Цветы в темноте - [34]

Шрифт
Интервал

Существуют две крайности. Одна — есть для того, чтобы успокоить сильные чувства; она состоит в том, чтобы есть в зависимости от своих чувств, как в случае импульсивного переедания и булимии. Другая крайность — морить себя голодом, чтобы подавить сильные чувства; так мы контролируем то, что чувствуем, как в случае нервной анорексии. Оба механизма часто связаны с негативным образом тела, и все это вместе в итоге порождает порочный круг. Контроль питания похож на порезы, щипание своей кожи или выдергивание своих волос. Мы ощущаем себя беспомощными в сложившейся ситуации и хотим хотя бы таким образом убедиться в контроле над ней.

Медитация на еде может помочь нам восстановить здоровые отношения с пищей так же, как мы учимся восстанавливать здоровые отношения со своим телом, питая его и выражая любовь к нему. Аналогичным образом мы можем исцелить свои отношения с пищей, если будем принимать ее с благодарностью для питания тела, а не поглощать с ненавистью к ней, к себе и к собственному ощущению беспомощности и бессилия.

В области интимных отношений мы можем обнаружить, что используем для контроля над своими чувствами секс. Мы можем полностью избегать секса или, наоборот, заниматься им неразборчиво. Это может давать нам ощущение контроля над ситуацией, но на самом деле лишь отражает то, насколько сильно наши боль и смятение вышли из-под контроля, лишь продлевая наше страдание. Например, ум может обманывать себя мыслями: «Я контролирую тело. Я решаю, заниматься мне сексом или нет, хотя прежде у меня не было выбора».

Некоторые люди могут проявлять дезадаптивное поведение в работе. Одни становятся трудоголиками, чтобы убежать от собственных чувств и болезненных отношений, которые, возможно, имеют место в настоящем. Другие впадают в депрессию и теряют трудоспособность, оставаясь дома и годами ощущая стыд, вину и собственную никчемность.



Практика. Медитация на еде

Еда — действие, которому большинство людей предается по крайней мере трижды в день и которое может дать отличную возможность для медитации с остановкой и глубоким видением. Готовя пищу, вы можете стоять прямо и расслабленно, улыбаясь и раз за разом возвращаясь к естественным вдохам и выдохам. Все ваши чувства зависят от пищи и процесса ее употребления. Даже вид и запах пищи могут вас насыщать.

Возьмите ровно столько еды, сколько вам нужно, или, возможно, чуть меньше. Вы всегда можете положить добавку, если по-прежнему будете голодны. Обратите внимание на разрыв между тем, что вам нужно, и тем, что вам хочется. Вспомните с эмпатией, что многие люди в мире каждый день ложатся спать голодными. Как вам повезло, что ваша пустая тарелка вскоре будет наполнена!

Отведите на прием пищи хотя бы двадцать минут. Чтобы в полной мере насладиться вкусом и текстурой пищи, постарайтесь есть молча хотя бы первые пять-десять минут. Быстрое поглощение пищи и разговоры за едой могут вызвать расстройства пищеварения и переедание. Глюкозе из съеденной пищи требуется около двадцати минут, чтобы попасть в кровоток — только тогда она сможет достичь мозга и сигнализировать, что вы насытились. Если вы едите быстро, глюкоза не успевает достичь мозга, и вы продолжаете есть. К моменту, когда вы почувствуете себя сытым, вы уже успеете переесть.

Медленное употребление пищи помогает вам наслаждаться ее вкусом, а также съедать меньше. Монахам и монахиням почти никогда не приходится садиться на диету, потому что мы едим медленно, наслаждаясь едой и чувствуя момент насыщения. Существует множество модных диет, назначение которых — поддерживать здоровый вес, но я обнаружила, что лучший способ управления весом — это осознанное питание, при котором мы имеем возможность глубоко наслаждаться едой и одновременно исцелять наши отношения с ней.

Следование за дыханием в процессе пережевывания пищи может помочь вам поддерживать спокойствие и расслабиться. Лучше во время пережевывания положить вилку или ложку на стол — это помогает вашему уму сосредоточиться на той пище, которая уже находится у вас во рту, вместо того чтобы автоматически готовиться к следующему куску. Хорошо и неторопливо пережевывая пищу, вы облегчаете работу своему желудку и тонкому кишечнику.

Многозадачность во время еды — просмотр телепередач или работа на компьютере — приводит к тому, что вы поглощаете не только пищу, но и образы, появляющиеся на экране телевизора, или сообщения с экрана компьютера. Вы поглощаете образы и звуки. Вы поглощаете мысли и планы. Вы поглощаете тревоги, гнев, разочарование и другие чувства, вместо того чтобы присутствовать при исцелении собственного тела. Не удивительно, что вы можете ощущать тошноту после еды или, наоборот, не ощущать сытости — дело в том, что вы можете поглотить больше токсинов из мыслей и чувств, чем питательных веществ из пищи.

В своих центрах практики мы подаем пищу в молчании, тихо проходим к столу, садимся вместе, ждем, когда трижды прозвучит колокольчик, и читаем пять размышлений о еде, прежде чем начать есть. Медленное принятие пищи и внимание к этому процессу залечивают раны, которые мы нанесли своему телу годами спешки и стресса.


Рекомендуем почитать
Достоинство возраста. Как относиться к старению

Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.


Формула Бога. Эволюция религии, культуры и этики в эпоху технологической сингулярности и бессмертия

Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.


Панические атаки и где они обитают. Как побороть тревожное расстройство

Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.


Золотой ключик инфосторителлинга

Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.


Успокойся, чёрт возьми!

Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)


Между психотерапевтом и клиентом. Новые взаимоотношения

Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.