Цивилизация классической Европы - [213]
Тори
Ирландские разбойники и, в широком смысле, в британском парламенте сторонники королевской прерогативы, благоволящие епископату, приверженцы короны и Англиканской церкви. По подозрению в якобитстве в XVIII веке будут отстранены от власти при Георге I и Георге II. Возвращение тори к власти стало крупным политическим событием эпохи правления Георга III.
Торричелли, Эванджелиста
Родился в Фаэнце в 1608 году, умер в 1647-м. Ученик Галилея, математик и физик. Открыл принцип барометра и был инициатором первых гидродинамических исследований.
Труд
В силу аристократического предрассудка, более живучего на юге, чем на севере, в католических, нежели протестантских (прежде всего кальвинистских), странах, ручному труду придавался унизительный характер. Кольбер во Франции, просвещенные министры Карла IV в Испании без большого успеха принимались за лишение дворянского достоинства. Подчеркивая аскетический характер труда, Кальвин больше преуспел в отношении к умственному труду, к управлению капиталистическим предприятием, чем к простому материальному тяжелому труду как таковому.
Туалет
Робкое открытие телесной гигиены в высших классах общества в середине XVIII века.
Турвиль
Анн де Котантен, граф де Турвиль (1642–1701), величайший адмирал эпохи Людовика XIV. Привел к победе при Бичи-Хэд созданный Кольбером французский флот в 1690 году, но не смог перед лицом превосходящих англо-голландских сил обеспечить снабжение франко-якобитской экспедиции в Ирландию и потерпел почетное поражение при Ла-Уге (1692). После Ла-Уга французский линейный флот не появлялся в открытом море.
Турция
Турецкое отступление после 1683 года оказало исключительное влияние на политическую историю Европы.
Тюренн
Анри де Ла Тур д’Овернь, виконт де Тюренн, родился в Седане в 1611 году, умер в 1675-м. Одно из величайших имен Франции, протестантский дворянин, обращенный в конце жизни в католицизм посредством теологического августинианства; крупнейший полководец периода между ГуставомАдольфом и Фридрихом Великим. На короткое время сбился с пути и оказался в лагере Фронды, но быстро вернулся на службу короля и обеспечил ему как внутреннюю, так и внешнюю победу.
Тюрьмы
В XVII веке заключение не воспринималось как наказание. Это была мера предосторожности, применяемая государственной тюрьмой того времени, как лондонский Тауэр или Бастилия, чтобы обеспечить отправление правосудия или безопасность государства. Питание узника на стадии судопроизводства возлагалось на семью, за исключением бедняков, которые принимались «на королевские хлеба».
Уолпол, сэр Роберт
Родился в Хоутоне в 1676 году, умер в Лондоне в 1745-м. Бывший тори, присоединившийся к ганноверской династии и политике вигов, оставался министром в течение 21 года (1721–1742). Символ определенной интеллектуальной и моральной умеренности.
Урбан VIII
Маттео Барберини, родился во Флоренции в 1568 году, умер в 1644-м. Папа с 1623 по 1644 год.
Уэсли, Джон
Родился в 1703 году в Эпвортском приходе, умер в 1791-м, автор великого английского Пробуждения XVIII века; заново раскрыл динамику спасения верой и, порвав с Англиканской церковью, основал методистскую церковь, которой предстоял огромный успех в англо-саксонской Америке.
Фабричная система
Противостоит домашней системе. Рабочие сгруппированы в здании мануфактуры. Определенная степень эволюции машинного производства вызвала необходимость фабричной системы. Преобладала в Англии во 2-й. пол. XVIII века.
Фаренгейт, Габриель Даниель
Немецкий физик, родился в Данциге в 1686 году, умер в Гааге в 1736-м; жил главным образом в Англии и Голландии. Усовершенствовал термометр, впервые применив ртуть в качестве термометрической жидкости и градуировку, известную как «шкала Фаренгейта», которая до сих пор используется в англоязычных странах.
Фенелон
Франсуа де Салиньяк де Ламотт — Фенелон, родился в 1651 году в замке Фенелон в Перигоре; наставник «Новых католичек» с 1678 года, исполнял миссии в Онисе и Сентонже после отмены Нантского эдикта. Воспитатель герцога Бургундского (1689), архиепископ Камбре (1695). Осужден в 1699 году по делу о квиетизме, вошел в умеренную оппозицию и умер 7 января 1715 года. Автор «Приключений Телемака», «О воспитании девушек», «Диалогов мертвых», «Трактата о сущности Божией», его беспокойная и женственная натура блестящего аристократа уже предвещала XVIII век.
Фердинанд II Штирийский (австрийский Габсбург)
Император (1619–1637). Прилежный ученик иезуитов, благодаря своему упрямству развязал Тридцатилетнюю войну. Опасаясь честолюбия Валленштейна, приказал убить его.
Ферма, Пьер
Родился в 1601 году, адвокат, затем магистрат в Тулузе, умер в Кастре в 1665 году. Один из математических гениев XVII века, наряду с Декартом создатель анализа.
Филарет
Федор Никитич Романов (1553–1633). Патриарх Московский, отец царя, внес вклад в восстановление Русской церкви после Смутного времени.
Филипп IV
Испанский Габсбург. Король Испании (1621–1665).
Филипп V
Испанский Бурбон. Филипп Анжуйский, внук Людовика XIV, король Испании с 1700 по 1724 год и, после мимолетного правления Луиса I, с 1724 по 1746-й.
Пьер Шоню, историк французской школы «Анналов», представляет уникальную в мировой культуре эпоху европейского Просвещения, рожденную из понятия прогресса (в сфере науки, технике, искусстве, общественных структур, философии) и приведшую к французской революции. Читатель увидит, как в эту эпоху повседневность питала дух творчества, открытий и философских размышлений и как, в свою очередь, высокие идеи претворялись на уровне обыденного сознания и мира материальных вещей. Автор показывает, что за великими событиями «большой» истории стоят не заметные ни на первый, ни на второй взгляд мелочи, играющие роль поистине пусковых механизмов исторического процесса.
Пьер Шоню (р. в 1923 году) — прославленный французский историк, автор множества капитальных работ, во многом обновивший методы своей профессии. Книга «Во что я верую» вышла в Париже в издательстве «Бернар Грассе», в одноименной серии, в которой представлены все цвета политического спектра, виднейшие имена французской интеллигенции. В данной книге, которую автор рассматривает как свой скромный вклад в апологетику, вопросы религии (христианской — и не только), а также вопросы веры вообще обсуждаются в свете достижений современной науки и, в частности, естествознания.
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Греческая цивилизация, пожалуй, известна нам лучше других древних культур. Ее мифология, философия, искусство стали основой европейской цивилизации, она дала современному миру принципы морали и государства, духовные ценности и категории мышления. Но это не отменяет нашего интереса к ней. Напротив, перед нами по-прежнему стоит задача понять, в чем корни этой культуры, какие связи человека той эпохи с природной, социальной, политической и духовной средой сформировали своеобразие феномена, известного нам как Древняя Греция.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.Книга предназначена для широкого круга читателей.