Даосские чтения: Изречения древнекитайских мудрецов - [17]

Вы знаете, как защищает себя дрессировщик тигров? Он не позволяет им есть живых зверей, потому что так они пристрастятся убивать. И он не дает им всю тушу, чтобы они не возбуждались, разрывая тело животного. Он следит за их аппетитом и угадывает, когда настроения какого-то тигра портится. Тигры разительно отличаются от людей, и все же дрессировщик может обучить их быть мягкими, если он приспосабливает собственное поведение к их природе. Дрессировщик, который пойдет против природы тигров, не выживет.

Люди, которые любят лошадей, собирают их навоз в корзины, а их мочу хранят в бутылках. И все же, если комар или слепень сядет на лошадь, а наездник смахнет насекомое, лошадь может дернуть узду, сбросить шоры и поранить грудь. Наездник из любви пытается сделать добро лошади, но в действительности только вредит ей. Поэтому вам следует во всех своих делах проявлять большую осторожность.

30 марта

Спокойная вода (Чжуан-Цзы)

Что такое совершенное равновесие? Рождение и смерть, сохранение и потеря, неудача и успех, бедность и богатство, честь и бесчестие, слава и позор, голод и жажда, холод и жар — все это приходит и уходит по воле судьбы. День и ночь сменяют друг друга, и невозможно узнать их исток. И все же не позволяйте судьбе нарушать вашу внутреннюю гармонию, не разрешайте ей смущать ваш ум. Если вы можете равно радоваться всему, что приносит вам судьба, если вы можете делать это изо дня в день без перерыва, значит вы полностью уравновешены.

Совершенное равновесие обретается в спокойной воде. Тихая гладь воды должна служить примером для всех нас. У нее нет ни формы, ни цвета. Ничто внешнее не влияет на нее, и она защищает свои глубины.

31 марта

Использовать бесполезное (Чжуан-Цзы)

Шу — калека. Его спина так сгорблена, что голова у него оказалась ниже плеч, а коса стоит торчком, указывая в небо. Он стирает и штопает чужую одежду, тем и зарабатывает себе на пропитание. Когда император требует, чтобы все здоровые мужчины вступили в его армию, чтобы отправиться на далекую войну, Шу стоит в толпе и машет всем им рукой на прощанье. Когда мужчин забирают на тяжелые и опасные работы, Шу всякий раз не замечают. Когда на празднике беднякам раздают еду, Шу всегда получает полную чашу угощений. Итак, телесные недостатки помогают Шу выжить, тогда как многие здоровые мужчины погибают в расцвете молодости.

Ю безумен. И в своем безумии он часто выкрикивает мудрые слова: «Нельзя ждать будущего, нельзя оглядываться на прошлое. Когда мир идет По пути, мудрость преуспевает. Когда мир сходит с Пути, мудрость все равно остается. Беда тяжелее земли, но никто не умеет избежать ее. Откажитесь от попыток учить людей добродетели. Сойдите с моего пути. Я могу идти криво, и все же вам нельзя мешать мне. Высокие и прямые деревья на горе сами навлекают на себя гибель, потому что они составляют отменный строевой лес. Жирные животные сами напрашиваются в кухонный котел. Гладкое дерево все равно как само умоляет срубить его и распилить. Все знают, как использовать то, что полезно. Но все ли знают о том, как использовать то, что бесполезно?

1 апреля

Мирная гладь воды (Чжуан-Цзы)

Человеку по имени Ванг отрубили ноги в наказание за какой-то проступок. Впоследствии многие люди стали считать его великим духовным учителем. Он никогда не читал лекции и никому ничего не советовал. Но люди во множестве все равно приходили к нему домой, и каждый непременно уходил от него в удовлетворении. В чем же заключалось его величие?

Он был безразличен как к жизни, так и к смерти. Если бы небо упало на землю или сама земля треснула от своей непомерной массы, он не смутился бы. Он отличал то, что вечно, от всего временного. И он знал, что во всех временных вещах заключено нечто вечное. Его глаза и уши не выносили никаких суждений, они ничего не одобряли и не порицали. Вместо этого его глаза и уши воспринимали внутреннюю гармонию всего сущего, поскольку он знал, что вечный элемент во всех вещах един. Его ум не взвешивал выгоды и убытки; он не считал одно событие полезным, а другое — вредным. Вместо этого его ум принимал все события равно. Таким образом, когда ему отсекли ноги, он с улыбкой заметил: «У моего зада отняли два земляных чурбака».

Когда люди хотят увидеть свое отражение, они смотрят не на бегущую, а на спокойную воду. Ванг внутренне безмятежен, поэтому люди видят в нем свои подлинные «я».

2 апреля

Уродливое и привлекательное (Чжуан-Цзы)

Жил на свете человек по имени Ай, он был очень некрасивым. Но несмотря на свое уродство, он воодушевлял людей. Когда он оказывался в обществе, все люди смотрели на него. И никто никогда не уходил с собрания, пока Ай не уйдет. Женщины считали его привлекательным. Девушки часто говорили родителям: «Лучше я буду любовницей Ая, чем женой какого-нибудь другого мужчины».

Ай никогда ничем не руководил, он просто соглашался со словами других людей. У него не было властных полномочий, поэтому он не мог обогащать и даже просто кормить людей. Почему же люди ходили за ним стайками?

Сам император стал задаваться этим вопросом. Он пригласил Ая во дворец. Когда Ай пришел, император ужаснулся его уродству, он никогда не видел более некрасивого человека. И тем не менее он попросил Ая погостить у него. Примерно по прошествии месяца император начал ценить качества Ая. Через год он полностью доверял ему. Поэтому он предложил Аю стать его главным министром. Ай ответил уклончиво, не приняв и не отклонив его предложение. Император смутился, но немного поколебался и все же объявил, что отныне Ай его главный министр. В ту же ночь Ай покинул дворец и возвратился домой. Император горевал и говорил: «Власть больше не радует меня, потому что вместе со мной не будет править Ай».