Цигун и жизнь, 1996 № 05 - [4]

Процесс занятий сянгун одновременно является процессом повышения «понятливости».

Приступая к занятиям сянгун, прежде всего необходимо проникнуться верой в эффективность этой методики. Вера поможет вам подходить к занятиям сознательно, без колебаний. У меня получилось так, что многие знакомые и друзья всеми силами старались отговорить меня от занятий: сянгун, мол, это просто обман, кто-то где-то, занимаясь сянгун, сошел с ума и теперь лечится в психиатрической клинике. А когда я стал «воздерживаться от пищи», они, опасаясь за меня, настоятельно требовали, чтобы я что-нибудь съел. Тот случай с сумасшествием я проверил. Действительно, некая женщина попала в психбольницу, но, оказалось, она сначала занималась по методике «пестования тела и стимулирования интеллектуальных способностей» (ян шэнь и чжи гун), а потом переключилась на сянгун. Смешение двух методик и послужило причиной такого исхода, который не имеет собственно к сянгун никакого отношения.

В период «воздержания от пищи» следует руководствоваться естественными ощущениями и ни в коем случае не есть, если нет желания. Если вопреки естественной потребности съесть что-нибудь, это вызывает сильнейшие боли в животе и в области анального отверстия. Завершая «воздержание от пищи», какой бы голод вы ни ощущали, старайтесь принимать только жидкую пищу и в небольших количествах.

Когда я завершил «воздержание от пищи», не произошло ничего непредвиденного, хотя на протяжении всех 243 дней я больше всего боялся, что если со мной что-нибудь случится, то это подорвет авторитет сянгун. Поэтому все это время я вел дневник, в который записывал, какие симптомы болезней и когда у меня проходили. На всякий случай я даже написал завещание: «С тех пор, как я стал заниматься сянгун, прошли многие мои заболевания, мое душевное состояние, как никогда, хорошее. Если со мной случится что-нибудь непредвиденное, прошу друзей и близких ни в чем не винить сянгун и учителя Тяня, в противном случае мне не найти покоя на том свете».

Через 200 дней после начала «воздержания от пищи», мной овладели некоторые опасения, ведь я ничего не ел, не принимал даже никаких тонизирующих средств. Поэтому, для укрепления организма, я решил попринимать средство «Тайян шэнь». Сразу после этого у меня появились сильные боли при мочеиспускании, а моча окрасилась в красный цвет. Тогда я не знал, что это была реакция на «Тайян шэнь», а подумал, что началось внутреннее кровотечение. Домашние посылали меня к врачу, но я колебался и продолжал принимать лекарство. Моча становилась все краснее, а боли все сильнее. Тут я заметил, что моя моча такого же цвета, как и принимавшееся мной средство, и прекратил его пить. В результате мочеиспускание нормализовалось. Этот случай доказывает, что во время «воздержания от пищи» нельзя ничего есть, нельзя принимать никакие тонизирующие препараты, то есть, повторюсь, все должно идти, как идет, естественным образом.

Чтобы овладеть сянгун, надо уделять равноценное внимание нравственности, вере и занятиям.

Занятия сянгун требуют параллельного нравственного совершенствования. Для меня теперь совершенно очевидно, что сянгун — методика, сочетающая два равноценных начала: мастерство и нравственность. И первое, и второе являются непременным условием ее эффективности. Нравственное совершенствование предполагает «совершенствование сердца и пестование естества» и включает отказ от лжи, бахвальства, злоупотребления спиртными напитками, курения, вспыльчивости и раздражительности. Эти требования я изложил в стихотворной форме и повесил на стену. Раз в день, прочитывая их, я научился, когда надо, сдерживаться и уступать. Многие знакомые заметили, что у меня сильно изменился характер и это действительно так.

Занятия сянгун требуют непоколебимой веры. Она является предпосылкой и основой занятий. Искренняя вера — залог успеха: чем она крепче, чем больше человек занимается; чем больше человек занимается, тем выше результат. Учитель Тянь говорит, что сянгун — это информационный цигун, в котором для излечения болезни бывает достаточно даже одного слова. Вера — это то главное, что позволяет воспринимать цигун-информацию.

Заниматься надо непрерывно и регулярно. Учитель Тянь говорит, что нельзя только верить, но не заниматься; нельзя также вместо занятий ограничиваться пустыми разговорами. Я на протяжении всего периода неуклонно придерживался этого правила. Как бы ни был я занят на работе, где бы ни находился, я ежедневно занимаюсь по 2–3 раза, постоянно руководствуясь положением о том, что собственно занятия, вера и нравственность тесно взаимосвязаны и немыслимы отдельно друг от друга.

Поскольку многие выражали сомнение в том, что я, не принимая пищу более 240 дней, оставался полным энергии, я прошел многостороннее медицинское обследование на право управления автомобилем. В соответствии с установленными в Китае правилами, граждане, достигшие пенсионного возраста и имеющие водительские права, не могут управлять автомобилем без специального решения медкомиссии. Я направился на городскую медкомиссию и прошел там более 15 тестов. Комиссия признала, что я полностью здоров, органы чувств в порядке, реакция в норме, я правильно решил все предложенные дорожные ситуации и был признан годным к управлению автомобилем.