Цветы в темноте - [53]
Я сегодня та, кто я есть, благодаря всему, что я перенесла в этой жизни, включая множество физических, вербальных и сексуальных травм. Именно благодаря этому опыту, а также трансформации и исцелению, которые я нашла в практике, я смогла помочь многим людям исцелиться и трансформироваться. Перед лицом всего насилия и травм, которые я перенесла в жизни, прошлое больше не внушает мне грусти и не сбивает с ног. Я могу говорить о травме со спокойствием и устойчивостью и ясно вижу выход.
Страдание безлично
Когда мы думаем о травме или о ситуациях несправедливости, мы обычно отождествляемся с жертвами. Мы думаем: «Он сделал это со мной. Она сказала это мне. Они отобрали это у меня. Они сделали мне больно».
Истина в том, что все мы тоже причиняли боль другим. Мы очень часто раним кого-то и причиняем боль, сами не зная почему, поскольку не можем глубоко и тщательно осмыслить происходящее. Мы действуем реактивно, и гнев и разочарование толкают нас к резким словам и жестокому поведению. Возможно, дело в том, что сами мы в какой-то момент в детстве, юности или уже во взрослом возрасте стали жертвами жестокости. Мы можем не соотносить эти события из прошлого с нынешней ситуацией, но все взаимосвязано, подобно тому как одна волна может давать опору и импульс движения другой волне. Волны аккумулируются и усиливают друг друга, образуя все более крупные волны и даже цунами. Страдание наших родителей, предков, людей и других живых существ стало нашим страданием; все глубоко перемешано и переплетено. Бесчисленные волны страдания огромны и поддерживают свое существование в пространстве и времени. Хотя со временем те, кто страдает, могут стать безликими и безымянными, их страдание остается реальным и перетекает в настоящее.
Новое начало
Благодаря практике Нового начала Уилл получил шанс начать исцеление и двигаться вперед в своей жизни. Каждый из нас, независимо от обстоятельств, может практиковать Новое начало. Не обязательно быть агрессором, чтобы эта мощная практика принесла вам большую пользу.
Новое начало состоит из четырех шагов или частей, и, согласно учению о взаимобытии, если вы практикуете одну часть, вы практикуете и остальные три. На ретритах мы всегда проводим Новое начало с партнером, но вы можете видоизменить основной процесс так, чтобы рассказывать о своих ранах и сожалениях самому себе.
Привет и спасибо: мы поливаем цветы. Мы приветствуем себя или своего партнера и выражаем признательность, выбирая цветы тех положительных качеств, которые хотим полить.
Прости: мы выражаем сожаление. Мы раскаиваемся во всех своих поступках, которые ранили нас самих и других.
Больно: мы рассказываем о своих ранах. Мы говорим, как другие причиняли нам боль.
Решимость: мы находим выход. Мы предлагаем и обязуемся выполнять практики, способные помочь нам не повторять неискусных действий тела или речи. Мы выражаем благодарность и завершаем практику.
1. Привет и спасибо
В первой части мы говорим «привет» и «спасибо» всему сущему. Мы «поливаем цветы» тех аспектов себя, которые хотели бы взрастить. Мы признаем, что способны на все. Мы способны как на красивые поступки, так и на безобразные. В нас есть всё. Нам нечего отвергать и не за что держаться. Однако наша врожденная склонность в том, чтобы увлекаться негативностью в самих себе и в своей жизни и не замечать всех доступных нам чудес. Таким образом, очень важно сознательно распознавать и признавать красоту и благословения, которые по-прежнему у нас есть. Практика внимательного дыхания позволяет нам остановиться и глубоко вглядеться в свою жизнь, увидеть ее такой, какая она есть в настоящий момент.
Французский психолог XIX века Пьер Жане сказал: «Травматический стресс — это болезнь, при которой человек не способен быть полностью живым в настоящем». Вообще-то большинство из нас действительно не могут полностью присутствовать и быть полностью живыми в настоящем моменте. Таким образом, способность осознавать «Это вдох. Это выдох» оказывает нам бесценную помощь. «Делая вдох, я осознаю, что я еще жив. Делая выдох, я улыбаюсь жизни». Мы также можем ласково произнести: «Привет, дорогой я. Я знаю, что я все еще здесь, и я благодарен за это».
Для тех из нас, кто страдает от травм, даже факт того, что мы живы и следуем за дыханием, может быть чрезвычайно трудным и болезненным. Мы можем почувствовать внезапный наплыв эмоций и удушье, если попытаемся стабилизировать свой ум в настоящем моменте и на собственном дыхании. Таким образом, практика внимательного дыхания — это практика любви и терпения по отношению к самому себе, мгновение за мгновением, вдох за вдохом. Постепенно мы тренируемся возвращаться к своему дыханию, спокойно относиться к нему и принимать его таким, какое оно есть. Это, в свою очередь, учит нас быть с тем, что есть, с тем, что было, и с тем, что будет, и принимать все это. Мы принимаем все как есть, не пытаемся манипулировать этим, убегать от этого и не тонем в этом. Разумеется, если следование за дыханием вызывает чрезвычайно сильные чувства, мы можем практиковать осознавание своих шагов, своих рук или той части тела, которая кажется нам наиболее нейтральной и безопасной. Мы можем вернуться к практике внимательного дыхания позже, когда почувствуем себя более устойчиво в своем теле и уме.
Что заставляет миллионы поклонников сериала с нетерпением ждать новые серии саги, в которой хорошие парни никогда не побеждают, а наградой за честь и подвиг частенько служит смерть? Может быть, мы пытаемся угадать в героях себя? В этой книге эксперты-психологи и по совместительству фанаты «Игры престолов» исследуют мотивации героев, их отношения, психические расстройства и травмы и объясняют, как все это влияет на их поступки и судьбы. Взгляните на знакомых персонажей с новой точки зрения, попробуйте глубже их понять, и любимая история (а возможно, ваша собственная жизнь) заиграет новыми красками.
В этой книге профессиональный психолог МЧС Лариса Пыжьянова, принимавшая участие в ликвидации последствий самых громких чрезвычайных ситуаций последних лет, делится своим неоценимым опытом. На примерах из практики она рассказывает, как работают специалисты на чрезвычайных ситуациях, что происходит с человеком, когда он сталкивается с утратой или смертью, и как можно использовать это знание. Здесь нет готового ответа на вопрос: что сказать человеку, у которого случилось горе? Потому что нет универсальных слов, как нет одинаковых людей.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.