День длиною в 10 лет - [17]
Поздняя весна. Отцвела черёмуха, доходит сирень. Темнеет поздно. В нашем бараке уже в половине десятого объявляется отбой, в секции выключают свет. В этот барак меня перевели совсем недавно. Наш барак несколько отличается от других бараков. В нём режим содержания менее строг. В отряд с облегчёнными условиями содержания переводят не сразу, а спустя определённое время, если осуждённый не допускает нарушений режима и трудится на производстве без нареканий. Если административная комиссия одобрит ходатайство твоего начальника отряда, то тебя переведут в ООУОН — отряд облегчённых условий отбывания наказания. Люди здесь более организованные, приучены к порядку: блатных нет, режим никто «не шатает». К десяти часам обычно наступает тишина. Спят.
В секции ещё не так темно. На моей половине верхних ярусов кроватей нет — от этого кажется, что помещение более просторное и светлое. Нам с соседом по проходу досталась огромная тумбочка, как комод. Она высокая, поверхность широкая. Сидя на кровати, писать неудобно. Поэтому я приловчился так: открываю верхний ящик, кладу на внутренние перегородки негнущуюся папку и на ней пишу. Так ещё куда ни шло.
Говорят, что людям, обладающим притягательной, красивой внешностью, тяжело жить из-за того, что они всегда окружены завистью и ненавистью. «Сколько людей, столько и мнений!» — однажды сказал мне один человек. Не исключено, что с какой-то стороны мнение о жизненном бремени красавцев и красавиц справедливо. Но вот думаю, что если бы возможно было предложить красавцу (красавице) вмиг избавить его (её) от красоты, сделав облик заурядным, тем самым освободив от докучающей им злобы окружающих, то 99% из них не согласились бы на это ни за какие коврижки! Почему? Да потому что красота — это дар (также как и, например, богатство, здоровье, ум, долголетие и т.д.). И не просто дар, а бесценное преимущество перед остальным миром людей. Это быстрый «старт» с минимальными препятствиями на пути к успеху. Слова о зависти или ненависти, отравляющей жизнь — либо лицемерие, либо оправдание. Когда красавец (ца) удовлетворяются происходящим вокруг и не хотят лишний раз вызвать в окружающих эти самые «зависть» и «ненависть», то так и говорят: «Ах, ну что вы, это такое тяжкое бремя для меня!» — это тоже один из способов умело пользоваться преимуществом!
Другая причина — оправдание. Когда красавец (ца) настолько глупы, что попросту не сумели использовать свою внешность на пользу себе. Или ничего у них не получается. Надо же найти какое-то оправдание этому!
Выше я непросто обозначил цифру 99%. Один процент я оставляю на долю тех красавцев (иц), для которых красота является необязательным «придатком». Подобные «безумцы» сознательно отрекаются от своего природного преимущества. Они существуют? Думаю, да! Мне кажется, что к своей притягательности и красоте они относятся нейтрально, для них красота ни недостаток, ни преимущество. Где можно встретить таких людей? Должно быть, они есть везде. Например, в монастырях среди монахов (инь). Если рассмотреть мировоззрение монашествующих, они не рассматривают свой природный дар как преимущество, потому что цель их жизни иная, нежели чем у остальных 99% красавцев (иц), и достичь заветной цели, к которой они стремятся, красота не поможет.
Ещё хочу добавить к разговору о зависти и ненависти к красивым людям: с таким же правом пенять на свою судьбинушку могут и богач, и здоровяк — им тоже завидуют, их также могут ненавидеть.
Любят, боготворят, завидуют и ненавидят всех, которые хоть в чём-то выделяются среди массы людей. Красавцы, уроды. Писатели, поэты, живописцы, богачи, здоровяки — у всех есть хотя бы тайные поклонники или ненавистники. Чем колоритнее личность, чем больше она выделяется среди остальной толпы, тем больше привлекает к себе внимание; чем больше человек имеет того, чего, к примеру, не имею, но хочу иметь я, тем больше обозначенная личность имеет друзей или врагов в зависимости от ситуации.
Вдруг совсем неожиданно вспомнился пример, который характеризует человека, относящегося к своей красоте нейтрально. И в житии равноапостольной Ольги и в житии князей Петра и Февронии Муромских есть схожие ситуации (буду описывать житийный пример княгини Ольги).
Она (Ольга) приехала в Царьград, и византийский император воспылал к ней вожделением из-за её красоты. Однажды они прогуливались на лодке, и Ольга, заметив чрезмерное внимание к себе со стороны императора, попросила его зачерпнуть ладошкой воду с одной стороны лодки и испить, а затем с другой стороны. «Чувствуешь ли разницу, царь?» — спросила она его. Он ответил, что вода одинаковая и с той и с другой стороны. А Ольга ему и говорит: мол, и в жизни так же: женщины разные, а естество женское — одно! (Как мне этот пример понравился, даже в ладоши захлопал!)
А когда становится совсем темно и буквы пляшут перед глазами вслед за ручкой, всю писанину я откладываю в сторону и смотрю в окно. Если на улице тепло и нет облаков, на лазурном с запада небе одна за другой открывают глаза звёздочки. Они сначала смотрят на меня сверху и часто-часто моргают от удивления. Как будто видят меня в первый раз, хотя я часто так перед окном сижу и знаю каждую из них. Но это они так, от кокетства. Я нахмуриваю брови и начинаю грозить им пальцем. Они сразу прекращают притворяться и заливаются весёлым заразительным голубовато-изумрудным светом. Некоторые могут подумать, что я чокнулся: как это звёзды могут смеяться весёлым заразительным светом? Поэтому я никому об этом не рассказываю.
«Стихотворения С. Лукиянчука позволяют говорить о тревожном состоянии души автора. Ощущается настоящий гражданский пафос. Очевидно, что автор, имеющий чёткую гражданскую позицию, с болью воспринимает социальные процессы, происходящие в стране. В то же время важно отметить, что в стихах, обращённых к самому себе, … лирический голос лишён самодовольной самоуверенности, чувства правоты по отношению к миру» Леонид Большухин, член Союза российских писателей, преподаватель ННГУ им. Лобачевского.
В городе появляется новое лицо: загадочный белый человек. Пейл Арсин — альбинос. Люди относятся к нему настороженно. Его появление совпадает с убийством девочки. В Приюте уже много лет не происходило ничего подобного, и Пейлу нужно убедить целый город, что цвет волос и кожи не делает человека преступником. Роман «Белый человек» — история о толерантности, отношении к меньшинствам и социальной справедливости. Категорически не рекомендуется впечатлительным читателям и любителям счастливых финалов.
Кто продал искромсанный холст за три миллиона фунтов? Кто использовал мертвых зайцев и живых койотов в качестве материала для своих перформансов? Кто нарушил покой жителей уральского города, устроив у них под окнами новую культурную столицу России? Не знаете? Послушайте, да вы вообще ничего не знаете о современном искусстве! Эта книга даст вам возможность ликвидировать столь досадный пробел. Титанические аферы, шизофренические проекты, картины ада, а также блестящая лекция о том, куда же за сто лет приплыл пароход современности, – в сатирической дьяволиаде, написанной очень серьезным профессором-филологом. А началось все с того, что ясным мартовским утром 2009 года в тихий город Прыжовск прибыл голубоглазый галерист Кондрат Евсеевич Синькин, а за ним потянулись и лучшие силы актуального искусства.
Семейная драма, написанная жестко, откровенно, безвыходно, заставляющая вспомнить кинематограф Бергмана. Мужчина слишком молод и занимается карьерой, а женщина отчаянно хочет детей и уже томится этим желанием, уже разрушает их союз. Наконец любимый решается: боится потерять ее. И когда всё (но совсем непросто) получается, рождаются близнецы – раньше срока. Жизнь семьи, полная напряженного ожидания и измученных надежд, продолжается в больнице. Пока не случается страшное… Это пронзительная и откровенная книга о счастье – и бесконечности боли, и неотменимости вины.
Книга, которую вы держите в руках – о Любви, о величии человеческого духа, о самоотверженности в минуту опасности и о многом другом, что реально существует в нашей жизни. Читателей ждёт встреча с удивительным миром цирка, его жизнью, людьми, бытом. Писатель использовал рисунки с натуры. Здесь нет выдумки, а если и есть, то совсем немного. «Последняя лошадь» является своеобразным продолжением ранее написанной повести «Сердце в опилках». Действие происходит в конце восьмидесятых годов прошлого столетия. Основными героями повествования снова будут Пашка Жарких, Валентина, Захарыч и другие.
В литературной культуре, недостаточно знающей собственное прошлое, переполненной банальными и затертыми представлениями, чрезмерно увлеченной неосмысленным настоящим, отважная оригинальность Давенпорта, его эрудиция и историческое воображение неизменно поражают и вдохновляют. Washington Post Рассказы Давенпорта, полные интеллектуальных и эротичных, скрытых и явных поворотов, блистают, точно солнце в ветреный безоблачный день. New York Times Он проклинает прогресс и защищает пользу вечного возвращения со страстью, напоминающей Борхеса… Экзотично, эротично, потрясающе! Los Angeles Times Деликатесы Давенпорта — изысканные, элегантные, нежные — редчайшего типа: это произведения, не имеющие никаких аналогов. Village Voice.
Ольга Брейнингер родилась в Казахстане в 1987 году. Окончила Литературный институт им. А.М. Горького и магистратуру Оксфордского университета. Живет в Бостоне (США), пишет докторскую диссертацию и преподает в Гарвардском университете. Публиковалась в журналах «Октябрь», «Дружба народов», «Новое Литературное обозрение». Дебютный роман «В Советском Союзе не было аддерола» вызвал горячие споры и попал в лонг-листы премий «Национальный бестселлер» и «Большая книга».Героиня романа – молодая женщина родом из СССР, докторант Гарварда, – участвует в «эксперименте века» по программированию личности.