Цивилизации Сахары. Десять тысячелетий истории, культуры и торговли - [78]
Подобно Мавритании, где караваны перевозят соль, Малайскую Сахару в наши дни все еще бороздят многочисленные караваны. Даже если они и не пересекают пустыню из конца в конец, они тем не менее покрывают большие расстояния в двух направлениях, выходя: 1) из Туата, 2) из Тауденни.
1. Из Туата через Уаллен прибывают верблюды, перевозящие финики, табак, местные покрывала и ткани.
Прибыв в Адрар-Ифорас, этот поток делится на две части: одна рассеивается по Адрару, другая продолжает свой путь в Томбукту.
Навстречу ему идут на север овцы и верблюды, предназначенные на убой, чтобы обеспечить оазисы мясом и жирами. В среднем число овец, перегоняемых ежегодно в Туат из Адрар-Ифараса или из Тамеоны, составляет 15 тыс. Перегон скота осуществляют небольшими партиями туареги Ифораса и арабы из Туата. Второй подобный же поток направляется параллельно первому в оазисы Тидикельта; в нем участвуют в основном туареги. Этот поток значительнее первого.
2. Соль отправляется из Тауденни по двум маршрутам, причем более оживленный тот, который идет в Томбукту через Арауан. Эта дорога ближе всех к древнему пути караванов с солью и золотом, шедших из Сиджильмассы. Второй поток направляется в Адрар-Ифорас и Кидаль, основной рынок в этом горном массиве, населенном туарегами.
На караванных дорогах в ежегодных перевозках занято свыше 20 тыс. верблюдов. Совсем как в средние века, товары, привезенные с севера, сосредоточиваются в «портах» Сахеля: Томбукту, Дире, Бурем и Гао, откуда они отправляются дальше либо по реке до Мопти, либо на верблюдах и вьючных быках в области Моси и Гурма. Соль из Тауденни расходится по всей излучине Нигера, а на запад вплоть до Немы. За ее пределами соль привозится уже не малийскими караванами из Тауденни, а мавританскими из Иджиля.
В Тауденни же доставляется небольшое количества овец (которых гонят главным образом туареги Адрар-Ифораса), масло, но в основном зерно и сушеное мясо, предназначенное для шахтеров и немногочисленных жителей, живущих в этой солончаковой, выглядящей неправдоподобно впадине, затерявшейся посреди самой бесплодной части Сахары, на полпути между Марокко и Томбукту. По официальным данным малийской статистики, продовольствие, рассчитанное на год и доставляемое на верблюдах из Тамбукту в Тауденни, состоит из 13 т риса, 8 т проса, 800 кг сушеного мяса; второй караван из Бурема перевозит примерно 6 т риса, 3 т масла и 3 т суженого мяса. С апреля по октябрь из-за изнуряющей жары Тауденни полностью отрезан от остального, мира: никто не решается пересечь Танезруфт в это время года.
ПРИМЕЧАНИЯ
>1 Генетическое родство туарегов с гарамантами, описываемыми Геродотом, пока еще вовсе не столь очевидно, как утверждает А. Гаудио. Во всяком случае, серьезных доказательств в пользу этой гипотезы пока нет.
>2 Появление лука и стрел совершенно не обязательно означает «замену» каменных орудий: и то и другое прекрасно сочеталось у множества народов, пребывавших уже на стадии производящего хозяйства.
>3 Это утверждение автора как бы синтезирует, казалось бы, взаимоисключающие точки зрения: с одной стороны, широко распространенные сравнительно до недавнего времени в буржуазной науке представления о неких скотоводах — «хамитах», якобы сыгравших решающую роль в формировании африканских культур, а с другой — очень популярную среди современных африканских ученых и публицистов теорию о прямой преемственности между сегодняшними культурами Тропической Африки и древнеегипетской цивилизацией. В свете нынешних наших знаний обе эти точки зрения не представляются научно состоятельными.
>4 В действительности наскальные росписи Сахары намного древнее культа Амона в Древнем Египте: датировки Грациози дают нам VIII–VII тыс. до н. э., тогда как так называемый династический период в истории Египта, когда постепенно и достаточно медленно начинал формироваться общегосударственный культ фиванского бога солнца — Амона, считают примерно с 3000 г. до н. э. (см.: Бикерман Э. Хронология древнего мира. Ближний Восток и античность. М„1975, с. 176).
>8 Что касается колесниц, то французский археолог Ж. Кан высказал довольно убедительные сомнения в том, что они были именно боевыми, а не чисто церемониальными; конструкция этих экипажей, подчеркивает он, совершенно непригодна для передвижения по каменистой пустыне-хамаде (см.: Camps G. Les civilisations prehistoriques de 1’Afrique du Nord et du Sahara. P., 1974, c. 346–347).
>6 О тара мантах см. работу советского исследователя: Поплинский Ю. К. Из истории этнокультурных контактов Африки и Эгейского мира. Гарамантская проблема. М., 1978.
>7 Золотоносная область, о которой здесь идет речь и которая носит в источниках название «Бамбук», была в действительности намного обширнее, чем в изображении Гаудио. Она охватывала, по существу, все междуречье Бафинга и Бакоя (из слияния этих двух рек возникает река Сенегал).
>8 Александр Север — римский император (222–235).
>9 Лев Африканский (ал-Хасан ибн Мухаммед ибн Ваззан аз-Зайяти ал-Фаси, ум. ок. 1552) — арабский географ, автор «Описания Африки, третьей части света…». Это сочинение до начала XIX в. служило в Европе главным источником сведений о внутренних областях Западной Африки (Лев Африканский. Африка — третья часть света. Л., 1983).
Что вы знаете об Испании? Испания — это страна на юго-западе Европы, на Пиренейском полуострове. Площадь 504750 квадратных километров, включая Канарские и Балеарские острова. В стране более 46 млн. жителей, 90 % которых считаются католиками. Государственный язык — испанский. Есть национальные меньшинства, говорящие на галицийском (он же — португальский), баскском и каталанском языках. Каталанский имеет ряд диалектов. В Испании — монархический парламентализм. Страна состоит из 19 автономных объединений, включая отдельные образования как Сеута и Мейлийа на севере Африки.
Эта книга, написанная известным шведским этнографом Бенгтом Даниельссоном и его женой, посвящена борьбе полинезийцев за самостоятельность, против губительных испытаний Францией атомной бомбы на островах Океании. Основана как на личных многолетних наблюдениях авторов, так и на тщательном изучении документов. Перевод дается с некоторыми сокращениями.
Книга представляет собой путевые очерки, написанные по впечатлениям от пребывания в Сирии в течение нескольких лет. Это одна из первых у нас попыток подробно рассказать о Сирии, ее достопримечательностях, быте, нравах и обычаях, истории самых разных эпох.
Предлагаемый советскому читателю сокращенный перевод книги Б. Мязговского «Марокко — красная земля» будет прочитан с большим интересом. Автор ее несомненно обладает талантом журналиста, и книга его, образно и живо написанная, пополнит наши знания о далекой стране, мужественный народ которой в тяжелой борьбе завоевал национальную независимость…
Что строил Пётр I и кому он пожаловал палаты Лопухина; где располагались владения Чудова монастыря; где декабристы устраивали свои тайные заговоры; для кого была построена церковь святителя Николая Чудотворца; какое отношение к этой местности имеет Роза Люксембург; к кому в гости заходил А. С. Пушкин; в каком саду отдыхал Лев Толстой и многое другое узнаете во время прогулки по местности, где в современной Москве пролегла одна из магистралей города – Комсомольский проспект.
Жан-Кристоф Рюфен, писатель, врач, дипломат, член Французской академии, в настоящей книге вспоминает, как он ходил паломником к мощам апостола Иакова в испанский город Сантьяго-де-Компостела. Рюфен прошел пешком более восьмисот километров через Страну Басков, вдоль морского побережья по провинции Кантабрия, миновал поля и горы Астурии и Галисии. В своих путевых заметках он рассказывает, что видел и пережил за долгие недели пути: здесь и описания природы, и уличные сценки, и характеристики спутников автора, и философские размышления.