Цветы в темноте - [65]
Страдая от травмы, мы склонны замечать только условия страдания и отчаяния, заново прокручивая и переживая прошлое страдание. Ум — художник нашего мира; если художник пользуется только темными красками, все его картины будут мрачными и тусклыми. Истинное счастье яркое и существует прямо здесь и сейчас, внутри нас и вокруг. Мы позволяем себе замечать то, что имеем, и быть благодарными за это, а не страдать из-за того, что потеряли. При помощи пяти сил — веры, усердия, внимательности, сосредоточения и прозрения — мы можем каждый миг активно выбирать, как нам думать, как говорить и как себя вести — как позаботиться о ситуации в том виде, в каком она проявляется в настоящий момент; как ответить на нее проактивно и уместно, а не реагировать так, словно мы по-прежнему остаемся жертвой, которой были в прошлом.
Истинное счастье также означает, что мы знаем: у нас всего достаточно. Мы учимся вести простую жизнь, не гоняясь за материальными благами и не вкладывая так много энергии в будущее под влиянием ложной убежденности в том, что мы будем счастливы, когда добьемся успеха. Замечая то, чем уже обладаем, и надлежащим образом заботясь об этом, мы получаем больше энергии для жизни и обретаем уверенность в своей способности быть счастливыми прямо сейчас.
Тит Нат Хан подчеркивает, что практикующий — это человек, способный по своему желанию зарождать радость и счастье в любой момент. Я зарождаю истинное счастье при помощи внимательности, сосредоточения и верного видения того, что я все еще жива. Я больше не беспомощный ребенок. Я больше не жертва. Я могу о себе позаботиться. Я могу быть с тем, что было, что есть и что будет. Есть люди, которым я небезразлична. Я могу позволить говорить своему страданию, получить помощь и трансформировать его. Это правильное воззрение, которое приносит величайшее счастье.
Глава 10
Истинная любовь
Мы часто используем слово «любовь» для обозначения желания чем-то обладать или что-то съесть («Я люблю пиццу!», «Я люблю хот-доги!», «Люблю шоколад!», «Я люблю тебя!»), но то, как мы в нашей культуре говорим о любви, показывает, что мы на самом деле не знаем, что такое любовь. Истинная любовь — это исцеление. Сексуальное желание без любви и уважения всегда вредоносно. Чтобы исцелить травму, нам необходимо обладать верным пониманием любви, и практика третьей тренировки внимательности, истинной любви, помогает нам увидеть разницу между теми действиями, которые несут счастье, и теми, что вызывают страдание.
Истинная любовь начинается с себя. Мы должны научиться быть родными людьми для самих себя: помнить о себе, знать и нежно любить себя. Если мы можем быть родными людьми самим себе, мы естественным образом становимся родными людьми для других. Силой сходства мы будем привлекать тех, кто обладает уважением к себе и достоинством, чтобы и они могли любить, принимать и уважать нас. Дар истинной любви должен быть взаимным.
Третья тренировка внимательности. Истинная любовь
Осознавая страдание, вызываемое сексуальным насилием, я твердо намерен взращивать ответственность и искать способы защиты безопасности и достоинства отдельных людей, пар, семей и общества. Понимая, что сексуальное желание не является любовью, а сексуальные действия, мотивированные вожделением, всегда наносят вред не только другим, но и мне самому, я полон решимости не вступать в сексуальные отношения без истинной любви и глубокой, долгосрочной преданности, о которой известно моим родным и друзьям. Я буду делать все, что в моих силах, чтобы защитить детей от сексуальных посягательств и предотвратить распад пар и семей из-за сексуальных проступков. Понимая, что тело и ум едины, я твердо намереваюсь изучать правильные способы заботы о своей сексуальной энергии и взращивать любящую доброту, сострадание, радость и инклюзивность — четыре основных элемента истинной любви, чтобы сделать счастливей себя и других. Практикуя истинную любовь, мы понимаем, что наше дальнейшее существование также будет красивым.
Четыре основных элемента истинной любви
Любящая доброта.
Сострадание.
Радость.
Инклюзивность.
Согласно Тит Нат Хану, в отсутствие хотя бы одного из четырех элементов мы не можем говорить об истинной любви. Практика истинной любви помогает поддерживать отношения, ведущие к исцелению, а не к новым травмам.
Третья тренировка внимательности также говорит о важности защиты детей от сексуального насилия. Как мы видели, многие жертвы сексуального насилия сами становятся агрессорами или осознанно либо неосознанно допускают посягательства на других. Понимая это, мы учимся исцелять себя, чтобы не замыкать порочный круг насилия, распознавая нездоровые и дезадаптивные знаки и симптомы в себе и других и производя уместные вмешательства.
Неподобающее сексуальное поведение в обществе
Детские браки. Операции, калечащие женщин. Эксплуатация женщин. Торговля детьми. Детское рабство. Детская порнография. Взрослая порнография. Проституция. Инцест. Изнасилование. Растление. Сексуальное принуждение. Сексуальные домогательства, сексуальная эксплуатация… Сексуальное насилие было настолько распространено во всех обществах с начала человеческой эволюции, что стало едва ли не главной тканью страдания в мире. Учитывая всеобщую взаимосвязанность, сексуальная травма глубоко укоренилась в каждом из нас!
Что заставляет миллионы поклонников сериала с нетерпением ждать новые серии саги, в которой хорошие парни никогда не побеждают, а наградой за честь и подвиг частенько служит смерть? Может быть, мы пытаемся угадать в героях себя? В этой книге эксперты-психологи и по совместительству фанаты «Игры престолов» исследуют мотивации героев, их отношения, психические расстройства и травмы и объясняют, как все это влияет на их поступки и судьбы. Взгляните на знакомых персонажей с новой точки зрения, попробуйте глубже их понять, и любимая история (а возможно, ваша собственная жизнь) заиграет новыми красками.
В этой книге профессиональный психолог МЧС Лариса Пыжьянова, принимавшая участие в ликвидации последствий самых громких чрезвычайных ситуаций последних лет, делится своим неоценимым опытом. На примерах из практики она рассказывает, как работают специалисты на чрезвычайных ситуациях, что происходит с человеком, когда он сталкивается с утратой или смертью, и как можно использовать это знание. Здесь нет готового ответа на вопрос: что сказать человеку, у которого случилось горе? Потому что нет универсальных слов, как нет одинаковых людей.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.