Цветы в темноте - [45]
Пока я не стала монахиней, после дурного сна я могла на целый день или даже неделю скатиться в уныние, и это влияло на все аспекты моей жизни. Я отгораживалась от партнера и коллег и огрызалась по каждому пустяку. Сейчас у меня по-прежнему иногда бывают дурные сны, но уже не такие частые и сильные. Я просыпаюсь, дышу со сновидением, сижу с ним, хожу с ним и, главное, улыбаюсь ему. Если после него остается осадок, я способна удерживать его с равностностью. Он не влияет на качество моего дня, и это вселяет невероятную уверенность.
Дело в том, что именно ощущение беспомощности и бессилия ввергает нас в отчаяние и негативизм, делает раздражительными и даже мстительными. Мы можем думать: «Вы не знаете, что такое боль. Я покажу вам, что такое боль», — и кидаться на окружающих с упреками. Мы можем проявлять безответственность по отношению к себе и к другим, потому что кто-то не проявил ответственности по отношению к нам. Таким образом, мы замыкаем цикл насилия, и именно в этот момент жертва становится агрессором! Нам необходимо обрести доверие к себе и уверенность в том, что мы в состоянии присутствовать в происходящем и позаботиться о нем. Так мы возьмем ответственность за себя и позаботимся о других лучше и эффективнее.
Улучшение качества сна
Для переживших травму исцеление дисфункциональных паттернов сна становится первым шагом к возрождению и обретению способности практиковать внимательность и сосредоточение в повседневной жизни. Лучший способ позаботиться о своем сне и сновидениях — прожить день более внимательно, замечая провоцирующие факторы, такие как навязчивая мысль или пугающее кино, которые могут позже проявиться в сновидении. Ночной результат — качество сна и содержание сновидений — определяется тем, что мы получаем в течение дня. То, что мы получаем прямо сейчас, влияет не только на настоящее, но и на долгосрочный результат, отражающийся в нашем мировоззрении, самовосприятии, мыслях, речи и действиях тела. По мере усиления энергии внимательности в повседневной жизни частота и интенсивность кошмаров снижаются.
Дурные сны могут также быть результатом плохой циркуляции крови из-за неудобной позы во сне. Половые органы, кишечник и мочевой пузырь иннервируются одними и теми же крестцовыми нервами, так что, если ваш кишечник или мочевой пузырь переполнены, их сигналы мозгу могут вызвать сексуальные сновидения или кошмары. Вот почему лучше ужинать рано и не наедаться на ночь.
В медицине «гигиена сна» предписывается тем, кто страдает бессонницей или с трудом засыпает, хотя на самом деле она может быть полезна всем нам, особенно детям и подросткам, и предотвратить возможные проблемы со сном в будущем. Примерно за час до отхода ко сну следует отложить в сторону все электронные гаджеты, чтобы успокоить активность ума. Мы можем замедлиться, принять душ и спокойно посидеть несколько минут. Если мы привыкли читать перед сном, следует выбирать для этого спокойные и легкие книги. Возможно, лучше читать книгу на бумаге, чем книгу на электронном устройстве, поскольку свет от устройства может оказывать на мозг стимулирующее действие, не давая нам заснуть.
В спальне не следует работать и вообще держать какие-то вещи, связанные с работой. Выключите свет и все электронные устройства. Свет от компьютеров и другой электроники может взаимодействовать с нашими мозговыми волнами и нарушать наш сон. Пусть в комнате будет полная темнота. Лежа в постели, попробуйте практиковать сканирование тела и глубокое расслабление (наставления по этой практике описаны в главе 5), посылая любовь и благодарность своему телу.
Важно придерживаться регулярного режима сна и ложиться спать достаточно рано, чтобы вашему телу хватило времени на отдых и восстановление. Многие говорят, что, приехав в монастырь, спят самым спокойным сном в своей жизни — просто потому, что здесь они впервые с детских лет попытались регулировать свой сон! Отход ко сну в девять или десять часов вечера и ранний подъем — это более здоровый график, который лучше соответствует суточному ритму и потому полезнее, чем отход ко сну в полночь и поздний подъем.
Лежа ночью в постели, я часто думаю, что, даже если я вдруг не проснусь на следующее утро, мне не о чем сожалеть. Я делаю все возможное, чтобы жить с добротой, и поэтому могу покинуть этот мир в любое время со спокойным сердцем. Однажды вечером, когда эта книга была готова примерно наполовину, я проглотила одну вещь, внутри которой случайно мог оказаться тонкий кусочек металла. В ночной темноте я думала о возможных последствиях, таких как желудочное кровотечение. Я подышала, пересмотрела свою жизнь и не обнаружила чувства сожаления. «Конечно, эта книга останется незаконченной, если я умру сегодня ночью, — подумала я, — но черновик уже отправлен, и Хисаи, мой редактор, о ней позаботится». Это единственное, что пришло мне тогда в голову. Затем я погрузилась в спокойный сон. Моя первая мысль наутро после пробуждения была такой: «Я все еще жива! Наверное, со мной все в порядке». Я подышала, улыбнулась и направила благодарность своему телу за то, что оно подарило мне еще один день жизни.
Что заставляет миллионы поклонников сериала с нетерпением ждать новые серии саги, в которой хорошие парни никогда не побеждают, а наградой за честь и подвиг частенько служит смерть? Может быть, мы пытаемся угадать в героях себя? В этой книге эксперты-психологи и по совместительству фанаты «Игры престолов» исследуют мотивации героев, их отношения, психические расстройства и травмы и объясняют, как все это влияет на их поступки и судьбы. Взгляните на знакомых персонажей с новой точки зрения, попробуйте глубже их понять, и любимая история (а возможно, ваша собственная жизнь) заиграет новыми красками.
В этой книге профессиональный психолог МЧС Лариса Пыжьянова, принимавшая участие в ликвидации последствий самых громких чрезвычайных ситуаций последних лет, делится своим неоценимым опытом. На примерах из практики она рассказывает, как работают специалисты на чрезвычайных ситуациях, что происходит с человеком, когда он сталкивается с утратой или смертью, и как можно использовать это знание. Здесь нет готового ответа на вопрос: что сказать человеку, у которого случилось горе? Потому что нет универсальных слов, как нет одинаковых людей.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.