Цигун и жизнь, 1996 № 04 - [16]

Указания. В начале формы, во время первого укола и прыжка, правая рука поддерживается снизу левой, затем, при разведении рук в стороны, вниз к бедрам левая кисть снова складывается в «пальцы-меч». Непосредственно перед уколом вперед подайте руки немного назад. Ноги в прыжке двигайте быстро. Лукообразный шаг вперед координируйте с уколом вперед и все шаги координируйте с движениями рук. Поддерживайте меч на одном уровне и сохраняйте устойчивость после первого укола. В финальной стойке разворот к 1–2 часам.

Форма 15. КРУГОВОЙ МАХ МЕЧОМ В ЛЕВОМ ПУСТОМ ШАГЕ (рис. 31, 32)

Перенесите вес на левую ногу и поверните корпус налево (к 10–11 ч), а правой ногой отступите назад. Затем сделайте правой ногой полшага вперед носком наружу; поверните корпус направо (к 3 ч) и перенесите вес на правую ногу, сделайте левой ногой шаг вперед и опустите ее на пол на носок, сформировав левый пустой шаг. Одновременно с поворотом тела налево выполните маховое движение мечом в направлении вверх и налево, описав полукруг в вертикальной плоскости; координируясь с поворотом тела направо, продолжите маховое движение мечом, описав полукруг в направлении вперед направо. При этом правое предплечье разворачивается сначала вовнутрь, а потом — наружу. Остановите рукоять на уровне правого виска, развернув ее ладонью наружу, кончик меча направлен немного вниз и находится на уровне рта. Силу при движении меча сконцентрируйте на передней части клинка. Одновременно с поворотом корпуса налево опустите «пальцы-меч» к левой стороне грудной клетки, где они ложатся на правое запястье и остаются на нем в течение всех последующих движений меча. Взгляд следит за кончиком меча. В конце формы смотреть прямо вперед (рис. 31, 32).

Указания. Все движения выполняются непрерывно, а меч описывает полную окружность. В финальной стойке разворот к 3 часам.

Форма 16. КРУГОВОЙ МАХ МЕЧОМ В ПРАВОМ ЛУКООБРАЗНОМ ШАГЕ (рис. 33, 34)

Поверните корпус направо (к 6 ч) и одновременно с его поворотом выполните маховое движение мечом в направлении вверх и направо назад, описав им полукруг в вертикальной плоскости. При этом обе ладони развернуты наружу и «пальцы-меч» следуют за движением правого предплечья. Затем разверните корпус налево (к 1–2 ч), сделайте маленький шаг вперед левой ногой и большой шаг вперед правой ногой, сформировав правый лукообразный шаг. В это же время продолжайте описывать мечом круговую кривую в вертикальной плоскости, пока меч не окажется на уровне плеча. Кончик меча указывает немного вниз, сила сконцентрирована на передней части клинка, а правая ладонь развернута направо наружу. Описав дугообразную кривую, «пальцы-меч» поднимаются над левым виском ладонью косо вверх. Смотреть прямо вперед.

Указания. Все движения должны быть непрерывными. Меч описывает круг. Когда меч движется назад, поверните корпус назад и следите глазами за кончиком меча. В финальной стойке разворот к 1–2 часам.

ДИСКУССИОННАЯ ТРИБУНА

Гармония духовного и телесного

М.Н.Бобрик

Организм человека сам хорошо чувствует, что ему надо. Если только к нему относиться с вниманием. Так, однажды отведанное блюдо из бобовых, бобовый суп, запомнилось мне надолго. Позднее, будучи в Польше, я удивлялась своему желанию ежедневно на обед и ужин есть бобы. Организм словно восполнял что-то ему очень нужное и одновременно жадно набирал необходимое впрок. Друзья же мои два месяца были на стажировке в США и в целях Экономии в прямом смысле «сидели на бобах», прекрасно себя чувствовали и [потом весело вспоминали соевые бобы.

Загадочна и интересна одна добрая традиция западного мира. Каждый год в начале января люди идут друг к другу в гости, чтобы отведать праздничного [пирога и выбрать Бобового Короля — того счастливчика, кому достанется кусок пирога с запеченным в нем бобом. Потом Бобовый Король выбирает свою Королеву, и все веселятся. Во Франции и других католических странах вспоминают радостно о том дне новозаветного времени, когда пришли с дарами Три (Короля, пришли туда, куда привела их Вифлеемская звезда, пришли к младенцу Иисусу, родившемуся у Марии и Иосифа. Еще задолго до этого, как [повествует нам Ветхий Завет, Иаков купил право первородства у своего старшего брата Исава за чечевичную похлебку (или кушанье из чечевицы, согласно иному переводу Книги Бытия). Чечевица — еще одна бобовая культура.

В российский менталитет бобовые вошли плавно и естественно, создав мирный и смешной образ Царя, Шута и Чучела Горохового. «Как горохом об стенку» или «остаться на бобах» — так в трудной жизненной ситуации, в сердцах, человек вспоминает опять же бобовые.

Это все истории из прошлого, говорящего нам об особых чувствах человека к бобовым. Наши предки ели мясо нечасто, вполне обходясь бобами. Так жили многие, большинство людей в западных и восточных странах.

Современная наука проявляет большой исследовательский интерес к бобовым и особенно к беспредельно уникальной СОЕ, в которой Волшебница-Природа сбалансировала все необходимое человеку: белки, жиры, углеводы, витамины.

Соя обогащает любое питание и полностью заменяет животный белок, что важно для веганов — строгих вегетарианцев, совсем от него оказавшихся, только в ней из растительного рациона человека содержится витамин В