Делай же что-нибудь - [9]

Шрифт
Интервал

Поколение моих бабушек и дедушек имело гораздо меньше ожиданий от семейной жизни, карьеры, досуга и супружеских отношений. Поэтому они меньше размышляли о проблемах и были довольны даже достаточно безрадостной жизнью в браке. Наше поколение — полная противоположность. Мы ожидаем, что брак принесет нам незабываемый секс, прекрасные отношения, интересный досуг, позволит культурно развиваться и реализоваться профессионально. Ради эксперимента спросите своего дедушку, реализовался ли он в профессии. Скорее всего, он посмотрит на вас так, будто вы говорите на иностранном языке. То поколение не мечтало о самореализации. Их целью было прокормить семью и сохранить верность. Скорее всего, большинство пожилых людей вам ответит: «Мне некогда было думать о самореализации. У меня была работа. Я ел. Я жил. Растил семью. Ходил в церковь. И был благодарен за все».

Недавно я разговаривал со своим восьмидесятилетним дедом по отцовской линии, который всю жизнь был христианином. Я спросил у него, думал ли он когда-нибудь о Божьей воле для его жизни. «Нет, не думал, — коротко ответил он. — Меня никогда не спрашивали о Божьей воле, да я никогда об этом и не задумывался. Мне всегда казалось, что мое спасение... зависит от того, верю ли я в то, чему меня учат в церкви. Я не задумывался, подходит ли конкретно для меня то, что я выбираю».

Чем больше мы разговаривали, тем больше я уверялся в том, что понятие Божьей воли для моего деда связано с послушанием нравственной воле Творца. Все выходящее за рамки этого представления было ему неведомо. Казалось, что его главным принципом было «просто... делай», а когда ты просто живешь и ходишь с Господом, то нет нужды тратить уйму времени на выяснение того, нравится ли тебе твое занятие. Я думаю, что, если ты все время занят и постоянно работаешь, у тебя просто нет времени переживать о своей самореализации.

Поверьте, я не пытаюсь обрезать крылья вашей мечте. Напротив, я всегда выступаю за большие рискованные мечты (вы скоро об этом прочтете). Я поддерживаю людей, которые оставляют нелюбимую работу и пробуют заняться тем, что им по душе. Но в дополнение к высокопарным призывам «идти за своей мечтой», которые любят произносить на церемонии вручения дипломов, было бы нелишним напоминать, что иногда мы ждем от жизни слишком многого. Мы почему-то решили, что нам уготован рай на земле, и разочаровываемся, не найдя его. Мы не особо стремимся иметь награду в будущей жизни, потому что привыкли получать удовлетворение от своих дел здесь и сейчас. Мы убедили себя в том, что каждое событие и ситуация должны приносить нам удовольствие и быть камушками, из которых складывается путь к счастью. Поэтому неудивительно, что мы придаем вселенское значение тому, в какой местности жить, какой дом купить и что постелить на пол — ламинат или плитку. Мы преувеличиваем значимость простых решений. Я абсолютно уверен: многие из нас чувствовали бы себя более удовлетворенными, если бы так сильно не зацикливались на удовлетворенности.

Слишком много возможностей

Слишком большой выбор возможностей — это четвертая и, возможно, самая важная из причин, заставляющая нас пускаться на поиски Божьей воли. Я убежден, что предыдущие поколения не мучили себя этим вопросом, потому что у них не было такого количества возможностей, как у нас. По большому счету, концентрация на поиске Божьей воли — феномен западной культуры последних пятидесяти лет, распространенный среди среднего класса. Ведь если вы живете на один доллар в день, то вам не знакомы муки выбора. Такой проблемы не было у многих наших родителей, не говоря уж о более старшем поколении. Сто лет назад человек чаще всего проживал всю жизнь там, где родился. Он занимался тем же делом, что и его родители: мужчины работали на ферме, женщины растили детей (и тоже работали на ферме). Многие пожилые люди, с которыми я общался, начали работать в подростковом возрасте, выполняя любую доступную работу. Они помогали отцу или дяде, собирали урожай на поле, а кто-то искал работу в городе. Это звучит парадоксально, но они успевали гораздо больше, потому что их жизнь была проще.

Думаю, в других сферах жизни с наличием возможностей все обстояло примерно так же, как и с работой. Сто лет назад у людей было не больше дюжины потенциальных партнеров для брака среди тех, кто жил в той же местности и не приходился кровным родственником. Даже богатые были ограничены территорией (из-за сложностей с транспортом) и традициями (из-за культурных ценностей и семейного наследства), что значительно сужало их выбор. Чувство долга перед семьей, обществом и церковью играло определяющую роль в жизни молодых людей. А сегодня лишь единицы согласятся ограничить свою свободу и отказаться от возможностей ради такого анахронизма, как чувство долга.

Поэтому современные люди имеют нескончаемый поток возможностей, вариантов, альтернатив. Сегодня можно учиться где угодно, получить специальность сразу по нескольким предметам, жить почти в любом месте, познакомиться лично с сотнями одиноких молодых людей, а виртуально — с тысячами. Множество магазинов, десятки ресторанов, сотни карьерных возможностей и миллионы предложений.


Еще от автора Кевин Деянг
Благая весть, которую мы почти забыли

**Открываем заново Евангелие в катехизисе шестнадцатого века** Катехизис — это средство наставления в вере при помощи вопросов о Боге и человеке и ответов на эти вопросы на основании Библии. В данной книге Кевин Деянг помогает лучше понять один из величайших катехизисов — Гейдельбергский.


Рекомендуем почитать
Аномалии родительской любви

Никто из нас не является совершенным родителем, и это значит, что, в той или иной степени, мы можем негативно влиять на своего ребенка, неосознанно решая за его счет свои личные проблемы, препятствуя его гармоничному психическому и нравственному становлению.Книга, которую вы держите в руках, помогает отделить злаки от плевел, отличать истинную родительскую любовь от деструктивной, замаскированной под любовь, называть вещи своими именами. Автор рассказывает о теневых сторонах родительской любви, а точнее, — о тех вещах, о которых мы зачастую избегаем не только говорить, но и думать.Книга просто и доступно рассказывает о самом главном: как, посредством каких конкретных действий построить мир в своем доме, как восстановить нарушенные связи между самыми близкими, как перестроить, выправить искаженные отношения.Это книга о том, как восстановить главную связь: найти Небесного Отца, вернуться к Богу.


Аскетические творения

Преподобный Марк Подвижник (V в.) — один из величайших египетских пустынников. Обстоятельства его жизни во многом остаются сокрытыми для нас, но преподобный Марк оставил драгоценное свидетельство духовного подвига — свои аскетические творения.Поучения преподобного Марка Подвижника разнообразны по жанру и содержанию: это и беседы с братией, и ответы на вопросы, заданные философом, и пространные поучения, и проникновенное толкование отдельных библейских стихов, которое преподобный Марк всегда ставит в связь с аскетическим деланием.


Двунадесятые праздники и Святая Пасха

Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Псалтирь пророка Давида

Источник: http://www.verapravoslavnaya.ru/?Psaltirmz_perevod_Yungerova.


Православное богословие на рубеже столетий

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христианская антропология по св. Николаю Кавасиле

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.