Даосские лечебные жесты. Терапия самоспасения - [25]

Для сохранения физического и духовного здоровья весьма важным представляется освоение методик, которые могут помочь сознательно управлять миром невидимых тонких энергий-материй. Даосы полагают, что именно эти методики могут обеспечить обоим полам значительное улучшение качества и продолжительность жизни.

Эффективность этих методов является весьма обнадеживающей и вдохновляющей не столько благодаря древним легендам, сколько реальным достижениям современных выдающихся Цигун-мастеров и терапевтов. Эти успехи сегодня общеизвестны и достигнуты благодаря использованию энергетических методик, известных с глубокой древности. Даосы всегда старались досконально изучить собственное тело и познать те механизмы, которые им управляют, а также сопоставить эти знания с процессами, происходящими во Вселенной и природе. Мы уже неоднократно ссылались в своих предыдущих работах на закон аналогий. Этот закон е полной мере использовался древними даосами на каждом уровне и в каждой ситуации. Они всегда находили точное соответствие между внутренней . системой тела и аналогии ной системой во Вселенной и с -большим успехом использовали это соответствие; •

Дарсы были убеждены, что начало человеческой жизни подобно началу жизни во Вселенной. Познав свое тело, можно познать те процессы, которые совершаются в Кос -.. мосе. Законы природы тождественны как для человека, так . и для Мироздания. Одним из эффективнейших методов оздоровления, использующих Великую Космическую Энергию, является даосский пальцевой Цигун, который не имеет противопоказаний, применим для лиц любого возраста, доступен и легок в освоении и применении,

: К нашей прежней публикации, касающейся полюбив

шихся вам мудр, используемых в Аюрведе и Тибетской .медицине, которые мы помещаем во 2-й части книги, мы предлагаем пальцевые комбинации, основанные на знании роли рук, их связи с головным мозгом, с китайскими энергоносителями и стихиями, которые, в свою очередь, резонируют с определенными системами и органами тела. Мы предлагаем один из древнейших методов, проверенный на практике, с помощью которого можно регулировать потоки энергии, проходящие через тело, с целью оздоровления и исцеления от всевозможных недугов. В.этом методе главным инструментом, четким и отлаженным, являются собственные руки —уникальный инструмент, который всегда с вами в любую минуту. Руки могут быть использованы при лечении как острых, так и хронических заболеваний. Разница лишь в продолжительности сроков лечения.

В чем же заключается магия рук? Для более успешного лечения необходимо понимание механизмов, участвующих в процессе терапии. Это, с одной стороны, предполагает знание роли наших рук, обусловленной их /анатомией и энергообеспечением; с особенностью их полярности, с другой — сознание, что “ мысль есть посол Ци”, по образному выражению древних китайцев.

25 БАЗОВЫХ МУДР ДЛЯ НОРМАЛИЗАЦИИ ФУНКЦИЙ ОРГАНИЗМА И НЕКОТОРЫЕ ДРУГИЕ КАНОНИЧЕСКИЕ БУДДИЙСКИЕ МУДРЫ

Согласно древней индийской легенде, бог врачевания и исцеления Дханвантари вышел из моря, неся на руках драгоценную чашу с напитком бессмертия — амритой. Дханвантари (“движущийся по излучине”) — считается мифическим автором “Аюрведы”, системы древнеиндийской медицины. В переводе с санскрита Аюрведа означает “чистое знание”. Знания, содержащиеся в Аюрведе, чрезвычайно сложны, особенно для европейцев, которые незнакомы с тонкостями восточных эзотерических знаний.

Гуру Махариши несколько упростил, систематизировал и обобщил знания по медицине и создал более понятную для нас, европейцев, систему Махариши — Аюрведу. Аюрведческая медицина многокомпонентна и исходит из концепции единого поля и целостности организма, а также из строго индивидуализированного подхода к каждому типу организма. Медицина Аюрведы предусматривает строго индивидуализированное комплексное лечебное назначение, в которое входят лечебное питание, распорядок дня, физические упражнения, питье воды, лечение лекарственными растениями, минералами, металлами, цветом и светом, иглоукалыванием, словом. Предлагаемые вам мудры мы рассматриваем как своеобразную помощь и подарок далекой прекрасной Индии и Тибета для оздоровления нашего народа.

В медицинских дацинах (монастырях) свисают с потолка гигантские изображения Будды — “владыки врачевания”, учителя и покровителя лам-лекарей. На санскрите его называют Бхайсад-Жаттуру или Пиндола, на тибетских диалектах —Манла, по-монгольски — Оточи и по-японски — Якути. Вся его одежда синего цвета В левой руке он держит патру — чашу нищего, или золотой плод м прободана.

Для обмена опытом, идеями, научными разработками, для оказания помощи друг другу в 'мире не должно быть границ. Великий Ганди писал: “Я никогда не делал различия между родными и чужими, между соотечествен-- никам и й чужестранцами, белыми и. цветными, ййдусамй и индийцами иного вероисповедания: мусульманами, персами, христианами или иудеями”.

Ганди свято верил в то, что все человеческие существа неразрывно связаны друг с другом- Эти идеи великого гуманиста могут стать основополагающим принципом.

Существует два основных положения рук в мудре