Цветы в темноте - [75]
Есть ли у вас зависимость от технологий?
В семье брата я заметила, что они, особенно бабушка, использовали электронику, чтобы занимать мою племянницу Суни. Когда бабушке нужно было что-то сделать, она говорила: «Суни, вот твой iPad. Поиграй с ним». Когда они куда-нибудь ехали, бабушка всегда напоминала Суни взять с собой iPad. Суни научилась отвлекать и успокаивать себя при помощи планшета, не требуя большого внимания со стороны взрослых.
Сегодня это происходит со многими детьми. Вы можете просто оставить ребенка со смартфоном или планшетом, и он спокойно просидит пять часов, вместо того чтобы играть на улице. Даже идя на прогулку, родители берут с собой электронные устройства, чтобы ребенок не шумел и вел себя тихо. Вид двухлетнего малыша, который сидит в коляске в парке и не отрывает глаз от экрана, не интересуясь тем, что происходит вокруг, внушает тревогу и грусть.
Иногда, когда я приезжала навестить Суни, она была недовольна и хмурилась, поскольку мое появление прерывало ее игру на планшете. Честно говоря, меня это обижало, ведь мне было непросто выбраться из монастыря, чтобы навестить ее, и я расстраивалась, что она предпочитает экран компании своей любящей тети.
Однажды, когда Суни было шесть лет, я не сдержалась и сказала ей: «Ты зависима от электроники!» Она спросила: «Что значит “зависима”?» Я объяснила: «Это когда ты не можешь себя контролировать и все время занимаешься чем-то, даже не осознавая этого. Это тобой управляет. Вот что значит быть зависимой».
Суни с раннего детства постоянно говорила отцу: «Перестань курить, папа, перестань курить!» Она была непоколебима в этом и всегда говорила с искренним возмущением, поскольку часто слышала, как ее мама говорила отцу, что табак вреден для здоровья. Вскоре после нашего разговора про зависимости она спросила отца: «Папа, ты так же зависим от сигарет, как я от электроники?» Мой брат смеялся до слез! Однако на меня произвело сильное впечатление то, что она сама смогла провести эту параллель. Суни увидела связь, и это усилило ее эмпатию по отношению к отцу. Она и прежде хотела, чтобы он бросил курить, но не понимала, насколько это сложно. Однако теперь, познакомившись с идеей зависимости и признав свою зависимость от технологий, она смогла лучше понять отца.
У молодых вьетнамцев, родившихся или выросших в США, которых я встречаю как учитель, отчетливо заметна одна тенденция. Они начинают играть в игры или смотреть видео в очень раннем возрасте, когда гаджеты заменяют им няню. Мгновенное получение всех возможных развлечений становится для них привычкой, и они чувствуют себя не в своей тарелке, если вдруг оказываются без доступа в интернет. Я встречала детей, которые говорят, что, когда не надо учиться, они играют с электронными устройствами по девять часов в день. Они могут «сидеть» в своих устройствах даже во время учебы, до двух часов ночи и дольше. Родители об этом не знают, потому что спят, и очень быстро наступает время, когда они уже не могут остановить их.
На протяжении всего детства мозг продолжает создавать новые связи, а в подростковом возрасте энергично избавляется от неиспользуемых. Становясь зависимыми от электронных устройств, молодые люди начинают получать информацию только в пассивном режиме, и результат бывает разрушительным: они развивают лишь некоторые моторные навыки, тогда как остальная часть мозга не задействуется. Их социальные навыки также со временем ухудшаются. Они теряют контакт с родителями, потому что те кажутся им скучными по сравнению с виртуальным миром. Дружба в средних и старших классах школы развивается почти исключительно онлайн. Каждому, кто имеет дело с подростками, приходилось видеть, как друзья, сидя рядом, обмениваются письменными сообщениями, вместо того чтобы посмотреть друг другу в глаза и поговорить напрямую.
Многие родители, желая накормить детей, приносят пищу им прямо в комнату, чтобы они могли поесть, не отрываясь от игры. Ожирение, бессонница, апатия и плохая успеваемость в школе — вот типичные симптомы геймеров и любителей YouTube. Во время наших ретритов даже восьмилетние дети жалуются на плохое зрение и боль в шее и спине от игры на устройствах! Полезно задаться вопросом, как и почему мы встроили гаджеты так глубоко в свою жизнь, да еще такой дорогой ценой. Вся наша культура в последние десятилетия очень быстро сосредоточилась вокруг электронного общения, и те из нас, кто ценит реальную жизнь, иногда ощущают себя представителями меньшинства бунтарей.
Электронная зависимость как механизм совладания
Электронная зависимость — это негативный механизм совладания и эскапизма — ухода от трудностей, от родителей, от стресса в школе, от ответственности. Когда вы играете в игры, смотрите кино или погружаетесь в социальные сети, ваш центр удовольствия возбуждается, вырабатывая эндорфины, гормоны хорошего настроения. Подобно Гифти — аспиранту-нейробиологу, персонажу романа Йаа Гьяси «Трансцендентное королевство», — исследователи давно обнаружили, что мыши готовы бесконечно нажимать на рычаг, выдающий им наркотики, как только обнаружат, что это доставляет им удовольствие. Они нажимают на него до тех пор, пока полностью не выбьются из сил. Некоторые даже умирают. Они прекращают есть и пить и постоянно нажимают на рычаг, чтобы почувствовать удовольствие.
Принято считать, что стресс, тревога и выгорание – неизменные и естественные спутники успеха. Гоар Давтян, мотивационный спикер и коуч по лидерству, убеждена: естественно – быть в балансе. Если вы научитесь прислушиваться к себе и станете главным героем собственной жизни, то начнете относиться к задачам как к квесту и результаты не заставят себя долго ждать. Благодаря этой книге, вы сможете узнать себя лучше, победить выгорание и использовать свои сильные стороны для достижения самых смелых целей.
Что заставляет миллионы поклонников сериала с нетерпением ждать новые серии саги, в которой хорошие парни никогда не побеждают, а наградой за честь и подвиг частенько служит смерть? Может быть, мы пытаемся угадать в героях себя? В этой книге эксперты-психологи и по совместительству фанаты «Игры престолов» исследуют мотивации героев, их отношения, психические расстройства и травмы и объясняют, как все это влияет на их поступки и судьбы. Взгляните на знакомых персонажей с новой точки зрения, попробуйте глубже их понять, и любимая история (а возможно, ваша собственная жизнь) заиграет новыми красками.
В этой книге профессиональный психолог МЧС Лариса Пыжьянова, принимавшая участие в ликвидации последствий самых громких чрезвычайных ситуаций последних лет, делится своим неоценимым опытом. На примерах из практики она рассказывает, как работают специалисты на чрезвычайных ситуациях, что происходит с человеком, когда он сталкивается с утратой или смертью, и как можно использовать это знание. Здесь нет готового ответа на вопрос: что сказать человеку, у которого случилось горе? Потому что нет универсальных слов, как нет одинаковых людей.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.