Деспотизм Востока. Сравнительное исследование тотальной власти - [200]
Если бы наличие крупных сегментов частной собственности и предпринимательства являлось решающим фактором для преобразования гидравлического общества в полицентричное западное общество, то ни одна страна не была бы лучше подготовлена к переходу на этот путь развития, чем Китай. В Китае частная земельная собственность существовала значительно дольше, чем в Турции или царской России, а традиции частной ремесленной деятельности и торговли, включая крупную торговлю, были столь же древними. Но случай Китая бесспорно демонстрирует, что появление современного среднего класса западного типа зависит от чего-то большего, чем крупная частная собственность и предпринимательство.
С 1840 года Китай испытывал давление извне. Неравноправные договоры, международные концессии, экстерриториальность и иностранный контроль над морской таможней ослабили абсолютистское правительство настолько, что внутренние враги смогли свергнуть его и провозгласить республику. Но события, которые последовали за революцией 1911 года, показали и политическое единство страны, и её социальную инертность. Китай, хотя и распался временно на ряд удельных режимов во главе с бюрократическими военачальниками, не породил прочный современный средний класс, и это несмотря на то, что немало местных бизнес-сообществ в концессиях и за рубежом поддерживали усилия доктора Сунь Ятсена, направленные на модернизацию.
Эта ситуация не изменилась коренным образом, когда в 1927-28 годах Гоминьдан под руководством Чан Кайши совершил непрочное воссоединение самого Китая. Продолжавшееся вмешательство других стран, усугублявшееся действиями руководимых СССР коммунистов, помешало Националистическому правительству получить полный контроль над страной. И хотя современные буржуазные силы временно оказывали некоторое влияние на центральное правительство, они оставались слабыми в администрациях провинций, где по-прежнему в значительной мере господствовала традиционная агроуправленческая бюрократия.
Но, несмотря на все эти препятствия, развитие Китая не прекратилось. Всё больше внедрялись западные технологии; западные идеи нашли своё выражение в образовании, в возрастающей роли женщин, а также в относительно свободной прессе. Сбросив иноземные оковы, страна смогла бы значительно ускорить своё культурное и социальное преобразование.
Вторая мировая война положила конец многим западным привилегиям, которые нанесли урон Китаю. Но облегчение пришло слишком поздно. Оно произошло во время войны, когда японцы, занимая промышленные города и порты, открытые по договорам для внешней торговли, роковым образом ослабили современный средний класс Китая. Оно произошло во время войны, когда коммунисты смогли основательно проникнуть в слабо интегрированное и жестоко обременённое китайское общество.
Когда в Турции закончился период полузависимости, дорога к современному некоммунистическому обществу была чиста и открыта. Когда этот период закончился в Китае, возможности для диверсионного изменения, хотя и расширенные западными державами, были блокированы коммунистами.
10.B.3.d. Возникает новая эволюционная сила: советский коммунизм
В 1920-е годы Советский Союз был слишком слаб для того, чтобы решительно влиять даже на такие страны, как Турция, которой он оказал значительную экономическую помощь. В 30-е годы он стал играть важную роль в международной дипломатии. А после Второй мировой войны он открыто конкурировал с Западом за мировое лидерство.
Таким образом, подъём СССР предоставляет наследникам гидравлических обществ новую альтернативу. Там, где стремившиеся к институциональным изменениям страны прежде видели только одну цель, теперь они видят две, и это произошло из-за большевистской революции. В чём эволюционный смысл этой революции?
10.B.4. Гидравлическое общество в переломный момент
10.B.4.a. Эволюционная проблема, лежащая в основе большевистской революции
Среди главных стран мира Востока, которые порвали со своим агродеспотическим прошлым, первой отвергнувшей западное общество страной была Россия. Это имеет решающее значение, потому что до 1917 года Россия далеко продвинулась в своей вестернизации, а после 1917 года стала самым влиятельным источником антизападных действий в Азии и в других регионах.
О степени вестернизации России весной 1917 года свидетельствует политическая значимость кадетов - партии среднего класса, эсеров -крестьянской партии, а также меньшевиков, все эти партии стремились к парламентскому и демократическому правлению. Не большевиков, а именно эти партии после Февральской революции поддержало большинство крестьян, рабочих и солдат. Основная масса крестьянства была за эсеров; основная масса рабочих была либо за эсеров, либо за меньшевиков. (В апреле 1917 года Ленин признал, что в большинстве советов рабочих депутатов большевики находились в меньшинстве.) И среди солдат, которые в основном были выходцами из крестьянства, ситуация была аналогичной. Даже на выборах в Учредительное собрание, которые состоялись осенью 1917 года, за эсеров проголосовало больше солдат, чем за большевиков. На самом деле эсеры получили тогда 58 процентов от общего числа голосов.
В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Книга дает марксистский ключ к пониманию политики и истории. В развитие классической «двуполярной» диалектики рассматривается новая методология: борьба трех отрицающих друг друга противоположностей. Новая классовая теория ясно обозначает треугольник: рабочие/коммунисты — буржуазия/либералы — чиновники/государство. Ставится вопрос о новой форме эксплуатации трудящихся: государством. Бюрократия разоблачается как самостоятельный эксплуататорский класс. Показана борьба между тремя классами общества за обладание политической, государственной властью.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.
100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.