Делай же что-нибудь - [27]
Также мы должны следить за тем, чтобы не абсолютизировать свои решения только потому, что мы о них молились. Особенно этим грешат церковные советы, заявляя, что их решение неприкосновенно, так как «они молились» об этом вопросе. Бесспорно, молитва играет важную роль. Я всегда склонен больше прислушиваться к мнению окружающих и, наоборот, чаще бываю услышан, если разговору предшествовал этап серьезных молитв. Но если после молитвы вы ощущаете Божье водительство — это все равно всего лишь ощущение. Мы не можем судить о правильности или ошибочности своих планов, ориентируясь на возникшие после молитвы ощущения. Несмотря на многочасовые молитвы, нас может одолевать тревога, если перед нами стоит трудная задача. И наоборот, иногда мы так сильно чего-то хотим, что можем с легкостью себя убедить в том, что Господь благоволит к нашим желаниям. Поэтому я никогда не ставлю печать непогрешимости и Божьего одобрения на планы нашего церковного совета только потому, что мы о них молились. Я всегда побуждаю церковь доверять своим лидерам и уверяю ее в том, что мы просили у Бога мудрости и молились о послушании Ему. Но если наши планы касаются вопросов, на которые Библия не дает ясного и однозначного ответа, я не стану наделять их большим авторитетом просто потому, что у меня возникло какое-то чувство. Ведь ощущения — это просто ощущения.
Не манипулируйте Богом
В жизни христианина есть место открытым дверям, знамениям, случайным библейским стихам и внутренним ощущениям, если правильно их понимать. Однако я убедился на личном опыте, что все эти инструменты приносят больше вреда, чем пользы. Ими легко злоупотребляют, манипулируют и превращают в религиозные предрассудки.
Лучшую альтернативу предлагает Джон Ньютон: «Как правило, Бог ведет и направляет Свой народ, наделяя его в ответ на молитву светом Святого Духа, который делает нас способными понимать и любить Писание. Слово Божье нельзя использовать как лотерею. Оно не предназначено назидать нас отрывками и кусочками, которые, будучи вырваны из прилежащего им места, теряют свой истинный смысл. Божье Слово предназначено дать нам лишь принципы и правильное представление, которые будут контролировать наши решения и чувства, направляя тем самым наше поведение»>26.
Такой подход к водительству и воле Божьей называется словом «мудрость». Да, он не такой привлекательный и загадочный. Но он помогает уразуметь «правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю» (Прит. 2:9).
8. Путь мудрости
Говорят, что мы живем в информационную эпоху. Нам доступны тысячи книг, радиостанций, спутниковое и кабельное телевидение и всевозможные ток-шоу. А если к этому добавить еще и интернет, то получится, что у нас под рукой всегда имеются миллиарды информационных сообщений.
Мудрость найти куда сложнее, чем информацию. Как-то мне потребовалось уточнить некоторые факты Пелопоннесской войны (войны между Афинами и Спартой). На мой запрос Google выдал 614 000 ссылок. Ради забавы я набрал в поисковике слово «саламандры» и получил 1 600 000 ссылок. Самое смешное, что на запрос «мистер Ти с ирокезом» поисковик выдал 6 300 000 результатов. Если верить интернету, то грубый персонаж Боско Баракус, которого сыграл мистер Ти в сериале «Команда А», оставил в истории цивилизации куда более значимый след, чем все труды Фукидида. Сегодня нам доступно так много информации, как никогда раньше, однако наша мудрость не возрастет пропорционально знаниям. А если точнее, похоже, что чем больше в какой-то области у нас информации, тем меньше мудрости.
Взять, например, новости. Современные новостные каналы позволяют следить за происходящим в мире 24 часа в сутки, поэтому нам кажется, что мы всегда в курсе самых важных мировых событий. Но на самом деле мы узнаем лишь то, о чем прямо сейчас говорят люди и что уже через месяц будет забыто, потому что было совсем неважным>27. Даже когда мы получаем полезную информацию, она, как правило, теряется в огромном количестве бесполезной и нам сложно осознать ее ценность.
Вот несколько заголовков топовых новостей, появившихся на сайте cnn.com в один из вторников 2007 года: «Буш призывает резко сократить потребление бензина», «Четверо военнослужащих схвачены во время внезапного нападения на военных США в Ираке», «Либби: „Белый дом хотел принести меня в жертву ради Роува“», «Ученые бьют тревогу: глобальное потепление уже пришло», «Акула откусила голову ныряльщика за водорослями», «Объявлены номинанты премии „Оскар“», «29-летний сексуальный маньяк поступил в седьмой класс», «Морской лев искал воду и оказался на молочной ферме», «101 глупость в бизнесе», «В Тулсе откопали автомобиль, пролежавший в земле 50 лет».
Обратите внимание, что я перечислил главные новости. Вспомните ли вы о них через два года? Или даже через два дня? Какие из этих новостей по-настоящему важные? А если какая-то новость из этого списка, действительно, заслуживает внимания, разве можно ее распознать среди экстренных сообщений о скитаниях морского льва? Нас окружает море информации. И так мало мудрости.
Используйте богоцентричный подход
**Открываем заново Евангелие в катехизисе шестнадцатого века** Катехизис — это средство наставления в вере при помощи вопросов о Боге и человеке и ответов на эти вопросы на основании Библии. В данной книге Кевин Деянг помогает лучше понять один из величайших катехизисов — Гейдельбергский.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.