Цигун и жизнь, 1993 № 04 - [3]

На одну из моих лекций в Чунцине пришел некто Цзян. После лекции он подошел ко мне: «Учитель Янь, то, что вы рассказали, — совершенная правда. Раньше я обладал многими способностями, но после подобной выходки все их растерял. Сколько раз наставник говорил мне не делать этого, а я не послушался, и в результате в роли жертвы оказался один из членов моей семьи. Это было для меня таким большим ударом, что я бросил цигун».

Я, конечно, не проверял правдоподобность того, о чем мне рассказал Цзян, поэтому можете считать, что я это выдумал.

В практике обучения цигун применяется метод внушения. Усвоив какой-либо технический прием, каждый может отшлифовать его, опираясь на то, о чем я рассказываю в своих историях. Самый эффективный способ обучения — это обучение на уровне мышления, поскольку словами можно передать только поверхностное знание.

Помню, как святейший Хайден, у которого я учился, рассказал мне историю о том, как Дамо переправился через реку на соломине. Закончив рассказ, он посоветовал мне запомнить его и сказал, что это гораздо важнее, чем практические занятия цигун. Только потом я понял, что это была не просто притча, а притча-сигнал, направленная на пробуждение во мне особых способностей. Мои рассказы несут определенные сигналы.

Однажды в Японии местный цигунист попробовал проверить на мне свое мощное воздействие. Я легко справился с ним, настроившись на доброжелательность. Истина состоит в том, что цигун неразрывно связан с моралью и этикой.

Во время поездки в Японию в 1986 году я встретил господина Сяо Линя, который изъявил желание посостязаться со мной в мастерстве. Обстоятельства сложились так, что я не мог отказаться. Сяо Линь обучался искусству гипноза, и говорили, что для него не составляет труда оторвать человека от земли и зафиксировать в подвешенном состоянии.

Он издал громкий крик и начал воздействовать на меня с помощью ци. Посланный им импульс был таким мощным, что он даже взмок. Увидев, что его попытка не увенчалась успехом, Сяо Линь решил воздействовать со спины в надежде столкнуть меня с места. Я занимался ушу, и хотя не достиг больших высот, но «стойкой всадника» владею уверенно. И на этот раз у него ничего не получилось. Тогда он решил воздействовать на точку байхуэй, что было небезопасно. С моей стороны не последовало никакой реакции. Сяо Линь был вынужден прекратить свои попытки.

Подойдя ко мне, он стал выражать свое восхищение и вдруг зажал мне шейную артерию. Но и этот прием не возымел никакого действия.

Сяо Линь хотел посоревноваться со мной в мастерстве, но я не принял его вызов. Я поступил проще — закрыл себя. Я отказался от борьбы из морально-этических соображений, чтобы не нанести травму сопернику, а направленный на меня поток ци просто «отбрасывал».

Электричество не обязательно передается по проводам. В 1986 году я провел в Пекине эксперимент. Когда в одной квартире напряжение подскочило и превысило 220 вольт, я направил часть тока в другое место, и напряжение в сети нормализовалось. В том далеком месте, куда я направил электричество, проводов не было.

В том же году я невольно стал участником еще одного эксперимента. Однажды среди ночи мне позвонил один из сотрудников научно-исследовательской ассоциации цигун и попросил «направить» часть электричества к нему домой. В тот день у него находился один большой мастер цигун. Может быть, я тогда переусердствовал, но у мастера участилось сердцебиение, тело онемело и стало холодным. Хозяину квартиры тоже досталось — на следующий день он маялся расстройством желудка. Ему пришлось снова звонить мне и просить сократить поступление к нему электричества наполовину.

Позже этот мастер пришел ко мне на консультацию. Я объяснил, что способ нейтрализации постороннего воздействия очень прост. Для этого надо настроиться на доброжелательность к человеку. Я также рассказал ему случай с мастером Сяо Линем, завершив беседу словами: «Я не хотел вступать в противоборство с Сяо Линем, а проявил дружелюбие, в результате чего попытки воздействия на меня оказались неэффективными. Если же сопротивляться, то направленная на вас сила возымеет действие. Чем сильнее сопротивление, тем сильнее накал борьбы. Поступая таким образом, легко причинить ущерб оппоненту. Поэтому один из главных принципов цигун требует соблюдения норм морали и этики, а взаимное противодействие может привести к нанесению травмы».

То, что случилось в ту ночь, нельзя назвать экспериментом в полном смысле, так как я не знал, что произошло, и случайно «направил» слишком «много» электричества. К тому же мастер пытался противодействовать, чем усугубил дело.

В Японии же нашелся еще один желающий, предложивший мне поединок на мечах. Я согласился на поединок, но предварительно попросил разрешения осмотреть его клинок, чтобы предотвратить возможные каверзы. Во время осмотра я «зарядил» оружие соответствующей цигун-информацией. В результате поединок не состоялся из-за неявки моего соперника. Было еще несколько подобных предложений, которые так и не были реализованы по той же самой причине.

Для того чтобы выявить, чей уровень мастерства выше, не обязательно биться насмерть. И вообще, начиная с определенного уровня владения цигун, рост мастерства происходит целиком за счет высокой нравственности.