День длиною в 10 лет - [17]

Шрифт
Интервал

Поздняя весна. Отцвела черёмуха, доходит сирень. Темнеет поздно. В нашем бараке уже в половине десятого объявляется отбой, в секции выключают свет. В этот барак меня перевели совсем недавно. Наш барак несколько отличается от других бараков. В нём режим содержания менее строг. В отряд с облегчёнными условиями содержания переводят не сразу, а спустя определённое время, если осуждённый не допускает нарушений режима и трудится на производстве без нареканий. Если административная комиссия одобрит ходатайство твоего начальника отряда, то тебя переведут в ООУОН — отряд облегчённых условий отбывания наказания. Люди здесь более организованные, приучены к порядку: блатных нет, режим никто «не шатает». К десяти часам обычно наступает тишина. Спят.

В секции ещё не так темно. На моей половине верхних ярусов кроватей нет — от этого кажется, что помещение более просторное и светлое. Нам с соседом по проходу досталась огромная тумбочка, как комод. Она высокая, поверхность широкая. Сидя на кровати, писать неудобно. Поэтому я приловчился так: открываю верхний ящик, кладу на внутренние перегородки негнущуюся папку и на ней пишу. Так ещё куда ни шло.

Говорят, что людям, обладающим притягательной, красивой внешностью, тяжело жить из-за того, что они всегда окружены завистью и ненавистью. «Сколько людей, столько и мнений!» — однажды сказал мне один человек. Не исключено, что с какой-то стороны мнение о жизненном бремени красавцев и красавиц справедливо. Но вот думаю, что если бы возможно было предложить красавцу (красавице) вмиг избавить его (её) от красоты, сделав облик заурядным, тем самым освободив от докучающей им злобы окружающих, то 99% из них не согласились бы на это ни за какие коврижки! Почему? Да потому что красота — это дар (также как и, например, богатство, здоровье, ум, долголетие и т.д.). И не просто дар, а бесценное преимущество перед остальным миром людей. Это быстрый «старт» с минимальными препятствиями на пути к успеху. Слова о зависти или ненависти, отравляющей жизнь — либо лицемерие, либо оправдание. Когда красавец (ца) удовлетворяются происходящим вокруг и не хотят лишний раз вызвать в окружающих эти самые «зависть» и «ненависть», то так и говорят: «Ах, ну что вы, это такое тяжкое бремя для меня!» — это тоже один из способов умело пользоваться преимуществом!

Другая причина — оправдание. Когда красавец (ца) настолько глупы, что попросту не сумели использовать свою внешность на пользу себе. Или ничего у них не получается. Надо же найти какое-то оправдание этому!

Выше я непросто обозначил цифру 99%. Один процент я оставляю на долю тех красавцев (иц), для которых красота является необязательным «придатком». Подобные «безумцы» сознательно отрекаются от своего природного преимущества. Они существуют? Думаю, да! Мне кажется, что к своей притягательности и красоте они относятся нейтрально, для них красота ни недостаток, ни преимущество. Где можно встретить таких людей? Должно быть, они есть везде. Например, в монастырях среди монахов (инь). Если рассмотреть мировоззрение монашествующих, они не рассматривают свой природный дар как преимущество, потому что цель их жизни иная, нежели чем у остальных 99% красавцев (иц), и достичь заветной цели, к которой они стремятся, красота не поможет.

Ещё хочу добавить к разговору о зависти и ненависти к красивым людям: с таким же правом пенять на свою судьбинушку могут и богач, и здоровяк — им тоже завидуют, их также могут ненавидеть.

Любят, боготворят, завидуют и ненавидят всех, которые хоть в чём-то выделяются среди массы людей. Красавцы, уроды. Писатели, поэты, живописцы, богачи, здоровяки — у всех есть хотя бы тайные поклонники или ненавистники. Чем колоритнее личность, чем больше она выделяется среди остальной толпы, тем больше привлекает к себе внимание; чем больше человек имеет того, чего, к примеру, не имею, но хочу иметь я, тем больше обозначенная личность имеет друзей или врагов в зависимости от ситуации.

Вдруг совсем неожиданно вспомнился пример, который характеризует человека, относящегося к своей красоте нейтрально. И в житии равноапостольной Ольги и в житии князей Петра и Февронии Муромских есть схожие ситуации (буду описывать житийный пример княгини Ольги).

Она (Ольга) приехала в Царьград, и византийский император воспылал к ней вожделением из-за её красоты. Однажды они прогуливались на лодке, и Ольга, заметив чрезмерное внимание к себе со стороны императора, попросила его зачерпнуть ладошкой воду с одной стороны лодки и испить, а затем с другой стороны. «Чувствуешь ли разницу, царь?» — спросила она его. Он ответил, что вода одинаковая и с той и с другой стороны. А Ольга ему и говорит: мол, и в жизни так же: женщины разные, а естество женское — одно! (Как мне этот пример понравился, даже в ладоши захлопал!)

А когда становится совсем темно и буквы пляшут перед глазами вслед за ручкой, всю писанину я откладываю в сторону и смотрю в окно. Если на улице тепло и нет облаков, на лазурном с запада небе одна за другой открывают глаза звёздочки. Они сначала смотрят на меня сверху и часто-часто моргают от удивления. Как будто видят меня в первый раз, хотя я часто так перед окном сижу и знаю каждую из них. Но это они так, от кокетства. Я нахмуриваю брови и начинаю грозить им пальцем. Они сразу прекращают притворяться и заливаются весёлым заразительным голубовато-изумрудным светом. Некоторые могут подумать, что я чокнулся: как это звёзды могут смеяться весёлым заразительным светом? Поэтому я никому об этом не рассказываю.


Еще от автора Степан Степанович Лукиянчук
Мне б от мира укрыться

«Стихотворения С. Лукиянчука позволяют говорить о тревожном состоянии души автора. Ощущается настоящий гражданский пафос. Очевидно, что автор, имеющий чёткую гражданскую позицию, с болью воспринимает социальные процессы, происходящие в стране. В то же время важно отметить, что в стихах, обращённых к самому себе, … лирический голос лишён самодовольной самоуверенности, чувства правоты по отношению к миру» Леонид Большухин, член Союза российских писателей, преподаватель ННГУ им. Лобачевского.


Рекомендуем почитать
Заметки с выставки

В своей чердачной студии в Пензансе умирает больная маниакальной депрессией художница Рэйчел Келли. После смерти, вместе с ее  гениальными картинами, остается ее темное прошлое, которое хранит секреты, на разгадку которых потребуются месяцы. Вся семья собирается вместе и каждый ищет ответы, размышляют о жизни, сформированной загадочной Рэйчел — как творца, жены и матери — и о неоднозначном наследии, которое она оставляет им, о таланте, мучениях и любви. Каждая глава начинается с заметок из воображаемой посмертной выставки работ Рэйчел.


Внутренний Голос

Благодаря собственной глупости и неосторожности охотник Блэйк по кличке Доброхот попадает в передрягу и оказывается втянут в противостояние могущественных лесных ведьм и кровожадных оборотней. У тех и других свои виды на "гостя". И те, и другие жаждут использовать его для достижения личных целей. И единственный, в чьих силах помочь охотнику, указав выход из гибельного тупика, - это его собственный Внутренний Голос.


Огненный Эльф

Эльф по имени Блик живёт весёлой, беззаботной жизнью, как и все обитатели "Огненного Лабиринта". В городе газовых светильников и фабричных труб немало огней, и каждое пламя - это окно между реальностями, через которое так удобно подглядывать за жизнью людей. Но развлечениям приходит конец, едва Блик узнаёт об опасности, грозящей его другу Элвину, юному курьеру со Свечной Фабрики. Беззащитному сироте уготована роль жертвы в безумных планах его собственного начальства. Злодеи ведут хитрую игру, но им невдомёк, что это игра с огнём!


Шестой Ангел. Полет к мечте. Исполнение желаний

Шестой ангел приходит к тем, кто нуждается в поддержке. И не просто учит, а иногда и заставляет их жить правильно. Чтобы они стали счастливыми. С виду он обычный человек, со своими недостатками и привычками. Но это только внешний вид…


Тебе нельзя морс!

Рассказ из сборника «Русские женщины: 47 рассказов о женщинах» / сост. П. Крусанов, А. Етоев (2014)


Авария

Роман молодого чехословацкого писателя И. Швейды (род. в 1949 г.) — его первое крупное произведение. Место действия — химическое предприятие в Северной Чехии. Молодой инженер Камил Цоуфал — человек способный, образованный, но самоуверенный, равнодушный и эгоистичный, поражен болезненной тягой к «красивой жизни» и ради этого идет на все. Первой жертвой становится его семья. А на заводе по вине Цоуфала происходит серьезная авария, едва не стоившая человеческих жизней. Роман отличает четкая социально-этическая позиция автора, развенчивающего один из самых опасных пороков — погоню за мещанским благополучием.