Цветы в темноте - [12]
Пережив травмирующее насилие, мы можем всю жизнь оглядываться и пугаться даже похлопывания по плечу или объятий человека, подошедшего сзади. Мы можем предпочитать сидеть лицом к двери и спиной к стене, чтобы, если вдруг что-нибудь случится, иметь возможность быстро выбежать в дверь или выскочить в окно. Как правило, мы не любим сюрпризов и предпочитаем собираться маленькой компанией друзей, всю жизнь избегая мест, которые могли бы послужить для нас триггером.
Как начать борьбу с выработанной годами привычкой постоянно быть настороже? Практика глубокого слушания дыхания и тела может научить нас оценивать ситуации с большей осознанностью и точностью. Мы начинаем отходить от непроизвольных, привычных вариантов поведения. Мы можем проактивно зарождать чувства безопасности и спокойствия в себе и в присутствии других, чтобы иметь возможность создавать значимые отношения. Для этой цели лучше всего подходит практика внимательности вместе с духовным сообществом. Все наши практики — сидячая медитация, медитация в ходьбе, медитация во время еды, пение духовных песен, глубокое расслабление, слушание учений по Дхарме и обмен личными дхармическими историями — создают коллективную энергию безопасности, мира и спокойствия.
Больничная среда
Однажды ночью, когда я дежурила в отделении неотложной помощи многопрофильной больницы Калифорнийского университета в Сан-Франциско, к нам на осмотр доставили жертву насилия, которую я никогда не забуду. Я проходила мимо приемного покоя и увидела ее съежившейся в кресле; она в полном одиночестве ожидала приема врача. Освещение в смотровой было слишком ярким. Все вокруг выглядело слишком холодным и стерильным. Тело девушки казалось маленьким и незащищенным. Мне было очень жалко девушку; она была так юна и так одинока в этой обстановке, полностью противоположной теплому месту, которое могло бы поддержать ее. Мне хотелось подойти к ней, поговорить и хоть немного утешить, но меня ждали собственные пациенты, а дежурство в ту ночь выдалось беспокойным. Каждый раз, проходя мимо той комнаты, я видела ее — она несколько часов просидела в полном одиночестве, свернувшись в кресле.
С тех пор прошло больше двадцати лет, но ее образ по-прежнему стоит передо мной вместе с гнетущим чувством сожаления о том, что тогда я не подошла утешить ее, хотя бы всего на несколько минут. Она, должно быть, чувствовала страх и одиночество, сидя в той смотровой без родителей, друзей и даже без врачей и медсестер, которые могли бы проявить по отношению к ней хоть какие-то теплые чувства! Те неразделенные переживания в больничной смотровой были травматичны и, вероятно, только усугубили травму изнасилования.
Какой бы травматичной ни была изначальная ситуация, если мы, присутствующие при ее последствиях медицинские работники, члены семьи, друзья, социальные работники, полиция, персонал больницы, сможем сыграть для травмированного человека роль поддерживающего сообщества и принять участие в заботе о нем с максимально возможной внимательностью, добротой и спокойствием, наша эмпатия и забота облегчат тяжесть ситуации. Тогда в дальнейшем, при наличии времени и пространства для отдыха, переработки, рефлексии и осмысления переживаний, сможет произойти истинное исцеление, а когда мы будем вспоминать пережитое, нам вспомнится теплота и гуманность окружающих, а не дальнейшие травмы. Вот почему так важно позаботиться о процессе исцеления.
Недавно я получила письмо от Лауры, старшеклассницы, для которой я когда-то была наставницей. В письме она рассказала мне историю своего недавнего пребывания в психиатрической больнице, и ее рассказ сразу же напомнил мне о том, что мне довелось увидеть в приемном покое отделения экстренной помощи более двадцати лет назад. Рассказ Лауры подтвердил для меня тот факт, что многим больницам Соединенных Штатов по-прежнему плохо удается создавать по-настоящему целительную среду для пациентов.
Сестра вызвала полицию, чтобы они отвезли меня в больницу. Меня уже в третий раз заставили поехать в больницу из-за мыслей о самоубийстве. Я была очень напугана, все время нервничала и тревожилась. В моей квартире было много полицейских, которые не разрешали мне трогать даже мои личные вещи. Мне пришлось поехать с ними в больницу прямо в пижаме.
Сидя на заднем сиденье полицейской машины в наручниках, я была переполнена унижением. Это воскресило в моей памяти одну из предыдущих травм. По дороге в больницу я много плакала.
— Почему я лишена свободы решать, какой будет моя собственная жизнь?
— Когда я получу контроль над своей жизнью?
— Почему я вновь оказалась в том же самом месте?
Тысячи «почему» крутились в моей голове, почти что разрывая мой ум на части.
В первой больнице мне еще повезло, так как я встретила там нескольких хороших людей, включая медсестру, помощника медсестры, терапевта и охранника. Они хорошо обо мне заботились и спрашивали, почему я здесь оказалась… После того как я успокоилась и немного отдышалась, они одолжили мне компьютер, чтобы делать домашние задания, и я начала делать записи в дневнике, чтобы немного приободрить себя и выразить свои болезненные эмоции. Медсестра похвалила меня за продуктивность, принесла мне что-то перекусить и воду. Я широко улыбалась, так что она сказала мне: «Ты выглядишь такой счастливой, не такой, как другие пациенты. Не могу понять, почему ты здесь. Как бы там ни было, продолжай улыбаться и учиться. Я не хочу снова увидеть тебя здесь». Я улыбнулась и поблагодарила ее.
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.