Цивилизация классической Европы - [214]
Филипп Орлеанский
Родился в Сен-Клу в 1672 году, умер в Париже в 1723-м. Племянник Людовика XIV, регент Франции в 1715–1723 годах.
Финансово-податной округ (избор)
Базовое финансово-административное подразделение Франции в провинциях, утративших привилегию иметь Штаты. Его же называют «изборным» округом в порядке противопоставления округу «штатному». В среднем один финансовый округ (генералитет) подразделялся на десять изборов. Во главе избора были должностные лица, которых называли «изборными». От них и пошло название этой основной административной единицы, площадью в среднем около 700—1 500 кв. км.
Флери (кардинал де)
Андре Эркюль де Флери, родился в 1653 году, духовник Людовика XIV, епископ Флерюса, воспитатель Людовика XV и, наконец, с 1726 года до смерти в 1743 году главный министр. Решительно миролюбивый во внешней политике, враждебный янсенистам во внутренней, он вынужден был допустить вступление Франции в войну против Австрии на стороне Фридриха II в ущерб главному: морскому и торговому устремлению в Новый Свет в соперничестве с Англией.
Фонтенель
Бернар Ле Бовье, сир де Фонтенель. Родился в Руане в 1657 году, умер в 1757-м в почти столетнем возрасте. Член Французской академии, Лондонского королевского общества и Берлинской академии. Привлеченный совсем молодым своим дядей к редактированию «Меркюр галан», он совмещал множество должностей. Автор «Бесед о множественности миров», вышедших в 1686 году, он боролся за распространение картезианства и был в XVIII веке противником мировой системы Ньютона. Обладая практичным и точным умом, принадлежал к группе «рационалистов» и был определенным противником христианской мысли.
«Формуляр»
Содержавший осуждение пяти приписанных Никола Корне Янсению положений акт, который все духовные лица должны были подписывать начиная с 1658–1660 годов, породил множество драм совести, как об этом свидетельствует опровержение Мальбранша.
Франкмасонство
В нынешней форме зародилось в Англии в начале XVIII века среди группы людей, ошеломленных крахом позитивных религий. Первые масоны хотели придать некоторую тайну естественной религии, для чего заимствовали символику и технику старых масонских компаньонажей. Такое масонство, соединенное зачастую с либеральным протестантизмом, распространилось на континент, благодаря, в частности, Дезагюлье, сыну гугенота из Убежища и популяризатору Ньютона. На континенте в католических кругах франкмасонство быстро приобрело иную ориентацию. Резко антихристианское, оно станет лучшим оружием распространения философской мысли.
Франциск Сальский (святой)
Родился в Аннеси в 1567 году, умер в 1622-м. Епископ in partibus Женевский, автор «Введения в благочестивую жизнь» (1609) и, главное, «Трактата о Божественной любви» (1616). Был одним из величайших мистиков своего времени. «Трактат о Божественной любви», наряду с «Рассуждениями о величии Иисуса» Берюля, содержал наилучшее изложение теоцентризма. Кроме того, ратовал за религию, адаптированную для мирян.
Франция
Самая многочисленная нация классической Европы; передовая в плане мысли и эстетического выражения. В XVIII веке, благодаря распространению французского языка на уровне элиты, можно было говорить о французской Европе.
Фридрих I
Фридрих Гогенцоллерн (Фридрих III, курфюрст Бранденбургский с 1688 по 1700 год и Фридрих I, король Пруссии с 1700 по 1713 год). По договору Короны (16 ноября 1700 года) Фридрих III получил от Леопольда титул короля Пруссии на условиях союза против Франции.
Фридрих II Великий
Родился в 1712 году, сын «королясержанта», король Пруссии (1740–1786). Приверженец французской культуры, крупнейший военный гений своего времени, покровитель литературы и искусств.
Фридрих-Вильгельм I
Родился в 1688 году, король Пруссии (1713–1740),так называемый «король-сержант».
Фридрих-Вильгельм (великий курфюрст)
Фридрих-Вильгельм Гогенцоллерн (1620–1688), курфюрст Бранденбургский (1640–1688). Кальвинистский правитель лютеранского государства, именуемый великим курфюрстом, победитель шведов под Фербеллином (26 июня 1675 года).
Фронда
Великая французская гражданская война середины XVII века (1648–1652).
Хасидизм
Мистическое течение в польском иудаизме, возникшее по призыву проповеди ребе Израэля Баал Шем Това, умершего в 1760 году.
Христина Шведская
Родилась в 1626 году; ко времени смерти отца, Густава-Адольфа, ей было шесть лет. Женщина большого ума и поразительной эрудиции, но неуравновешенная и легкомысленная, покровительница Декарта. Оставила трон, обратилась в католицизм и умерла в Риме в 1680 году.
Чай
В России его употребление распространилось в XVII веке (китайский чай, караваны), в Англии — в XVIII веке. Первоначально чай возили из Китая, затем, благодаря морскому пути, — из Ассама и Цейлона.
Часовая механика
В XVII веке претерпела фундаментальные перемены благодаря Христиану Гюйгенсу, открывшему с перерывом в несколько лет маятник и регулирующую пружину. До тех пор показывавшие время лишь с точностью до получаса часы имели всего одну стрелку; изобретение пружины, повышая точность по меньшей мере в пять раз, сделало возможным появление минутной стрелки. В 1767–1772 годах Харрисон, Ле Руа и Берту обеспечат решительный прогресс, создав морской хронометр.
Пьер Шоню, историк французской школы «Анналов», представляет уникальную в мировой культуре эпоху европейского Просвещения, рожденную из понятия прогресса (в сфере науки, технике, искусстве, общественных структур, философии) и приведшую к французской революции. Читатель увидит, как в эту эпоху повседневность питала дух творчества, открытий и философских размышлений и как, в свою очередь, высокие идеи претворялись на уровне обыденного сознания и мира материальных вещей. Автор показывает, что за великими событиями «большой» истории стоят не заметные ни на первый, ни на второй взгляд мелочи, играющие роль поистине пусковых механизмов исторического процесса.
Пьер Шоню (р. в 1923 году) — прославленный французский историк, автор множества капитальных работ, во многом обновивший методы своей профессии. Книга «Во что я верую» вышла в Париже в издательстве «Бернар Грассе», в одноименной серии, в которой представлены все цвета политического спектра, виднейшие имена французской интеллигенции. В данной книге, которую автор рассматривает как свой скромный вклад в апологетику, вопросы религии (христианской — и не только), а также вопросы веры вообще обсуждаются в свете достижений современной науки и, в частности, естествознания.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Греческая цивилизация, пожалуй, известна нам лучше других древних культур. Ее мифология, философия, искусство стали основой европейской цивилизации, она дала современному миру принципы морали и государства, духовные ценности и категории мышления. Но это не отменяет нашего интереса к ней. Напротив, перед нами по-прежнему стоит задача понять, в чем корни этой культуры, какие связи человека той эпохи с природной, социальной, политической и духовной средой сформировали своеобразие феномена, известного нам как Древняя Греция.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».
Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.Книга предназначена для широкого круга читателей.
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.