Делай же что-нибудь - [3]
2. Божья воля на христианском языке
Если христианские буклеты не врут и у Бога действительно есть замечательный план для моей жизни, то почему Он его скрывает?
В нашей жизни постоянно что-то происходит: мы пробуем и ошибаемся, видим открытые двери и заходим в тупики, пользуемся возможностями и мучаемся из-за противоречивых желаний. Нам все время приходится принимать решения, но правильные ответы далеко не всегда очевидны. Чем заняться этим летом? Какую специальность выбрать? Какую строить карьеру? И вообще, нужна ли мне карьера? Или лучше заняться устройством семейной жизни? Тогда с кем? Сколько я хочу иметь детей? Чем занять свой досуг — спортом или хоровым пением? В какой вуз идти учиться? Стоит ли мне вообще поступать в университет? А в магистратуру нужно идти? Какую работу выбрать? Нужно ли мне искать другую работу или остаться на прежнем месте? Может быть, мне стоит быть миссионером? Или Господь призывает меня на пасторское служение? В каком служении мне участвовать? Может быть, мне нужно уехать отсюда и попробовать устроиться на новом месте? Или, наоборот, пора позаботиться о собственном жилье?
Кому-то нужно принять серьезное решение о финансах, кому-то об отношениях, а кому-то и о выходе на пенсию. Как мне распоряжаться деньгами? Во что их лучше вложить? В какую церковь ходить? Какое служение нести? Чему посвятить остаток жизни, где и с кем его провести? Когда мне выходить на пенсию и чем заниматься после этого?
Неудивительно, что, сталкиваясь с таким количеством проблем, иные из которых приходится решать очень быстро, многие христиане так хотят знать, чего же конкретно Бог хочет для их жизни. Это возвращает нас к вопросу, которым начинается глава: если у Бога есть замечательный план для моей жизни, то как мне его узнать? Об этом уже написано немало книг. Но своим ответом на этот вопрос я, возможно, вас удивлю. Такой ответ придумал не я, но он очень простой и, надеюсь, достаточно библейский. Задумайтесь на секунду: может быть, нам сложно узнать прекрасный план Бога для нашей жизни потому, что Бог никогда не собирался открывать его нам? Может быть, мы напрасно этого ждем?
Вы еще не запутались?
«Божья воля» — одна из самых неоднозначных фраз в христианском лексиконе. Мы используем это выражение как минимум в трех разных значениях, из-за чего возникает путаница. В одних ситуациях мы говорим, что все происходит по Божьей воле, в других — что нам нужно быть послушными и поступать по Божьей воле, в третьих — что ее необходимо искать. Первые два значения достаточно ясно раскрыты в Писании, разобраться с третьим немного сложнее. Поэтому сначала остановимся на первых двух.
Бог всегда исполняет Свою волю
Внимательно изучая Библию, мы обнаружим, что Божью волю нужно рассматривать прежде всего в двух аспектах. Первым делом, Божья воля — это воля-установление, или Его суверенная воля. Она касается всего, чему Бог предопределил быть, что должно произойти в соответствии с Его суверенным решением. И все, что Бог постановил, обязательно исполнится. Ничто не может помешать осуществлению Его воли-установления. Она непреложна и неизменна. Бог владычествует над всем сущим — природой, животными, народами, грешниками, святыми, ангелами, дьяволом и даже над болезнями и смертью. Как сказал блаженный Августин, «воля Божья есть необходимость вещей». Другими словами, все, что Бог повелел, исполнится, и все, что происходит, — происходит по Его воле. В этом и есть суть Божьей воли-установления, о чем неоднократно говорится в Священном Писании.
В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей (Еф. 1:11).
Бог добивается, чтобы все — как общая картина, так и ее детали — реализовывалось в соответствии с Его собственными благими и суверенными целями.
Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены (Мтф. 10:29–30).
Бог управляет всем в нашей жизни. Он определяет не только главные вехи, но и каждое событие и обстоятельство. Слава Господу, Он знает даже самую маленькую птичку и каждый волос на нашей голове. И ни один из них не упадет на землю против воли нашего Небесного Отца.
Ибо поистине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой (Деян. 4:27–28).
Если человек страдает, он должен посмотреть на крест. Крест демонстрирует, что проблема зла решена — не абстрактно, а в конкретном событии. Крест указывает нам на всемогущего Бога, который все обращает во благо. Самое отвратительное зло и самая гнусная несправедливость за всю историю существования Земли — убийство Божьего Сына — совершились по Божьей благой суверенной воле.
Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было (Пс. 138:16).
Божий промысел усматривает весь наш жизненный путь от начала до конца. Как выразились составители Гейдельбергского катехизиса еще в середине XVI века, «всемогущая и вездесущая сила Божия, которой Он, словно рукой, поддерживает небо и землю со всеми их созданиями и управляет ими так, что все происходящее в этом мире — дождь, засуха, плодородие и бесплодие, пища и питие, здоровье и болезнь, богатство и бедность — происходит не случайно, а согласно Его отеческому волеизъявлению»
**Открываем заново Евангелие в катехизисе шестнадцатого века** Катехизис — это средство наставления в вере при помощи вопросов о Боге и человеке и ответов на эти вопросы на основании Библии. В данной книге Кевин Деянг помогает лучше понять один из величайших катехизисов — Гейдельбергский.
Дидахе (или Учение двенадцати апостолов) – один из самых драгоценных литературных памятников первоначального христианства. В этом уникальном тексте, написанном в последней трети I века, изложены самые первые христианские обычаи и нормы жизни. Если вас интересует настоящее христианство и прежде всего учение и дело Иисуса Христа, то эта книга даст вам об этом основополагающие представления. Дидахе обращено к самому первому поколению христиан, живших напряженным ожиданием скорого пришествия Господа, поэтому его неизвестный автор сделал акцент только на самом главном, на ключевых вещах в жизни каждого христианина.
Глубокое понимание Библии вовсе не удел избранных – библеистов или особо одаренных людей. Библия доступна всем. Это значит, то ее может читать и понимать любой, от домохозяйки до преподавателя семинарии. Мы предлагаем вам углубиться в чтение библейских текстов под руководством авторитетных богословов, чтобы открыть для себя всю красоту и ценность Писания и увидеть, как оно связано с вашей жизнью в XXI веке. Предлагаемая вашему вниманию книга – по сути учебное пособие, призванное помочь всем желающим научиться правильно читать и толковать Библию.
Франсуа Брюн родился в 1931 году в г. Ур (Eure). После получения степени бакалавра по латинскому и греческому языкам и классической филологии проходит дополнительное 4-х летнее обучение и получает в Сорбонне диплом по специальности «латинский и греческий языки».После шестилетнего обучения в Католическом Институте в Париже и университете Тюбингена и изучения древних языков (еврейского, иероглифического египетского и ассиро-вавилонского) получает приглашение остаться преподавать в Католическом Институте и в 1960 году принимает духовный сан.В 1964 году Франсуа Брюн получает лицензиат по Священному Писанию в Библейском Институте в Риме.
Сборник, впервые изданный Валаамским монастырем в 1938 году и ставший одним из лучших пособий по Иисусовой молитве, наконец-то переиздан! Что такое молитва Иисусова? Что говорили святые отцы об этой молитве? Одинакова ли молитва в миру и в монастыре? Об этом и о многом другом размышляют в своих беседах мирской иерей и благочестивый инок—старец на страницах данного издания.По изданию Валаамского монастыря (Сердоболь, 1938).
Как соотносятся между собой библейское повествование и научные данные о сотворении мира и человека? Какие события из жизни человечества стоят за рассказом о первородном грехе? Что необыкновенного в ветхозаветных чудесах? Так ли жесток ветхозаветный закон?Ответы на эти и многие другие вопросы можно, найти в книге известных итальянских библеистов Энрико Гальбиати и Алессандро Пьяцца, выдержавшей не одно издание в Италии и переведенной на многие языки.Адресована книга как специалистам — библеистам, богословам, религиоведам и священнослужителям, так и широкому кругу читателей, интересующихся религией и Книгой книг — Библией.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.