День Литературы, 2002 № 07 (071) - [12]
В этом случае руководитель просто обязан немедленно создать ликвидационную комиссию. В результате у нас отберут помещение и выставят на улицу. Это неизбежно произойдёт в самом скором времени. Факт из ряда вон выходящий.
Нам доподлинно известно, что во всех регионах России местные органы самоуправления профинансировали на 2002 год свои писательские организации. В одних областях — из внебюджетного фонда, во многих — из областного бюджета. Во всех областях! И более того: не только профинансировали в достаточной мере, — нашли возможность выплачивать писателям стипендии от 300 до 500 рублей ежемесячно. Во всех областях, даже куда менее развитых, но только не в Мурманской.
Наша писательская организация — 72-я по счёту, была создана 24 года назад. Создана последней и, скорее всего, станет первой, которую накануне юбилея так бездарно (или продуманно?) разваливают. И где — в Мурманской области! По неспособности сохранить или по нежеланию, но Кольский Север и народ саами теряет свою писательскую организацию — одну из самых сильных, плодотворных и наиболее талантливых писательских организаций России, теряет центр литературно-художественной и публицистической мысли Заполярья! Беспрецедентный случай! Очень не хотелось бы, чтобы это крайне неприглядное событие получило огласку в центральных СМИ и, как следствие, в братских странах — Болгарии, Сербии, Белоруссии. Большой озабоченностью оно отзовётся и в Московской Патриархии.
Но как бы ни была опасна сложившаяся ситуация, она пока несёт закрытый характер. У нас есть ещё надежда на то, что сообща мы не дадим ей выйти из-под контроля и в конце концов спасём организацию.
Ответственный секретарь Н. А. Скромный
Владимир Ильяшевич ПАМЯТНИК ДОСТОЕВСКОМУ В ТАЛЛИНЕ
В Таллине состоялось открытие памятника Ф. М. Достоевскому, молодые годы которого связаны с Ревелем. Здесь он написал ряд своих ранних произведений, а некоторые ревельские знакомые послужили прообразами персонажей (например, пастор фон Хуун - Великий Инквизитор в "Братьях Карамазовых"). Сам бюст работы московского скульптора Валерия Евдокимова был преподнесён Таллину в дар московским правительством. На открытии с приветствиями выступили представители мэрии Москвы, посол России, городской голова Таллина, митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий, освятивший памятник. Пожертвования на памятник мы собирали шесть (!) лет. Мне довелось быть в числе инициаторов памятника и основных жертвователей со стороны общественности Эстонии, поэтому могу судить, насколько было непросто осуществить задуманное. Пару лет добивались права поставить его в парке Канута у Центра русской культуры (часть бывшего Инженерного сада у Ревельской инженерной команды, который Фёдор Михайлович вспоминал в письме брату Михаилу, отправленном из Петропавловской крепости в Ревель в день гражданской казни по делу петрашевцев). Кстати, этот памятник - первый (!) за пределами России. Великое дело свершилось усилиями русских Эстонии и россиянами, культурной общественностью двух стран.
Владимир ИЛЬЯШЕВИЧ, председатель Эстонского отделения Союза писателей России
«МОЙ АНГЕЛ БЕЛЫЙ, КАК ВО СНЕ...»
ИЛЬЯ БРАЖНИКОВ
ТРАДИЦИЯ
1.
одна моя бабушка была проста, как апостол,
другая сложнее, с характером и культурней
если ей делали замечание
она говорила спасибо и старалась исправиться
как бы фарисейка, только без ханжества
они совсем по-разному верили в Бога
та, которая апостол, никогда не ходила в церковь
но шептала молитвы, крестилась, когда было страшно
а когда видела по телевизору литургию
плакала
я спрашивал: отчего ты плачешь?
а она отвечала: красиво
я недавно узнал, что её дед, то есть мой прапрадед
построил церковь в селе Пески, в то время весьма многолюдном
её макет стоял на крыше его трехэтажного дома
сначала не стало церкви
в тридцатые годы её снесли коммунисты
потом не стало села потому что
как говорит традиция, село не стоит без церкви
мой прапрадед Александр Поликарпович Мастеров
слава Богу до этих времен не дожил
его молитвами, думаю, бабушка и спасалась
о ней ни один не отзывался плохо
разве что иногда говорили "бесхарактерная"
она правда была безответна вообще никому не перечила
делала всё так, как ей говорили
некоторые даже пользовались этой её добротой
я думаю, она всё же была святая
другая бабушка не пропускала праздников
суббот родительских, подавала записки
вообще поступала всегда как должно
через не могу и не хочу и требовала от других того же
за это её боялись и любили меньше
все кроме меня я же думаю
и она тоже была святая но по-другому
она умерла причастившись Св.Таин на сплошной седмице
девять дней справляли ей на Крещенье
говорят в такие дни души поднимаются в небо
со скоростью света или даже быстрее
и ни одна тварь не смеет сказать о них плохо
или как-то помешать восхождению их на небо
думаю там они встретились
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Свет в джунглях» ― повесть о замечательном человеке. Имя его ― Альберт Швейцер. Мыслитель и врач, писатель и музыкант, ученый и искусствовед, борец за мир ― в нем одном соединялось столько дарований, сколько хватило бы на десятерых. Более полувека прожил Альберт Швейцер в джунглях Африки. Он на свои средства основал там больницу для африканцев. История его жизни в Африке ― это история борьбы с гибельным климатом и дикими зверями, недоверием местных жителей и властью колдунов. Альберт Швейцер начинал свою деятельность, руководствуясь идеями абстрактного гуманизма.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
В данной работе рассматривается проблема роли ислама в зонах конфликтов (так называемых «горячих точках») тех регионов СНГ, где компактно проживают мусульмане. Подобную тему нельзя не считать актуальной, так как на территории СНГ большинство региональных войн произошло, именно, в мусульманских районах. Делается попытка осмысления ситуации в зонах конфликтов на территории СНГ (в том числе и потенциальных), где ислам являлся важной составляющей идеологии одной из противоборствующих сторон.
Меньше чем через десять лет наша планета изменится до не узнаваемости. Пенсионеры, накопившие солидный капитал, и средний класс из Индии и Китая будут определять развитие мирового потребительского рынка, в Африке произойдет промышленная революция, в списках богатейших людей женщины обойдут мужчин, на заводах роботов будет больше, чем рабочих, а главными проблемами человечества станут изменение климата и доступ к чистой воде. Профессор Школы бизнеса Уортона Мауро Гильен, признанный эксперт в области тенденций мирового рынка, считает, что единственный способ понять глобальные преобразования – это мыслить нестандартно.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?