Цветы в темноте - [56]
Помните, что медитация подобна птице с двумя крыльями; одно крыло — это остановка, другое — глубокое видение. Как в безмолвной, так и в направляемой сидячей медитации мы всегда начинаем с остановки. Мы останавливаем ум и прекращаем его бесконечные мысли и бесцельное блуждание, возвращая его сначала к дыханию, а затем к телу. Когда ум стабильно покоится на дыхании и в теле, здесь и сейчас, мы можем переходить ко второму крылу медитации с конкретной темой для анализа.
Сначала практикуйте остановку, осознавая дыхание.
Делая вдох, я осознаю, что я делаю вдох.
Делая выдох, я осознаю, что я делаю выдох.
Вдох.
Выдох.
Делая вдох, я следую за своим вдохом от начала до конца.
Делая выдох, я следую за своим выдохом от начала до конца.
Я следую за вдохом.
Я следую за выдохом.
Практикуйте остановку, осознавая тело.
Делая вдох, я осознаю, что у меня есть тело.
Делая выдох, я улыбаюсь своему телу.
Я осознаю тело.
Я улыбаюсь телу.
Делая вдох, я осознаю боль и напряжение в некоторых частях своего тела.
Делая выдох, я улыбаюсь и отпускаю напряжение из всех частей тела.
Я осознаю напряжение и боль.
Я отпускаю.
Практика глубокого видения.
Делая вдох, я вижу себя ребенком.
Делая выдох, я улыбаюсь ребенку, который по-прежнему живет во мне.
Я вижу себя ребенком.
Я улыбаюсь.
Здравствуй, мой внутренний ребенок.
Делая вдох, я вижу, что ребенок во мне хрупок и уязвим, что у него есть раны и боль.
Делая выдох, я улыбаюсь и обнимаю своего внутреннего ребенка, оставаясь в стабильной позе и с внимательным дыханием.
Я вижу ребенка хрупким и уязвимым.
Я обнимаю.
Я здесь с тобой.
Делая вдох, я признаю, что моя детская травма продолжает проявляться в повседневной жизни через мои мысли, слова и действия тела.
Делая выдох, я улыбаюсь и обнимаю своего внутреннего ребенка, оставаясь в стабильной позе и с внимательным дыханием.
Я признаю, что ребенок моего отца / матери жив во мне.
Я обнимаю.
Я слышу тебя! Я вижу тебя!
Делая вдох, я осознаю, что стала взрослее и у меня есть много позитивных условий для практики, исцеления и трансформации внутреннего ребенка.
Делая выдох, я чувствую надежду и уверенность в себе.
Я осознаю позитивные условия.
Я чувствую надежду и уверенность.
Спасибо!
Делая вдох, я чувствую радость в каждом внимательном вдохе.
Делая выдох, я чувствую исцеление в каждом внимательном выдохе.
Радость.
Исцеление.
Дыхание. Я жива!
В этой сессии сидячей медитации, глубоко посмотрев на себя как на ребенка, вы можете пойти дальше и глубоко посмотреть на своего отца, а затем на свою мать как на ребенка. Многие подростки говорят, что направляемая медитация помогла им впервые увидеть своих родителей детьми: хрупкими, уязвимыми и тоже страдающими. Возможно, вы не сможете увидеть себя или своих родителей как детей с первого раза. Возможно, вы заплачете или, наоборот, застынете из-за возникшей сильной боли. В этом случае оставайтесь с дыханием и поддерживайте стабильную позу. Вы можете также остановить медитацию и вернуться к ней позже, когда почувствуете себя более готовыми. Выполнив практику этой направляемой медитации несколько раз, вы почувствуете больше эмпатии и понимания по отношению к своим родителям.
Вы также можете глубоко смотреть на ребенка в себе, в своем отце и в своей матери во время отдельных сессий медитации. При этом этапы медитации остаются прежними. Выполните описанные выше шаги 1–3, а затем переходите к следующему шагу.
Делая вдох, я вижу моего отца / мать ребенком.
Делая выдох, я улыбаюсь ребенку, который по-прежнему жив в моем отце / матери.
Вижу отца / мать ребенком, я улыбаюсь.
Делая вдох, я вижу, что ребенок в моем отце / матери хрупок, что у него есть проблемы и трудности.
Делая выдох, я улыбаюсь и обнимаю ребенка в моем отце / матери, оставаясь в стабильной позе и с внимательным дыханием.
Я вижу ребенка хрупким, уязвимым, испытывающим сложности.
Я обнимаю его.
Делая вдох, я осознаю, что хрупкость, уязвимость, проблемы и трудности ребенка продолжают проявляться в повседневной жизни через мои мысли, речь и действия тела.
Делая выдох, я улыбаюсь и обнимаю ребенка в моем отце / матери внутри меня, оставаясь в стабильной позе и с внимательным дыханием.
Я осознаю, что ребенок отца / матери жив во мне.
Я обнимаю.
Делая вдох, я осознаю, что теперь я взрослая и у меня есть много позитивных условий для практики, исцеления и трансформации внутреннего ребенка моего отца / матери во мне.
Делая выдох, я чувствую надежду и уверенность в себе.
Я осознаю позитивные условия.
Я чувствую надежду и уверенность.
Делая вдох, я чувствую, что каждый внимательный вдох — это радость и исцеление.
Делая выдох, я чувствую, что каждый внимательный выдох — это радость и исцеление.
Радость в дыхании.
Исцеление в дыхании.
Практика. Использование мантры
Мантра — это священная фраза, имеющая, согласно восточным религиям, религиозную, магическую или духовную силу. Тит Нат Хан научил нас многим замечательным мантрам на английском языке, и с годами я составила несколько собственных мантр. Ниже я предложу вам некоторые из них. Они звучат очень просто, но хорошо работают! Возможно, поначалу вы не сможете воспользоваться содержащейся в них магией — для этого потребуется терпение и практика. Следуйте за своим дыханием на протяжении нескольких дыхательных циклов, прежде чем произнести мантру со всей возможной искренностью и ясностью. Мантра может оказывать глубокое позитивное воздействие на ваше тело и ум, как только вы произносите ее. С последовательной практикой мантры заменяют привычные негативные мысли и чувства. Например, вместо того чтобы думать «Мне скучно», «Это ужасно!» — и страдать от болезненной ситуации, вы можете произнести мантру: «Я здесь с тобой» или «Улыбнись, моя хорошая». Настройка на мантру рассеет ваши негативные мысли и даст вам силы встретить ситуацию с более уравновешенным умом.
Что заставляет миллионы поклонников сериала с нетерпением ждать новые серии саги, в которой хорошие парни никогда не побеждают, а наградой за честь и подвиг частенько служит смерть? Может быть, мы пытаемся угадать в героях себя? В этой книге эксперты-психологи и по совместительству фанаты «Игры престолов» исследуют мотивации героев, их отношения, психические расстройства и травмы и объясняют, как все это влияет на их поступки и судьбы. Взгляните на знакомых персонажей с новой точки зрения, попробуйте глубже их понять, и любимая история (а возможно, ваша собственная жизнь) заиграет новыми красками.
В этой книге профессиональный психолог МЧС Лариса Пыжьянова, принимавшая участие в ликвидации последствий самых громких чрезвычайных ситуаций последних лет, делится своим неоценимым опытом. На примерах из практики она рассказывает, как работают специалисты на чрезвычайных ситуациях, что происходит с человеком, когда он сталкивается с утратой или смертью, и как можно использовать это знание. Здесь нет готового ответа на вопрос: что сказать человеку, у которого случилось горе? Потому что нет универсальных слов, как нет одинаковых людей.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.