Дѣла минувшихъ дней. Записки русскаго еврея. В двух томах. Том 1 - [102]
Проф. М. Е. Мандельштамъ игралъ большую роль въ области духовной, внутренней жизни кіевскаго еврейства. Въ защитѣ текущихъ правовыхъ интересовъ евреевъ онъ участія не принималъ.
Менѣе извѣстенъ въ широкихъ кругахъ еврейства, горячій поборникъ еврейскихъ интересовъ на мѣстѣ и представитель ортодоксальной части кіевскаго еврейства — Ниссонъ Каценельсонъ. Съ умиленіемъ вспоминаю эту славную личность. Непримиримый отстаиватель еврейской духовной автономіи, горячо преданный еврейской традиціи — Каценельсонъ, обладавшій кипучей энергіей и бурнымъ темпераментомъ, былъ для массы еврейства въ Кіевѣ неизмѣннымъ заступникомъ. Неутомимо ѣздилъ онъ въ Петербургъ, ходилъ по учрежденіямъ и вѣдомствамъ, доказывалъ, убѣждалъ и — всегда — производилъ впечатлѣніе; слова его исходили отъ горячаго сердца и находили дорогу къ сердцу того, къ кому они обращались. Я познакомился съ нимъ въ самомъ началѣ 90-хъ годовъ, когда на очереди стоялъ вопросъ о меламедахъ, хедерахъ и ешиботахъ.
Если спеціальные законы ограждали отъ евреевъ городъ Кіевъ, какъ мать городовъ русскихъ, то не было никакого историческаго повода, чтобы поставить въ особое положеніе въ отношеніи жительства евреевъ городъ Одессу. И къ счастью, никакихъ спеціальныхъ постановленій о жительствѣ евреевъ въ Одессѣ не существовало въ россійскихъ законахъ. Но въ отношеніи Николаева дѣйствовали особыя постановленія, что, очевидно, объясняется значеніемъ этого города, какъ предполагавшагося военнаго порта, почему онъ и былъ поставленъ какъ бы въ рядъ съ Севастополемъ. Свободная отъ ограничительныхъ законовъ Одесса безпрепятственно населялась евреями, увеличившими значеніе одесскаго порта для экспортной торговли. Поэтому не существовало никакого повода для столкновеній съ мѣстными властями на почвѣ вопроса о правахъ евреевъ. Если антисемитское настроеніе правительственныхъ органовъ здѣсь и проявлялось, то оно касалось больше всего внутренней жизни евреевъ: коробочный сборъ, назначеніе раввина, открытіе школъ — вотъ тѣ области, на которыхъ упражнялся правительственный антисемитизмъ, при такихъ градоправителяхъ, какимъ былъ въ Одессѣ адмиралъ Зеленый. Одесса имѣла видъ совершенно западно-европейскій, городское благоустройство въ городѣ — и несомнѣнно благодаря участію евреевъ въ городскомъ самоуправленіи, — было образцомъ для всей Россіи. Этого, какъ я укажу впослѣдствіи, не вынесъ темпераментъ Зеленаго, который возбудилъ вопросъ объ ограниченіи участія евреевъ въ городскомъ самоуправленіи, какъ въ самой Одессѣ, такъ и вообще въ чертѣ осѣдлости.
При такомъ положеніи Одессы не было почвы для возникновенія типа общественныхъ печальниковъ и хлопотуновъ, какой создался въ другихъ городахъ. Но общественная жизнь Одессы, сравнительно съ другими городами, била ключемъ, и несомнѣнно развитіемъ своимъ она значительно была обязана неутомимому дѣятелю на общественномъ поприщѣ М. Г. Маргулису, этому ветерану еврейской прогрессивности и знанія. Маргулисъ, вмѣстѣ съ покойнымъ Оршанскимъ, посвятилъ значительную часть своей эрудиціи еврейской исторіи и, въ частности, законодательству о евреяхъ въ Россіи. Онъ былъ знатокомъ психологіи еврейскихъ народныхъ массъ и никто лучше его не былъ освѣдомленъ о больныхъ сторонахъ еврейской жизни, какъ внутренней, такъ и внѣшней — экономической. Онъ, поэтому, былъ незамѣнимымъ экспертомъ и для С. Петербурга, когда тамъ, по иниціативѣ барона Гинцбурга, предпринимались какіе либо шаги передъ правительствомъ.
Большое участіе въ мѣстной общественной жизни Одессы принимала г-жа Л. Г. Ашкинази, владѣлица банкирскаго дома Ашкинази, сестра покойной жены бар. Горація Осиповича Гинцбурга. Она стояла во главѣ многихъ благотворительныхъ и просвѣтительныхъ учрежденій Одессы, и ея заботамъ обязана существованіемъ образцовая и единственная въ своемъ родѣ по оборудованію и по величинѣ Одесская еврейская больница.
Былъ тогда еще совсѣмъ молодымъ человѣкомъ, но уже активнымъ работникомъ на еврейской общественной нивѣ, главнымъ образомъ, на поприщѣ просвѣщенія, молодой инженеръ Г. Э. Вайнштейнъ.
Въ Екатеринославѣ неутомимо работалъ старѣйшина города Екатеринослава — В. М. Майданскій, фактическій попечитель 17 еврейскихъ земледѣльческихъ колоній въ Екатеринославской губ. Интересы колонистовъ были всегда близки его сердцу. Въ Екатеринославѣ онъ былъ иниціаторомъ устройства разныхъ благотворительныхъ и просвѣтительныхъ учрежденій, постоянно привлекая къ работѣ и свѣжія силы. Вмѣстѣ съ Майданскимъ работалъ и покойный Карпасъ. Превосходный знатокъ іудаизма, прекрасно владѣвшій еврейскимъ языкомъ, Майданскій въ письмахъ ко мнѣ удивлялъ меня изяществомъ еврейскаго стиля, горячей сердечностью и беззавѣтной любовью къ народу. Онъ пользовался безусловнымъ уваженіемъ у представителей мѣстной власти и неоднократно отвращалъ отъ еврейскаго населенія грозу, исходившую отъ мѣстныхъ губернаторовъ; на евреевъ смотрѣли съ завистью, какъ на энергичныхъ работниковъ въ новомъ краѣ на поприщѣ горной промышленности, расцвѣтавшей, благодаря евреямъ.
