6.4.1988
Если лицо гражданина
Всё в бороде и усах,
То перед вами, должно быть, мужчина,
Или же дама вся в волосах.
22.4.1988
Слава магниту-стяжателю.
Длани его загребущие
Есть квинтэссенция истины
В чаше познания тайного.
Слава магниту губителю
Гаек, от Бога доверчивых,
Скрепок, от века распущенных,
И целомудренных шпиндиков.
4.05.1988
Всё, что было внутри на простор заспешило,
Многоногому враз уподобясь скоту.
Как лягушка к доске пригвожденная шилом,
Посиневший язык трепыхался во рту.
Прочь из носа струя поползла жидкотела,
Поползла, побежала, повалилась на бок.
Как осенний листок, голова отлетела,
С голубыми глазами на багровый восток.
24–26.5.1988
Бывает, понюхаешь розу
И в небо глядишь, как балда.
Кому-нибудь стукнуть по носу
Не хочется даже тогда!
16.6.1988
Она под деревом сидела,
А он вдоль дерева ходил.
И грязной лапой то и дело
Хватал за бороду её.
25.6.1988
Я поливаю из лейки
Ухи, живот и спину.
Из меня вырастают ветки.
И на каждой — по апельсину!
3.9.1988
Человек отличается от животных скотов
Наличием в организме разнообразных желаний.
Иногда он, к примеру, попрыгать готов.
А то, наоборот, — отдохнуть на диване.
Или, скажем, возьмёт, ни с того, ни с сего, да и скушает
шницель.
Или бороду вдруг отстрижёт и сидит безбородый.
А когда уж я палкой чешу поясницу,
Я себя ощущаю царём природы.
25.9.1988
Ловкий Ляо чешет пузо
Под сакурой у фанзы.
А другой рукой в кармане
Держит фыни и юани.
Вот так Ляо! Ну и ловок!
Ишь, чего сообразил!
Мы такого в Шаодуне
Не видали отродясь!
4.11.1988
Припрятав в штанах двести фыней,
Гуляет Фу Сы вокруг дома.
Он ноги кладёт аккуратно
И смотрит спокойно на воздух.
А сделав шага три-четыре,
Фу Сы задирает рубаху,
И руку в штаны запускает —
Пощупать — на месте ли фыни.
И, фыни пощупав, он снова
Спокойно идёт вокруг дома.
1.11.1988
Бо-Су, богатей знаменитый,
Живёт у реки Сунгари.
Имеет Бо-Су знаменитых
Бамбуковых палочек — три.
Одной из бамбуковых палочек
Он мух отгоняет от носа.
Другой из бамбуковых палочек
Сбивает в саду абрикосы.
А третья, последняя палочка,
Всегда с богатеем Бо-Су,
Бо-Су держит третью палочку
Для жены, яшмоглазой Хунь-Су.
16.11.1988
Замечательно девка Лу-Сяо
Выпекает лепёшки из риса.
А уж как она, шельма, танцует
Танцы хуан-хуан и син-син!
А ловка как, когда у трактира
Пересчитывать фыни садится!
Прямо слюнки текут от восторга,
Когда вижу Лу-Сяо вблизи!
18.11.1988
Бай Цао, весьма знаменитый в Шаньдуне даос,
Достиг совершенства такого в познании мира,
Что может спокойно разглядывать собственный нос,
Приклеив на кончик его деревянную щепку для ориентира.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.