Цветы в темноте - [69]
Нас притягивает драма. Вот почему так популярны мыльные оперы и драматичные телешоу. Корейские драмы могут заставить меня плакать от начала до конца, и мне приходится полностью воздерживаться от их просмотра! Нас притягивают драмы. На самом деле научиться не втягиваться в драму и не питаться ей — акт большого сострадания к самому себе. Это труднее, чем мы думаем! Люди говорят: «Я не хочу страдать», но, если присмотреться к тому, как мы поглощаем впечатления через глаза, уши, нос, рот, тело и мысли, приходится признать, что мы постоянно подпитываем свое страдание самыми разными способами, поскольку болезненно привязаны к нему. Иногда драмы и страдание — это все, что мы знаем об отношениях из опыта собственной жизни, жизни своей семьи и общества в целом.
Любовь — это исцеление
У одной из моих подопечных, Реми, пережившей в детстве серьезное физическое и сексуальное насилие, в раннем подростковом возрасте была диагностирована тяжелая депрессия и тревожное расстройство. Она испытывала сильные страдания и до нашей встречи часто резала себя и выдергивала у себя волосы, а также постоянно думала о самоубийстве. Научившись медитировать и внимательно практиковать элементы истинной любви к себе в возрасте двадцати одного года, она постепенно стала заботиться о себе и «быть собственным родителем».
Поскольку в настоящее время мы не можем встречаться лично, мы поддерживаем связь по электронной почте. Вот письмо, которое она недавно прислала мне.
Раны на руках, накопившиеся за много лет, теперь зажили. Разве это не чудо, милая моя сестра Ди? Я все время думала, что эти порезы оставят после себя на руках огромные безобразные шрамы. Но они наконец зажили, и я не наношу себе новых повреждений.
Каждый раз, когда я принимаю душ, я использую это время, чтобы с любовью помыть и помассировать свое тело и поговорить с собой, с собственным духом. Сегодня я сказала: «Я совершила прогресс и теперь лучше забочусь о тебе, не так ли? Зажили ли твои раны? Дорогой мой дух, я хотела бы видеть твои раны так же, как вижу царапины и порезы на своих руках. Но все хорошо, и я твердо верю, что в конце концов ты тоже исцелишься, и даже если у тебя останется несколько небольших шрамов, в этом нет ничего страшного. Ничего не потеряно. Я прошу у тебя прощения. Я очень тебя люблю».
Не знаю почему, но когда я интересуюсь собственным благополучием таким образом, особенно когда спрашиваю у своего духа: «Зажили ли твои раны?» — на сердце у меня становится спокойно и легко. Внимание и любовь действительно несут исцеление, а исцеление и есть любовь, как вы мне и говорили.
Я беседую со своим духом, как беседовала бы с младшей сестрой или с подругой, а иногда я говорю с ним как мать. Возможно, теплота и любовь — лучшее лекарство для моего духа в данный момент. Сестра Ди, вы всегда напоминаете мне, что нужно говорить себе любящие слова ежедневно. Я так часто заставила себя страдать. Те люди в прошлом причиняли страдание моему телу, а затем я, сама того не сознавая, заставила свое тело страдать во второй раз. Так что я практикую исправление своего поведения, например борюсь с привычкой выдергивать волосы, чтобы больше не вредить своему телу и духу.
Глядя на новые волосы, растущие на проплешинах, я чувствую сильную скорбь и сожаление. Тревога и стресс временами по-прежнему не дают мне полностью прекратить выдирать свои волосы.
Однако я верю в то, что, как вы сказали, когда моя печаль и боль исцелятся, привычка причинять себе боль исчезнет автоматически. Возможно, иногда она вновь будет проявляться, но я буду терпелива к себе. Мне не следует слишком много думать, и лучше сосредоточиться на настоящем, на моей практике и всей той любви, что меня окружает.
В последние несколько дней я опять слишком много думала, так что потерялась в прошлом и погрузилась в печаль. К счастью, я быстро это осознала, и со мной ничего не произошло. Я терялась много раз, так что у меня есть опыт в нахождении выхода. Этот опыт также приходит с практикой и с тем, чем поделились со мной вы и Тхай. Теперь, когда у меня есть путь, мне не нужно больше бояться.
Пожалуйста, не беспокойтесь обо мне. Я обещаю, что не разочарую вас.
Реми.
Глава 11
Любящая речь и глубокое слушание
Четвертая тренировка внимательности — тренировка любящей речи и глубокого слушания — направлена в первую очередь на нас самих. Во время сидячей медитации мы практикуем глубокое слушание себя, своего внутреннего ребенка. Практикуя любящую речь, мы говорим себе: «Все в порядке, я здесь, с тобой. Пожалуйста, помоги мне понять тебя».
Я научилась говорить себе «Я люблю тебя» сто раз за день. При пробуждении, прежде чем лечь спать, в ванной, в ожидании другого человека и всякий раз, когда я чувствую боль, я говорю: «Я люблю тебя» и «Все в порядке». Так я тренируюсь ясно осознавать себя, по-настоящему присутствовать, глубоко слушать себя и с любовью отзываться. Только научившись сначала выражать любовь к себе, мы можем от всего сердца предложить любящую речь и глубокое слушание другим людям.
Четвертая тренировка внимательности. Любящая речь и глубокое слушание
Принято считать, что стресс, тревога и выгорание – неизменные и естественные спутники успеха. Гоар Давтян, мотивационный спикер и коуч по лидерству, убеждена: естественно – быть в балансе. Если вы научитесь прислушиваться к себе и станете главным героем собственной жизни, то начнете относиться к задачам как к квесту и результаты не заставят себя долго ждать. Благодаря этой книге, вы сможете узнать себя лучше, победить выгорание и использовать свои сильные стороны для достижения самых смелых целей.
Что заставляет миллионы поклонников сериала с нетерпением ждать новые серии саги, в которой хорошие парни никогда не побеждают, а наградой за честь и подвиг частенько служит смерть? Может быть, мы пытаемся угадать в героях себя? В этой книге эксперты-психологи и по совместительству фанаты «Игры престолов» исследуют мотивации героев, их отношения, психические расстройства и травмы и объясняют, как все это влияет на их поступки и судьбы. Взгляните на знакомых персонажей с новой точки зрения, попробуйте глубже их понять, и любимая история (а возможно, ваша собственная жизнь) заиграет новыми красками.
В этой книге профессиональный психолог МЧС Лариса Пыжьянова, принимавшая участие в ликвидации последствий самых громких чрезвычайных ситуаций последних лет, делится своим неоценимым опытом. На примерах из практики она рассказывает, как работают специалисты на чрезвычайных ситуациях, что происходит с человеком, когда он сталкивается с утратой или смертью, и как можно использовать это знание. Здесь нет готового ответа на вопрос: что сказать человеку, у которого случилось горе? Потому что нет универсальных слов, как нет одинаковых людей.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.