Делай же что-нибудь - [28]

Мудрость нужна, чтобы жить благочестиво. Бог не открывает нам будущее и не ждет, что мы станем его разгадывать. А также Он не ждет, что, оказавшись в ситуации сложного жизненного выбора, мы будем пытаться нащупать Его скрытую волю-инструкцию. Он ожидает, что мы доверимся Ему и будем мудры. Тема мудрости проходит красной нитью через всю книгу Притч, особенно много внимания ей уделено во 2-й главе. Рассмотрим стихи 1–6.

Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум».

В стихе 5 мы находим ответ на вопрос, что такое мудрость. Мудрость — это страх Господень и познание Бога. В Притчах мудрость — это всегда нравственная категория. Мудрому человеку противопоставляется глупец. Но глупый в Притчах — это не умственно отсталый, а тот, кто живет нечестиво. Быть мудрым — значит знать Бога и исполнять Его заповеди. Быть глупым — значит отвернуться от Него и слушать только себя. То есть мудрость — больше, чем остроумные афоризмы и житейские советы. Она подразумевает глубоко богоцентричный подход к жизни. Библейская мудрость означает дисциплинированную и благоразумную жизнь в страхе Божьем.

Вторая глава Притч говорит не только о том, что такое мудрость, но и о том, как нам следует к ней относиться. Мы должны ее искренне жаждать. Для христианина мудрость более драгоценна, чем серебро и золото.

Представьте, что к вам сегодня кто-то придет и скажет: «Я оплачу все твои счета, ипотеку, пополню твой пенсионный счет, дам тебе денег на отпуск и перепишу на тебя землю площадью в два гектара, куплю любую машину или сделаю тебя мудрым. Выбирай!» Что вы скажете этому человеку? Если вы боитесь Господа, то, не задумываясь, выберете мудрость.

Нигде в Писании не говорится, чтобы мы просили Бога открыть нам будущее или Его план для нашей жизни. Однако прямым текстом сказано, чтобы мы взывали о знании и настойчиво просили о разуме. Иными словами, Бог говорит: «Не просите у Меня откровений о Моих планах для вас. Просите у Меня мудрости, чтобы вы знали, как жить в соответствии с Моей книгой».

Мудрость драгоценна, потому что она удерживает нас от глупостей. Обратите внимание на часто встречающийся во 2-й главе Притч условный оборот «если... то...». Если будешь поступать таким образом, то обретешь мудрость. Каким образом? Если примешь слова мои (ст. 1), если будешь призывать знание (ст. 3), если будешь искать его как серебра (ст. 4), тоуразумеешь страх Господень (ст. 5), то уразумеешь правду, и правосудие, и прямоту (ст. 9). В ст. 5–11 перечислены все благословения мудрости. Приобретя мудрость, мы получаем знание и разум (ст. 5–6), безопасность (ст. 8) и добрую стезю (ст. 9).

Также важно, что обладание мудростью хранит нас от реальных опасностей. Стихи 12–22 показывают, что мудрость оберегает нас от человека, говорящего ложь (ст. 12), от путей тьмы (ст. 13), от кривых стезей (ст. 15), от неверной жены с ласковыми речами (ст. 16). Мудрость — это путь праведности (ст. 20), а глупость ведет к смерти (ст. 18–19).

Как же приобрести эту драгоценную мудрость? В нашем тексте упоминается три условия. Во-первых, сохранить Божьи заповеди (ст. 1). Во-вторых, обратить свое ухо к мудрости (ст. 2). В-третьих, взывать о знании (ст. 3). Если перевести это на понятный для нас язык, то, чтобы обрести мудрость, нам нужно читать Библию (сохранить Божьи заповеди), прислушиваться к разумным советам (обратить свое ухо к мудрости) и молиться Богу (взывать о знании). Второе и третье условия взаимосвязаны, поскольку Бог очень часто дает нам мудрость через других людей. Однако мы рассмотрим каждый совет отдельно.

Путь мудрости: Писание

Слово Божье живо и действенно. Читая Библию, мы можем быть уверены, что слышим Бога, чего нам не может гарантировать никакая другая книга или голос. Читая Писание, мы можем быть уверены, что с нами говорит Святой Дух. И поэтому, читая, перечитывая, изучая и осмысливая Писание, мы, как сказано в 2 Тим. 3:15, «становимся мудрыми во спасение».

Но Библия — это не справочное пособие. В ней нет конкретной информации о свиданиях и карьере, строительстве церкви и покупке дома. Нам бы хотелось, чтобы Библия была таким справочником, но, увы, это не так, потому что Бог хочет нам дать что-то большее, чем список заданий. Он хочет нас изменить. Ему не нужно наше внешнее послушание заповедям. Он желает, чтобы Его мысли стали нашими мыслями, Его пути — нашими путями, Его желания — нашими желаниями. Бог хочет, чтобы мы, наполняясь Писанием, преобразовывались и сердцем, и разумом, любили то, что любит Он, и ненавидели то, что ненавидит Он.

Об этом духовном преобразовании сказано в Рим. 12:1–2:

Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.