Цветы в темноте - [54]

2. Прости

Вторая часть Нового начала — это выражение сожаления. В ней нам нужно попросить прощения у себя и за то, что нам пришлось пережить по собственной вине. В случае Уилла он причинил боль и страдание другому человеку, а затем боль и страдание этого человека стали его собственной болью и его страданием. Агрессор стал жертвой, и, если эта жертва не знает, как позаботиться о своей травме, она может в итоге снова стать агрессором. Так что, используя термин «жертва травмы», мы можем иметь в виду как жертву, так и агрессора — согласно учению о взаимобытии, они существуют друг в друге.

Научитесь просить у себя прощения: «Прости. Я пренебрегал тобой. Я мало спал и ел нездоровую пищу. У меня были негативные мысли, я хотел нанести себе вред и отвергал себя. Я прошу прощения за все это». Мы должны научиться делать все это для себя, чтобы стало возможным истинное исцеление. Не нужно быть героем или мучеником и пытаться изменить других или общество, пренебрегая фундаментальной истиной о том, что мы не можем дать того, чего не имеем сами.

Если мы не в состоянии встретиться лицом к лицу со своими внутренними демонами и трансформировать собственную травму, как мы можем изменить общество или весь мир? Я знаю одну американскую активистку движения за мир, которая настолько зла на свою страну и свое правительство, что отказывается жить в Соединенных Штатах. Вместо этого она живет за границей, но в своем положении, положении разгневанного борца за мир, не может добиться никаких перемен.

3. Больно

Третья часть Нового начала — это выражение страданий. Тело постоянно выражает свои страдания. Если прислушаться, можно понять, что тело рассказывает нам все, что мы хотим услышать, и все, чего мы слышать не хотим. У переживших травму ум иногда сознательно или бессознательно подавляет воспоминания о травме, так что мы не можем полностью вербализовать или ментально переработать все то, через что нам пришлось пройти. Тем не менее тело всегда говорит правду.

Ребенком я подвергалась вербальному и физическому насилию со стороны матери. Когда она приходила в ярость, она могла ударить меня или начинала бросать в меня вещи, будто я была каким-то омерзительным существом, многоножкой, которую можно раздавить каблуком. Я молча смотрела на нее, не плача и не прося пощады. Много лет спустя я узнала от своей тети, что после каждого наказания моя мать потихоньку натирала мои ссадины зеленым маслом, пока я спала, бормоча: «Мое бедное дитя, если бы ты не была такой упрямой и непослушной, я не разозлилась бы так сильно и не стала бы тебя бить!» Мама все-таки по-своему раскаивалась. Я всю жизнь осваивала Новое начало, чтобы получить возможность рассказать ей о своей боли, и хотя ее давно уже нет рядом физически, отношения между нами трансформировались во мне, принеся подлинный покой и исцеление.

4. Решимость

Четвертый шаг Нового начала — обретение решимости. Нужно примириться и найти выход. Мы все так или иначе страдали от различных травм: вербальных, физических, сексуальных, психологических или идеологических. Как нам примириться со своими травмами и идти дальше? Выход внутри, в применении практики в повседневной жизни, благодаря чему можно трансформировать негативные привычки в себе и в своих отношениях, не наносить больше раны и не причинять боль. Мы можем заключить с собой договор, например такой: «Я буду практиковать внимательность во время работы на компьютере, чтобы не поглощать токсичные статьи, от которых я потом впадаю в депрессию или становлюсь беспокойным». Или: «Когда я злюсь, я не буду ничего говорить, а буду практиковать медитацию в ходьбе».

Выход в том, чтобы обрести прозрение во взаимобытии, понять истину утверждения Тит Нат Хана: «Покой в себе, покой в мире». Покой, понимание себя, любовь к себе и прощение себя позволяют нам по-настоящему помириться с собой и исправить тот ущерб, который был причинен из невнимательности, непонимания, ложного восприятия, боли и заблуждений.

Принять, а не подавлять горе. «Я пытаюсь забыть своего отца»

Недавно я познакомилась с Нхи, десятилетней девочкой, отец которой покончил с собой. У них были хорошие отношения, но в последнее время отца что-то беспокоило. Девочка постоянно видела перед собой бездыханное тело отца, лежащее в их гостиной. Вследствие этого она страдала от бессонницы и болей в груди и не могла играть с подругами. Она не могла также смотреть матери в глаза и рассказать ей о своих переживаниях.

— Где у тебя болит? — спросила я ее.

— Прямо здесь! — ответила она, указывая в середину своей груди. — Я чувствую там сильную тяжесть и не могу спать по ночам. — Затем она продолжила: — Мне никто не нужен. Я больше не люблю играть с другими ребятами, потому что я знаю, что не нравлюсь им. Они видят, что я всегда грущу и думаю о папе. Они боятся говорить со мной о нем. Может быть, они боятся, что его дух все еще летает где-то рядом со мной. С мамой я быть не хочу, потому что когда-нибудь она меня тоже покинет.

Я ласково взяла ее за руку. Многие ли из нас, прежде чем привести ребенка в этот мир, размышляют о своей способности вырастить эту хрупкую жизнь и думают о том, какое наследие оставят после себя. Я думала об отце Нхи с состраданием. Как может человек, переживающий травму, заботиться о своей семье, не будучи в состоянии позаботиться о самом себе? Должно быть, оказавшись неожиданно в ошеломляющей ситуации, он впал в панику и отчаяние и, не зная, что делать, счел самоубийство лучшим решением. Возможно, он считал, что смерть освободит его от всех горестей, но не понимал, что разрушив его физическое тело, смерть не уничтожит горя и страдания, которое принесут близким его действия, слова и мысли. Теперь эта маленькая девочка была вынуждена нести тяжелый груз, оставленный отцом.