Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том IV - [20]

А выше стать в той жизни я не мог, —

И этой восхотел неудержимо. [111]

До той поры я жалок и далёк

От бога был, неизмеримо жадный,

И казнь, как видишь, на себя навлёк. [114]

«Scias guod fui successor Petri» (лат.) — «Знай, что я был преемником Петра» — понтификом. Тень представляется папой из рода, владевшего землями у большого потока меж Кьявери и Сьестри.

Из академической статьи:

Вар(поток) — река на юго-востоке Франции. Длина 120 км, средний расход воды — до 100 м³/с.

Вар берет начало у деревушки Антрон в департаменте Приморские Альпы, на высоте около 1800 метров. Впадает в Средиземное море между городами Ницца и Сен-Лоран-дю-Вар.

Из академической статьи:

Иннокентий IX (Джованни Антонио Факкинетти де Нуче, 20 июля 1519 года — 30 декабря 1591 года) — понтифик с 29 октября по 30 декабря 1591 года.

Джан Антонио Факкинетти родился 20 июля 1519 года. С 1572 по 1585 год был Патриархом Иерусалима. Стал кардиналом 12 декабря 1583 года, в один день с Джамбаттистой Кастанья и Никколо Сфрондрати, будущими папами Урбаном VII и Григорием XIV, его предшественниками на папском престоле, а также Алессандро Оттавиано Медичи, который стал папой Львом XI в следующем столетии. По стечению обстоятельств, никто из кардиналов, рукоположенных в этот день, не пробыл папой больше года. Был одним из самых престарелых кардиналов на конклаве, избравшем его папой. Происходил из Болоньи и был известен своими симпатиями к испанской политике. Умер спустя два месяца и два дня после избрания его папой.

Искомый папа должен отвечать следующим характеристикам: был папой больше месяца, жил на побережье Лигурийского моря, где в него впадает поток и имел родовое имя из этой местности. Такой папа, ближайший к Данте всего один. Он с берегов Вара (потока), из Ниццы, о чём говорит его титулатура — де Нуче, что хорошо отождествляет его с характеристикой. Но ещё больше отождествляет его тронное имя — Иннокентий (чистый, невинный); папа говорит, что он тяжёлую мантию Петра влачил, блюдя от грязи — сохраняя её в чистоте.

Quel ch’avarizia fa, qui si dichiara

in purgazion de l’anime converse;

e nulla pena il monte ha più amara. [117]

Sì come l’occhio nostro non s’aderse

in alto, fisso a le cose terrene

così giustizia qui a terra il merse. [120]

Come avarizia spense a ciascun bene

lo nostro amore, onde operar perdési,

così giustizia qui stretti ne tene, [123]

ne» piedi e ne le man legati e presi;

e quanto fia piacer del giusto Sire,

tanto staremo immobili e distesi». [126]

Здесь явлен образ жадности наглядный

Вот в этих душах, что окрест лежат;

На всей горе нет муки столь нещадной. [117]

Как там подняться не хотел наш взгляд

К высотам, устремляемый к земному,

Так здесь возмездьем он к земле прижат. [120]

Как жадность там порыв любви к благому

Гасила в нас и не влекла к делам,

Так здесь возмездье, хоть и по-иному, [123]

Стопы и руки связывает нам,

И мы простерты будем без движенья,

Пока угодно правым небесам». [126]

Папа говорит, что здесь очищается грех корыстолюбия — жадности, которым грешил и он. Этот грех велик; он не даёт подняться нашему взгляду к высотам, постоянно устремляя его к земному.

Io m’era inginocchiato e volea dire;

ma com» io cominciai ed el s’accorse,

solo ascoltando, del mio reverire, [129]

«Qual cagion», disse, «in giù così ti torse?».

E io a lui: «Per vostra dignitate

mia coscïenza dritto mi rimorse». [132]

«Drizza le gambe, lèvati sù, frate!»,

rispuose; «non errar: conservo sono

teco e con li altri ad una podestate. [135]

Se mai quel santo evangelico suono

che dice `Neque nubent» intendesti,

ben puoi veder perch» io così ragiono. [138]

Vattene omai: non vo» che più t’arresti;

ché la tua stanza mio pianger disagia,

col qual maturo ciò che tu dicesti. [141]

Nepote ho io di là c’ha nome Alagia,

buona da sé, pur che la nostra casa

non faccia lei per essempro malvagia;

e questa sola di là m»è rimasa». [145]

Став на колени из благоговенья,

Я начал речь, но и по слуху он

Заметил этот признак уваженья [129]

И молвил: «Почему ты так склонён?»

И я в ответ: «Таков ваш сан великий,

Что совестью я, стоя, уязвлён». [132]

«Брат, встань! — ответил этот дух безликий. —

Ошибся ты: со всеми и с тобой

Я сослужитель одного владыки. [135]

Тому, кто звук Евангелья святой,

Гласящий «Neque nubent», разумеет,

Понятно будет сказанное мной. [138]

Теперь иди; мне скорбь моя довлеет;

Ты мне мешаешь слезы лить, стеня,

В которых то, что говорил ты, зреет. [141]

Есть добрая Аладжа у меня,

Племянница, — и только бы дурного

В ней не посеяла моя родня!

Там у меня нет никого другого». [145]

Данте, воздавая дань уважения папе, встал на колени, желая говорить дальше, но тот остановил его, сказав, что он такой же, как и все, сослужитель одного Владыки — Господа, каким будет и поэт. «Neque nubent» (лат.) — «ни женятся». Иннокентий сожалеет о том, что дал обет безбрачия и не женился; теперь у него на Земле осталась только одна племянница — Аладжа, больше за него помолиться некому.

Не женившись на Земле, по воскресении из мертвых «ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (Мф. 22. 30).

Ч. XIX.1 Звёздное Небо 2 мая 1743 года.