Декаденты. Люди в пейзаже эпохи - [121]
В апреле 1917 года США объявили войну Германии, но лишь в июле 1918 года Эверс был интернирован как «вражеский подданный». Домой он вернулся только через два года, после того как президент Уоррен Гардинг заключил мирный договор с Германией. В ноябре 1921 года Эверс отметил юбилей, к которому были приурочены издание «цитатника» его высказываний на разные темы и биографии, написанной Крюгером-Вёльфом. «С принятием всего чудесного, необъясненного и необъяснимого, с верой в побеждающую и очевидную силу мысли как источника всей жизни, – восклицал агиограф, – Ханс Хейнц Эверс не только вновь обрел потерянную страну детских сказок и старинных мифов, но сделал ее более красивой, богатой, широкой – просто безграничной, как сам мир!»[358] За этим последовали очередные «необычайные истории» «Кошмар» («Nachtmahr», 1922), окончание шиллеровского «Духовидца» («Der Geisterseher», 1922), очерки «По семи морям» («Von sieben Meeren», 1927), романы: «Муравьи» («Ameisen», 1925) – описание муравейника как человеческого общества (с возможностью обратного сравнения); «Найденыш» («Fundvogel», 1928; русский перевод – «Превращенная в мужчину», 1995) – об операции по перемене пола; «Пражский студент» («Der Student von Prag», 1930) – переделка сценария, иллюстрированная кадрами из фильма. А дальше случилось то, что повлияло на оставшуюся жизнь и посмертную репутацию писателя.
Инскрипт Ханса Хейнца Эверса Джорджу Сильвестру Виреку на авантитуле неизвестной книги. 22 февраля 1922 г. Собрание В. Э. Молодякова
Высокомерно презиравший политическую «возню», Эверс в 1920-е годы увлекся ею. Реалии веймарской Германии, доведшей либерально-буржуазную «умеренность и аккуратность» до карикатуры, внушали ему еще большее отвращение, чем реалии имперско-буржуазного Второго рейха Гогенцоллернов. Он вступил в крайне правую Немецкую национальную народную партию и нашел героев эпохи в бойцах фрайкор – добровольческих корпусов, возникших после Первой мировой войны, в условиях хаоса и разложения. Фрайкор подавляли выступления левых радикалов, коммунистов и сепаратистов: на их счету убийства Карла Либкнехта и Розы Люксембург в Берлине, разгром Баварской советской республики и выступлений силезских поляков. Многие из них стали нацистами, некоторые – антинацистами. Бойцам фрайкор Эверс посвятил роман «Всадник в немецкой ночи» («Reiter in deutscher Nacht», 1932). Ничего не могу сказать о нем – не читал.
Затем Ханс Хейнц написал и выпустил книгу, которую вспоминают так же часто, как «Альрауне», – «Хорст Вессель. Немецкая судьба» («Horst Wessel. Ein deutsches Schicksal», 1932). К декадентству она, как и предыдущая, не имеет отношения, но обойти ее нельзя. Это «житие» молодого берлинского нациста, штурмфюрера СА Хорста Весселя, убитого в начале 1930 года коммунистами. «3 ноября 1931 года Эверса (в день шестидесятилетия! – В. М.) пригласили к Адольфу Гитлеру. В ходе встречи Гитлер попросил Эверса создать образ немецкого героя, способного воодушевить молодежь, и тот согласился написать книгу. Обратившись к прессе последних лет, он нашел Хорста Весселя»[359]. Источником, очевидно, послужила газета «Angriff», которую издавал гауляйтер Берлина и глава нацистской пропаганды Йозеф Геббельс, лично знавший Весселя. Он сделал из юноши мученика движения, затем национального героя, в честь которого в Третьем рейхе называли улицы и площади, и превратил сочиненную им песню «Знамена выше!» в гимн партии. Заказная книга не отличалась литературными достоинствами и была бы забыта, если бы не заказчик. После прихода нацистов к власти Эверс написал по ней сценарий. Фильм сняли, но Геббельс остался недоволен и велел переименовать его в «Ханс Вестмар. Один из многих», превратив героическую историю в типичную.
Нацисты запретили за «безнравственность» все книги Эверса, кроме «Всадника в немецкой ночи» и «Хорста Весселя», да и те не переиздавались после 1934 года: ликвидация верхушки СА во время «ночи длинных ножей» 30 июня 1934 года сделала героику штурмовых отрядов и фрайкор неактуальной. Писателю грозило не только забвение, но и бедность. Выручали старые друзья, вроде Вирека, порой присылавшие деньги. В 1941 году, когда Эверсу исполнилось 70 лет, власти разрешили издать его новый роман «Превращения Килиана Менкеса. История одного странного события» («Kilian Menkes Veränderung. Geschichte eines seltsamen Geschehens»), а двумя годами позже сборник рассказов «Самые красивые руки в мире» («Die schönsten Hände der Welt», 1943), которого он уже не увидел. Этих рассказов я тоже не читал.
Ханс Хейнц Эверс умер в Берлине 12 июня 1943 года в возрасте семидесяти одного года. 15 октября его прах был захоронен на Северном кладбище Дюссельдорфа. После войны автора «Хорста Весселя» вспоминали неохотно. Но времена меняются, и автору «Альрауне» забвение не грозит.
Джордж Сильвестр Вирек. «Стальные сны и каменные мысли»{168}
«Он был самоуверенным и непослушным “золотым мальчиком”. Сумасброд для глупцов, гений для интеллектуалов. Яркий и загадочно очаровывающий, зловещий (поза!), смелый в речах и в стихах, он был прирожденным иконоборцем и одновременно, в основе своей, классицистом, благодаря невероятным познаниям в области истории и искусства. Он бурлил остроумием на собраниях и в разговорах тет-а-тет. Его память была невероятной, обаяние разливалось на окружающих. Он обладал редким даром озарять всех, кого встречал. Его творческая энергия была заразительной, воображение – великолепным. Он был невысок, с золотыми волосами, одновременно задумчив и агрессивен, нежен и безжалостен, исключительно честен и притом уклончив, романтик и реалист. Он пылал внутренним огнем бесспорного гения. Став однажды другом, он оставался им навсегда. Одержимый эротикой, его ум был ненасытен, хотя он отличался – и отличается до сих пор – робостью и мягкостью юной девушки». Таким вспоминала поэтесса Бланш Уэгстафф своего друга Джорджа Вирека в канун его семидесятилетия, обращаясь на полвека назад.

Со страниц послевоенных мемуаров большинства германских и иностранных дипломатов министр иностранных дел Гитлера Иоахим фон Риббентроп предстает человеком неумным, малообразованным, самодовольным, напыщенным и совершенно не разбирающимся в политике. Возможно, в жизни он был не слишком приятным человеком. Но для нас важнее его внешнеполитические идеи и их эволюция, его конкретные действия, а также их эффективность, связанные с ним события, имевшие глобальный характер и последствия. В жизни Риббентропа можно проследить несколько трагедий.

Монография является первым в мировой историографии комплексным исследованием политической и пропагандистской деятельности монархического движения «Action française» – передового отряда французского национализма первой половины ХХ века, – направленной против Германии как «наследственного врага» Франции. Автор рассматривает идеи и действия непримиримых германофобов в контексте внутренней и внешней политики Франции и ее отношений с Германией в период от «дела Дрейфуса», когда происходит концентрация сил французского национализма, до прихода Гитлера к власти, радикально изменившего ситуацию в Европе.

Новая монография историка В. Э. Молодякова продолжает цикл работ о французском национализме первой половины ХХ века и является первым в отечественной историографии комплексным исследованием политической и пропагандистской деятельности монархического движения «Action française», направленной против Германии как «наследственного врага». Автор рассматривает идеи и действия непримиримых германофобов во главе с Шарлем Моррасом в контексте внутренней и внешней политики Франции и ее отношений с Германией в период от прихода Гитлера к власти до поражения летом 1940 г.

Только ли Германия, как решили победители, виновата в развязывании Первой мировой войны? На основании документов автор убедительно доказывает, что виновниками войны явились все её основные участники — каждый по-своему.

Книга историка В.Э.Молодякова – первое большое исследование по истории концепции „континентального блока“ Германии, СССР и Японии и усилий по ее реализации. На рубеже 1940-1941 гг. „континентальный блок“, каким он рисовался Хаусхоферу, Риббентропу и Сиратори, был возможен. Причем возможен в силу не „сговора диктаторов“ и тем более не „единства тоталитарных идеологий“, но в силу общности глобальных геополитических интересов трех сильнейших стран Евразии. Почему не состоялась „ось“ и кто в этом виноват? В первую очередь Гитлер – он остался верен атлантистским и русофобским настроениям своей юности, которые умело подогревали заинтересованные люди как в самой Германии, так и за ее пределами… Данное исследование – это, по словам автора, не последнее слово об истории несостоявшейся „оси“ Берлин-Москва-Токио, но прежде всего „информация к размышлению“.

«Венок Брюсову» выходит к 140-летию со дня рождения Мастера. Это наиболее полное на сегодняшний день собрание стихотворных посвящений поэту. Книга стремится показать личный и литературный облик Валерия Брюсова в восприятии современников – от друзей до недругов, от соратников по символизму до безвестных дебютантов. В сборник, включающий в себя 132 текста 82 авторов, вошли не просто посвященные Брюсову произведения, но, как правило, непосредственно к нему обращенные или содержащие его «портрет».

М.В. Ломоносов, как великий ученый-энциклопедист, прекрасно понимал, какую роль в развитии русской культуры играет изобразительное искусство. Из всех его видов и жанров на первый план он выдвигал монументальное искусство мозаики. В мозаике его привлекала возможность передать кубиками из смальты тончайшие оттенки цветов.До сих пор не оценена должным образом роль Ломоносова в зарождении русской исторической картины. Он впервые дал ряд замечательных сюжетов и описаний композиций из истории своей родины, значительных по своему содержанию, охарактеризовал их цветовое решение.

В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Федоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Федор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!В книге главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым.

В книге Рудольфа Баландина читатель найдет увлекательные рассказы о странностях в жизни знаменитых интеллектуалов от Средневековья до современности. Герои книги – люди, которым мы обязаны выдающимися открытиями и техническими изобретениями. Их гениальные мысли становились двигателем человеческой цивилизации на протяжении веков. Но гении, как и обычные люди, обладают не только достоинствами, но и недостатками. Автор предлагает ответ на вопрос: не способствовало ли отклонение от нормы, пусть даже в сторону патологии, появлению нетривиальных мыслей, решений научных и технических задач?

В книге собраны очерки об Институте географии РАН – его некоторых отделах и лабораториях, экспедициях, сотрудниках. Они не представляют собой систематическое изложение истории Института. Их цель – рассказать читателям, особенно молодым, о ценных, на наш взгляд, элементах институтского нематериального наследия: об исследовательских установках и побуждениях, стиле работы, деталях быта, характере отношений, об атмосфере, присущей академическому научному сообществу, частью которого Институт является.Очерки сгруппированы в три раздела.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.

Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.

Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.

Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.