Делай же что-нибудь - [25]

Кроме того, христиане часто используют богословие открытых дверей, чтобы благословить себя сделать что-то плохое из задуманного: «Да, наш брак трещит по швам, и жена просит меня побольше бывать дома, чтобы вместе решить накопившиеся проблемы, но Бог открывает передо мной дверь: мне предлагают повышение. Теперь мне придется проводить в командировках семь с половиной месяцев в году и быть вдали от дома и моей жены больше обычного. Но, видимо, Бог подводит меня к тому, чтобы я согласился на эту работу, иначе бы Он не открыл передо мной эту дверь».

Также иногда мы спекулируем на теме открытых и закрытых дверей, когда решаем пойти по пути наименьшего сопротивления и хотим оправдать свою трусость. Никогда не думайте в таком ключе: «Я должен позвонить своей сестре, и этот разговор будет трудным. Мне действительно следует с ней поговорить, но у меня закончились минуты на телефоне, должно быть, Господь хочет, чтобы я отправил ей вместо этого имэйл». Не думайте, что Божья воля состоит в том, чтобы вы шли по максимально комфортному пути. Неужели корабль, на котором Иона отправился в Фарсис, был открытой Богом дверью, «счастливым провидением» и еще одним доказательством тому, что ему не надо ехать в Ниневию? Абсурд. Корабль в Фарсис не имел ничего общего с Божьим водительством, зато прекрасно резонировал с непослушанием Ионы²³.

Подведем итог: если Бог открывает перед вами дверь и дает возможность совершить что-то хорошее или необходимое, будьте благодарны. Только не думайте, что каждый легкий путь — это Божье «да», а каждый трудный — Его «нет». Помните, что главное желание Бога для вашей жизни — ваша святость, и, чтобы достичь этой цели, Он чаще использует неудобства и испытания, чем комфорт и отсутствие трудностей.

Расстилание шерсти

Кто из христиан, оказавшись перед сложным выбором, не пробовал разложить перед Богом условную «овечью шерсть», вдохновившись примером Гедеона²⁴? Однажды, когда я был еще молод, мне предстояло принять какое-то не очень важное решение. Я так и сделал: расстелил рубашку и собрался просить у Бога знамение. Однако я никак не мог решить: то ли просить Его, чтобы рубашка стала мокрой от росы, то ли чтобы осталась сухой. Я знал, что для полной уверенности лучше попросить, чтобы она осталась сухой (потому что влажность в моей спальне была минимальной). Но тогда во всем этом не было бы никакой интриги. И я подумал, что просить нужно о том, чтобы рубашка стала под утро влажной. Но собирался ли я действительно принимать решение, основываясь на результатах этого «мокрого чуда»? Я растерялся. В конце концов я отказался от идеи получить знамение и пошел спать.

Хотя тест на овечьей шерсти — это не лучший способ принятия решений, но он чем-то похож на постановку реалистичных целей, что действительно правильно. Сейчас объясню. Предположим, что вы задумали пробежать марафон. И вы принимаете решение не подавать заявку на полный марафон в 42 км, пока не сбросите семь килограмм и не пробежите полумарафон. Звучит так, будто вы решили «расстелить шерсть», но на самом деле это простое благоразумие и хорошее целеполагание.

Ставить скромные цели и быть гибким в планировании — это хорошо. Но ожидать увидеть фокус от Бога — это плохо. Не молитесь так: «Боже, если Тебе угодно, чтобы я пошел с этой девушкой на свидание, сделай так, чтобы профессор отменил все заданное нам на выходные. Если Ты этого не сделаешь, то я ей просто скажу, что на нашу прогулку не было Твоей воли». Подход с расстиланием шерсти опасен, потому что, поступая так, вы пренебрегаете предостережением Иисуса: «Не искушай Господа Бога твоего» (Мтф. 4:7).

Конечно, я понимаю, что в истории Гедеона было не все так просто и он просил Бога о какой-то особенной росе. Тем не менее его историю нельзя рассматривать как пример для подражания, и я объясню почему. Во-первых, у Гедеона не было Библии. Скорее всего, у него не было ни одной страницы богодухновенного Слова. Во-вторых, и это более важный аргумент, книга Судей в целом не дает нам положительных примеров. Через всю эту книгу красной нитью проходит тема «каждый делал то, что ему казалось справедливым» (Суд. 21:25), поэтому нам стоит дважды подумать, прежде чем копировать практику или поведение, описанные в ней. Торг Гедеона с Богом, скорее, стоит рассматривать как индикатор его трусости и неверия, чем мудрости и веры.

Случайный библейский стих

К сожалению, некоторые христиане больше доверяют случайно выбранным из Библии стихам, чем ежедневно и последовательно читаемому Писанию. Но гадательное чтение, мягко говоря, не помогает лучше понять Слово Божье.

Однако я должен сказать, что нам стоит благодарить Бога за те моменты, когда Он через Писание бьет по нашему больному месту и говорит именно то, в чем мы нуждаемся. Предположим, вы опять поддались искушению порнографии. Вы не ощущаете близости с Богом и уже несколько недель не открываете Библию. Но сегодня утром вы чувствуете особое побуждение почитать Божье Слово. Вы берете его и, не зная с чего начать, решаете еще раз перечитать Нагорную проповедь. Вскоре вы доходите до Мтф. 5:8: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Слова пронзают вам сердце и обличают в нечистоте, и внезапно вы вновь видите Бога.