Цивилизация Просвещения - [191]
Гойя
Франсиско Гойя-и-Лусиентес (1746–1828). Автор картин на исторические сюжеты, портретист, гравер. Самый известный пример оригинального по природе художника в эту эпоху доктрин и школ, не поддающегося никакой классификации. В Мадриде, куда он приехал в 1774 году, ему покровительствовал Менгс — воинствующий теоретик неоклассицизма и одновременно почитатель Тьеполо; в Риме он был знаком как с представителями барокко, так и с классицистами; в конечном счете он избежал каких бы то ни было влияний. Пораженный глухотой, он заперся в своем доме, где его подстерегало безумие, и покинул его после осады Сарагосы, чтобы явить миру свое бунтарство и свой гений. Жерико и Делакруа видели в нем своего предшественника. От барокко до неоклассицизма искусство двигалось вне доктрин и моделей навстречу современности.
Голландия
Изначально одна из семи северо-нидерландских провинций, освободившихся от испанского владычества (Утрехтская уния, 1579). Позже — в широком смысле — Соединенные провинции вообще.
Гольдони, Карло
1707–1793. Автор венецианских комедий. С 1761 по 1793 год жил в Париже; этому времени посвящены его любопытные воспоминания. Спас итальянскую комедию от вульгарности и условностей угасавшей комедии дель арте. Самые значительные пьесы: «Женщина что надо», «Ворчун-благодетель». Был также превосходным либреттистом.
Города
Важность урбанизации в XVIII веке. Города «европейского культурного тура». Каменные и деревянные города. Строительство в Париже приходит на смену строительству в Версале. Пример высокой концентрации городского населения: Лондон. Снабжение городов. См. Урбанизм., Королевские площади и статьи, посвященные крупным европейским городам.
Государство
См. гл. 3.
Гравезанде, Виллем Якобс
1688–1782. Голландский физик, профессор Лейденского университета; был одним из первых в Голландии учеников Ньютона и сыграл важную роль в распространении интереса к экспериментальной физике.
Граница
Районы переселенческой экспансии и наверстывания экономического отставания (Пруссия, Россия, Америка…).
Грёз
1725–1805. Жанровый художник, обладатель искусной техники, хороший портретист; его картины, особенно ценившиеся во времена Дидро, сегодня разочаровывают жеманством и мелодраматической сентиментальностью.
Гринвич
Астрономическая обсерватория, основанная Флемстидом в устье Темзы (1675). В XVIII веке — крупнейший наряду с Парижской обсерваторией центр астрономических исследований и вычислений.
Гудар, Анж
Второстепенный писатель, автор романа «Китайский шпион, или Тайно посланный пекинским двором для изучения нынешнего состояния Европы» (1765–1774).
Гудон, Жан-Антуан
1741–1824. Ученик скульптора Микеланджело Слодца, через посредство которого сначала испытал влияние Бернини: благодаря ему он сохранил вкус и склонность к живости, Пигаль же научил его придавать этой живости гармонию. В 1761 году получил Гран-при в области скульптуры. Провел четыре года в Риме, где больше интересовался уроками анатомии в анатомических театрах, чем теми же уроками в исполнении теоретиков неоклассицизма. Его реалистическое, проникнутое подлинными чувствами искусство чуждо академической холодности и часто кажется более близким к эпохе Ренессанса, чем к греческой или римской Античности. Ж. Базен прямо сравнил «изящное, словно выточенное ню» его «Дианы» с французскими образцами школы Фонтенбло. Его исключительная забота о реалистическом изображении человеческого тела, о верной передаче выражения лица и совершенное владение формой придают его скульптурам поразительную жизненную силу. Среди его творений: исполинский «Святой Бруно» в церкви Санта-Мария-делли-Анджели, вдохновенный «Экорше», «Диана» (приобретенная Екатериной II), «Аполлон» (собрание Гулбенкяна), «Сидящий Вольтер» (театр Комеди-Франсез), бюсты Руссо, Бюффона, Франклина и др., а также мадам Гудон (Лувр) и великолепные натюрморты.
Гук, Роберт
1635–1703. Современник Ньютона, с которым вел оживленную полемику о природе света. С 1665 года публиковал свои наблюдения, сделанные благодаря микроскопу («Микрография»), большая ценность которых способствовала решающему усовершенствованию этого прибора.
Дания
См. Копенгаген.
Делаланд, Мишель-Ришар
1657–1726. Был органистом церкви Сен-Жерве до Франсуа Куперена, директором Королевской капеллы, придворным музыкантом. Среди его произведений, созданных большей частью по заказу, немало шедевров: «Симфонии для королевских ужинов» и особенно знаменитые мотеты, служившие образцом для всех композиторов XVIII века.
Демография
См. главу 2, а также статьи, посвященные отдельным странам.
Депорт, Франсуа
1661–1743. Французский художник-анималист. Художник стекольных заводов короля, который заказал ему множество картин, выполненных с натуры, для версальского зверинца и резиденций Марли и Ла Мюэтт.
Дженнер, Эдвард
Беркли, 1749–1823. Английский врач, изобретатель вакцины против оспы, которая в конце века пришла на смену прививанию гноя, взятого у больных людей. Преимущество новой вакцины состояло в отсутствии реакции отторжения.
Дзено, Апостоло
1668–1750. Уроженец Венеции, Дзено с 1718 по 1729 год был официальным придворным поэтом в Вене. Виртуозный, но холодный и порой тяжеловесный писатель, он был автором неисчислимого количества мелодрам и множества оперных либретто.
Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.
Пьер Шоню (р. в 1923 году) — прославленный французский историк, автор множества капитальных работ, во многом обновивший методы своей профессии. Книга «Во что я верую» вышла в Париже в издательстве «Бернар Грассе», в одноименной серии, в которой представлены все цвета политического спектра, виднейшие имена французской интеллигенции. В данной книге, которую автор рассматривает как свой скромный вклад в апологетику, вопросы религии (христианской — и не только), а также вопросы веры вообще обсуждаются в свете достижений современной науки и, в частности, естествознания.
В брошюре в популярной форме вскрыты причины появления и бытования антисемитизма, показана его реакционная сущность.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Историки Доминик и Жанин Сурдель выделяют в исламской цивилизации классический период, начинающийся с 622 г. — со времени проповеди Мухаммада и завершающийся XIII веком, эпохой распада великой исламской империи, раскинувшейся некогда от Испании до Индии с запада на восток и от черной Африки до Черного и Каспийского морей с юга на север. Эта великая империя рассматривается авторами книги, во-первых, в ее политическом, религиозно-социальном, экономическом и культурном аспектах, во-вторых, в аспекте ее внутреннего единства и многообразия и, в-третьих, как цивилизация глубоко своеобразная, противостоящая цивилизации Запада, но связанная с ней общим историко-культурным контекстом.Книга рассчитана на специалистов и широкий круг читателей.
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».
Греческая цивилизация, пожалуй, известна нам лучше других древних культур. Ее мифология, философия, искусство стали основой европейской цивилизации, она дала современному миру принципы морали и государства, духовные ценности и категории мышления. Но это не отменяет нашего интереса к ней. Напротив, перед нами по-прежнему стоит задача понять, в чем корни этой культуры, какие связи человека той эпохи с природной, социальной, политической и духовной средой сформировали своеобразие феномена, известного нам как Древняя Греция.Книга рассчитана на широкий круг читателей.