Цветы в темноте - [10]

Шрифт
Интервал

Я много лет отправляла жестокие послания своему телу. Постепенно тело устало, и меня осенило: тело подобно боксеру во время долгого поединка — его бьют, он падает, потом поднимается. Его бьют снова, он снова падает, потом снова поднимается. Но если продолжать его бить, в какой-то момент он уже не сможет подняться. Так же и с нами. Мы наказываем себя, если продолжаем посылать себе недобрые и жестокие послания, лишенные любви. «Ты глупый. Ты никчемный. Ты никто. Уходи! Просто исчезни!»

Осознавание, которое мы обретаем, практикуя внимательность и ведя духовную жизнь, помогает нам научиться распознавать эти послания, которые я про себя называю желанием смерти. Желание смерти и отвращение к себе вырастают из незалеченных травм, отражая и питая друг друга. Потому мы зарождаем намерение в первую очередь защищать себя от собственных вредоносных мыслей, слов и действий, обнимая себя и повторяя: «Прости, прости, я не хотела тебя обидеть. Пожалуйста, помоги мне лучше заботиться о тебе». Мы можем сказать себе: «Жаль, что я никогда не считала себя достойной любви».

В главе 8 «Благоговение перед жизнью» мы подробнее рассмотрим суицидальные мысли и предложим противовес этому глубокому страданию: глубокое уважение к любой жизни, включая нашу собственную. Я научилась всякий раз, когда во мне возникает желание смерти, говорить себе: «Мне не нужно желать смерти. Смерть происходит каждый миг. Каждая клетка моего тела проходит через рождение и смерть: старые клетки умирают, новые клетки возрождаются. Это естественный процесс».

Могу ли я научиться красиво жить? Могу ли я научиться исцелять свою грусть и боль ради себя самой; ради моего умершего партнера; ради моей матери; ради моего отца; ради брата; ради Суни, моей маленькой племянницы? Могу ли я научиться исцелять себя ради многих? Могу ли я научиться красиво умирать каждый миг?

Ответ на все эти вопросы: да. Отпустите эти мысли и чувства самообвинения и ненависти к себе. Выдыхайте и отпускайте их, как только они возникнут. Улыбайтесь им. Так мы учимся красиво жить и красиво умирать.



Медитация внимательности

Для нас, буддийских монахинь, главная практика в монастыре — это сидеть в медитации осознанности, которая бывает в высшей степени расслабляющей и питающей. Кроме того, если, занимаясь повседневными делами, мы можем чаще возвращаться к внимательному дыханию, наш ум становится намного спокойнее, так как ум един с дыханием и телом. Ум уже не так активно мечется, генерируя всевозможные сравнения и противопоставления, различия и предпочтения, и мы можем научиться расслабляться.

Однако, начиная практику медитации, мы можем обнаружить, что нам трудно сидеть неподвижно. По этой причине мы также выполняем медитацию в ходьбе и другие виды более активных практик. В этой и следующей главах я поделюсь с вами некоторыми простыми практиками медитации на дыхании, сидя и в ходьбе; возможно, они помогут вам распутать узлы напряжения, чтобы процесс исцеления мог проникнуть на более глубокие уровни вашего тела и сознания.



Практика. Наши руки дышат, как цветы

Это простая практика, позволяющая проверить состояние ума. Сядьте удобно и положите правую или левую ладонь на колени или на подлокотник кресла. Делая вдох, мягко сжимайте пальцы. Делая выдох, раскрывайте и расслабляйте ладонь. Начать можно с одной руки, а затем, когда ваша способность поддерживать осознавание усилится, попробуйте «дышать» обеими руками. Ваши руки раскрываются и закрываются, подобно цветам.

Делая вдох, собирайте пальцы в очень мягкий кулак, без какого-либо напряжения. Делая выдох, просто расслабляйтесь и позволяйте руке раскрыться. Посмотрите, сколько раз вы можете следовать за вдохами и осознавать их.

Большинство из нас почти никогда не замечает собственного дыхания. Мы редко обращаем на него внимание. Тем не менее наше дыхание всегда доступно, где бы мы ни находились и что бы ни делали. Находясь на работе, в классе или кого-то выслушивая, мы можем следовать за тем, что происходит, одновременно с дыханием.

Это способ тренировать ум оставаться с телом, что делает его более осознанным. Однако не стоит ругать себя, если вы вдруг обнаружите, что ваш ум блуждает. Момент, когда вы замечаете, что забыли о дыхании, это момент, когда вы снова становитесь внимательны. Просто продолжайте с того, на чем остановились. Доброта и неосуждающее отношение к себе — это тоже практика.

Главное в исцелении — это развитие собственной практики. Есть много способов получить поддержку; например, можно найти группу практикующих и медитировать вместе, очно или онлайн. Однако, хотя связь с другими важна, в первую очередь, чтобы заложить фундамент практики, необходимо подружиться с собой и со своим дыханием3.



Практика. Следовать за дыханием

В моей традиции мы сочиняем короткие стихи под названием гатхи и используем их в медитации внимательности. Эти стихи похожи на аффирмации или заявления о намерении, и я считаю их очень полезными. Практика следования за дыханием помогает усилить энергию внимательности. Возможно, вы захотите найти место, где сможете спокойно сидеть, с прямой спиной, но расслабленно, и произносить следующие стихи в процессе формальной медитации. Вы можете также произносить их про себя в течение всего дня, чтобы взрастить ощущение дружеской поддержки для себя и своей практики.


Рекомендуем почитать
Достоинство возраста. Как относиться к старению

Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.


Формула Бога. Эволюция религии, культуры и этики в эпоху технологической сингулярности и бессмертия

Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.


Панические атаки и где они обитают. Как побороть тревожное расстройство

Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.


Золотой ключик инфосторителлинга

Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.


Успокойся, чёрт возьми!

Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)


Между психотерапевтом и клиентом. Новые взаимоотношения

Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.