День Литературы, 2006 № 01 (113) - [40]
Это уникальный итог многих лет жизни, итог работы всей учебной студии "Говори свободно" за пятнадцать лет — уникальный курс повышения мастерства владения любой аудиторией, эффективного воздействия на слушателей.
Умение владеть аудиторией, влиять на собеседников — необходимое условие успеха для любого бизнеса, для любой карьеры.
Всеобъемлющая книга одного из ведущих речевых педагогов Европы Ларисы Соловьевой потребуется всем, кто чувствует себя при выступлениях неуверенно, зажато, всем, кто имеет те или иные проблемы с голосом. Увы, многие из нас искренне считают, что, мол, если не умею говорить, то и пытаться нечего. "Горбатого — могила исправит". Эта поговорка на наших глазах уходит в прошлое. И горбы умело удаляются опытными хирургами, и любые речевые проблемы легко решаются в результате определённого курса занятий. Множество книг об ораторском искусстве и риторике, о том, как овладеть аудиторией или вниманием слушателя, — лишь прелюдия для серьезных занятий над своим голосом и речью, которые предстоят всем, кто решит купить новую книгу Ларисы Соловьевой. Может быть, и зря так подробно Лариса Соловьева выдаёт все свои секреты, и так уже, без ссылки на неё, немало речевых центров используют её методики. А тут подробнейшее, с рисунками и фотографиями описание всех отработанных ею упражнений по работе с голосом.
Это полная программа действий, направленная на свободное владение своим голосом. Как пишет моя коллега, доктор исторических наук, академик РАЕН Л.Звонарёва: "Книга замечательной актрисы и талантливого педагога Ларисы Соловьевой — тренинг, разработанный ею с учётом американских технологий, поможет …заговорить свободно, легко, правильно… Тренинг, практикуемый Ларисой Соловьевой, доказывает, что выразительный, совершенный голос — мечта каждого человека — "спрятан" в нашем теле. И нам просто необходимо помочь зазвучать этому голосу. На это и направлена система упражнений Ларисы Соловьевой… Уверена: будущее не за манипуляторами чужим сознанием, хитроумными умельцами "завоевывать сто друзей" по сомнительным учебникам Карнеги. Будущее — за людьми, свободно держащими себя. Их глубокие, богатые оттенками голоса будут вызывать доверие".
Откуда же взялась эта система Ларисы Соловьевой? Как оказалось, начиналась она когда-то на русской земле, была перенесена в Америку, и лишь нынче в соединении русской интуиции с американским расчётом, была доведена до практической методики Ларисой Соловьевой.
Лариса Владимировна Соловьева закончила Ленинградский театральный институт и много лет работала с великими русскими актерами и режиссерами в ТЮЗе, "Современнике" и МХАТе. Снималась в кино и телесериалах.
Кстати, еще шестнадцатилетней девочкой играла главную роль в питерской телепостановке шестидесятых годов "Сны Симоны Мошар" по пьесе Бертольда Брехта. Партнерами её были Олег Басилашвили, Владислав Стржельчик, Ефим Копелян. Играла в постановках Анджея Вайды, Галины Волчек, Валерия Фокина, Валерия Беляковича, Андрея Борисова и многих других. И постоянно осознавала нехватку свободного голоса у иных своих партнеров. Были уникальные актёры, такие как Владимир Высоцкий, Иннокентий Смоктуновский, от природы наделённые прекрасным свободным голосом. Но таких мало, а что же делать другим? Учиться.
Лариса Соловьева увлеклась педагогикой, стала преподавать технику речи в ведущем театральном вузе Москвы — ГИТИСе. Но там преподавали скорее правильный сценический голос, работая по устаревшей методике. Лариса Соловьева по совету ректора вуза, молодого и талантливого педагога Сергея Исаева уехала в 1989 году по командировке от вуза в самый совершенный центр театральных технологий Shakespeare @ Company , где в течение трех лет изучала, а затем и преподавала программы высоких технологий освобождения речи, голоса и движения под руководством выдающегося американского педагога Кристин Линклейтер. Она единственная в России получила сертификат на преподавание подобных технологий в нашей стране. Как признавалась ей Линклейтер, сама она позаимствовала основу своей методики у русского актера и педагога Михаила Чехова. Так от Михаила Чехова через Кристин Линклейтер в современную Москву вернулся старый органичный метод: не делать красивым голос, меняя свой естественный, — чем занимались и занимаются доныне многие театральные школы, — а работать над освобождением и развитием своего индивидуального, Богом дарованного голоса, с каждым этапом лишь усовершенствуя саму методику работы с голосом, обогащая приемы. Вернувшись спустя три года из Америки, она открыла свою собственную студию, первую в России учебную студию по работе с голосом и речью. И помог ей в этом всё тот же талантливый ректор ГИТИСа Сергей Исаев, вскоре после этого убитый бандитами за то, что не отдал им территории, принадлежащие вузу.
Как пишет сама Лариса Соловьева: "Ничто человеку не дается само собой. Искусство речи тоже требует усилий и настойчивой работы. Ленивому и безвольному человеку на моих семинарах делать нечего. Я — не нянька, убаюкивающая великовозрастного младенца, я — тренер, поднимающий вас к высотам собственного "я". Уверена, каждый человек способен научиться хорошо говорить. Иногда для этого обязательно нужна работа с осанкой. Если у вас не уравновешена должным образом голова по отношению к плечам, и вы тянетесь подбородком вперед, если безвольные плечи и опущенная грудная клетка давят на межреберные мышцы, то прерывается связь с дыханием. А еще древние говорили, что "глубина человеческой мысли равняется глубине дыхания". Не научившись жить в осанке, вы никогда не обретете звучный благородный голос, яркий и эмоциональный. Конечно, свободный голос нужен не только для того, чтобы выразить себя, но и для установления контакта с другими. Слово "общение" однокоренное со словом "общий". Если говорить только о своем, слушать будут лишь из вежливости. Не тяните одеяло на себя. Дайте высказаться и собеседнику. Одно из сложнейших искусств — управления людьми — требует не только красноречия, но и внимания. Вне культуры общения нормальный человеческий разговор превращается в мучение. Недаром даже в тесных компаниях доверительное и живое общение все чаще подменяют пересказом анекдотов. Но ведь это имитация общения! Дефицит общения становится печальной реальностью. В темном, мутном пространстве невысказанного поле общения постепенно захламляется минами замедленного действия. Рано или поздно мины начнут взрываться… Увы, в нашем нынешнем обществе каждый человек должен делать выбор: или он овладевает искусством говорить, или искусством воевать. Похоже, что третьего не дано".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.