Цветы в темноте - [66]
В буддизме вожделение, гнев и неведение считаются тремя главными ментальными ядами, порождающими и поддерживающими страдания отдельных людей и общества. Будда также учил, что сексуальная энергия, энергия дыхания и духовная энергия взаимосвязаны, они преобразуются друг в друга и влияют друг на друга. Практикующим очень важно учиться трансформировать сексуальную энергию в энергию дыхания и духовную энергию для собственной защиты и свободы.
Пятая тренировка внимательности — внимательное потребление через шесть органов чувств — также поддерживает истинную любовь. Например, многие сегодня потребляют порнографию. Начинаться это может с любопытства или как форма бегства, о котором часто говорит современная молодежь. Молодые люди используют электронные устройства, интернет, кино, порнографию, наркотики и т. д., чтобы сбежать от скуки или сложных отношений и ситуаций. Стресс — это первая стрела, отчаянная жажда ухода — вторая, и страдание от этих двух стрел усиливается нездоровым потреблением. Истинное счастье, вторая тренировка внимательности, связано с третьей тренировкой внимательности, истинной любовью, причинно-следственным законом. Забота о наших трех энергиях — сексуальной, дыхательной и духовной — через осознанное потребление гарантирует, что наша сексуальная энергия всегда будет сбалансированной, здоровой и благотворной. Секс — это не истинная любовь, а истинная любовь включает в себя не только секс. Она может включать сексуальные отношения, если присутствуют все шесть элементов истинной любви. В книге «Внимательность как лекарство» я написала, что истинная любовь всегда включает правильное воззрение взаимобытия, исцеление, дружбу, радость, уважение и доверие. Истинная любовь должна приносить радость, а не неуверенность, заблуждения, сомнения или страдание.
Повторение циклов травмы во взрослой жизни
Приверженность третьей тренировке внимательности также помогает предотвратить разрушение пар и семей из-за неподобающего сексуального поведения. Многие из нас вступают во внебрачные связи, чувствуя себя одинокими и несчастными. Когда мы не можем решить проблемы в себе и в своих отношениях, появление рядом человека, который кажется чутким и сопереживающим, заставляет нас хвататься за него, как за спасательный круг. Среди объяснений внебрачных связей часто можно услышать такое: «Когда я с этим новым человеком, я снова чувствую себя живой».
На самом деле в начале новых романтических отношений все мы стараемся вести себя идеально, но, когда новизна пропадает, мы естественно возвращаемся к старым привычкам. Мы обращаемся с новым человеком точно так же, как обращались с супругом или партнером, и вновь оказываемся пленниками Дня сурка своего бессознательного поведения, без конца повторяя свои самые большие ошибки и причиняя несказанный вред как новому человеку, так и супругу и детям.
Мы пытаемся уйти от своих проблем в поиски чего-то нового, но обычно дело заканчивается снова серьезной дилеммой. Иногда новый человек ставит перед нами еще более сложные вопросы, чем предыдущий партнер. В итоге, куда бы мы ни шли, мы находим лишь себя. Невозможно уйти от себя, от своих привычек и деструктивных паттернов; подобно губке для белой доски, перемазанной разноцветными красками, мы приносим свое прошлое с собой на новые доски. Если мы не знаем, как трансформировать свои неверные взгляды, неумелую речь и нездоровое поведение, мы повторяем свою боль и страдание в каждых новых отношениях, как если бы раз за разом вступали в брак с одним и тем же человеком.
Я часто привожу пример своего последнего приемного отца. Он был женат в шестой раз, когда мы с братом оказались в его семье. Он говорил о своей жене цинично и с сарказмом; о нас — чуть менее цинично, хотя разница была небольшой. После того как я поступила в колледж, он развелся и женился в седьмой раз. Мне кажется, он остановился на седьмой жене только потому, что был слишком стар и болен для нового брака. Он так ничему и не научился. Куда бы вы ни отправились, вы найдете там себя.
Тем из нас, кто находится в долговременных отношениях, полезно помнить третью тренировку внимательности: «Сексуальное желание — это любовь, а сексуальные действия, мотивированные вожделением, всегда причиняют вред не только другим, но и мне самому». Секс должен начинаться по взаимному согласию и для удовольствия обоих партнеров — как выражение любви. Часто один из участников отношений «не в настроении» для секса, но уступает желанию партнера из ощущения обязанности или чувства долга. Как это ни печально, секс выступает обязанностью и долгом во многих отношениях, включая брачные. Когда у женщины наступает перименопауза, которая может начаться даже за десять лет до самой менопаузы, уровень гормонов резко падает, что может сказываться как на общем настроении, так и на либидо. Кроме того, вагинальная сухость и напряжение могут вызывать боль во время секса. Многие из нас хотят спать одни в своей комнате и в своей постели. Это желание следует уважать и по возможности удовлетворять. Вместо того чтобы фокусироваться на сексе как на единственном виде интимности, партнеры и супруги могут помочь друг другу найти иные способы выражения чувственности. Помните, что, даже когда нашим телом уже не управляет сексуальное желание, наша потребность в значимых отношениях, внимании, нежности и любви остается. Мы можем вместе пуститься в духовное путешествие, которое поможет нам заново открыть самих себя и друг друга на более глубоких уровнях.
Что заставляет миллионы поклонников сериала с нетерпением ждать новые серии саги, в которой хорошие парни никогда не побеждают, а наградой за честь и подвиг частенько служит смерть? Может быть, мы пытаемся угадать в героях себя? В этой книге эксперты-психологи и по совместительству фанаты «Игры престолов» исследуют мотивации героев, их отношения, психические расстройства и травмы и объясняют, как все это влияет на их поступки и судьбы. Взгляните на знакомых персонажей с новой точки зрения, попробуйте глубже их понять, и любимая история (а возможно, ваша собственная жизнь) заиграет новыми красками.
В этой книге профессиональный психолог МЧС Лариса Пыжьянова, принимавшая участие в ликвидации последствий самых громких чрезвычайных ситуаций последних лет, делится своим неоценимым опытом. На примерах из практики она рассказывает, как работают специалисты на чрезвычайных ситуациях, что происходит с человеком, когда он сталкивается с утратой или смертью, и как можно использовать это знание. Здесь нет готового ответа на вопрос: что сказать человеку, у которого случилось горе? Потому что нет универсальных слов, как нет одинаковых людей.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.