Цигун и жизнь, 1992 № 05 - [33]

Наиболее важная часть в овладении этим искусством — начало. Сперва вы просто носите меч в ножнах и медленно перемещаетесь, погрузившись в ощущение всего что вокруг вас (в состоянии «здесь и сейчас»). Когда возникнет чувство накопления энергии (вспомните, что, занимаясь каллиграфией, вы до этого момента держали и кисть над бумагой), вы вынимаете меч. Это энергия приводит его в движение. А когда движение завершится, меч возвращается в ножны. Но когда и как вы его вынете и вернете в ножны — это медитация.

Меч держат «пустым кулаком» и с расслабленным запястьем, как раз так, ка кисть в каллиграфии. Держа и перемещая его легко, вы превращаете это жесткое разрушительное оружие в мягкое и податливое. И если в вас самих еще много «жесткой угловатости», вам для преодоления этого будет полезна эта мягкость округлость движений. Работа с мечом поможет освободиться от подобной меч «жесткости» в себе, чтобы сбалансировать ян и инь в своем теле. Меч — это вы, как и кисть — это тоже вы.

Входите в состояние тайцзицюань чаще и вносите его во все виды своей деятельности. Если вы, допустим, гончар, то надо обрабатывать глину на гончарном круг движениями, присущими тайцзицюань. Если вы архитектор, то осознайте, почувствуйте возможности иного подхода к своей деятельности. Состояние тайцзицюань — это не только специфика движений. Это можно, к примеру, объяснить так. Представьте, что нас много и мы встали в круг. Вы — часть этого круга, часть всех нас. Вы — часть пространства между нами и часть дождя, который моросит за окном, мягкого света, влажного воздуха и всего «здесь и сейчас». Вы движетесь внутри этого, а не смотрите на это извне.

Разумеется, никто не собирался делать из нас каллиграфов за десять часов семинара. Задача состояла в том, чтобы дать почувствовать творческие возможности этого процесса и его связь с другими видами китайского искусства, в том числе боевого.

Читатель — читателю

Хочу Вас поблагодарить за такой чудесный журнал. Это, пожалуй, единственное серьезное издание по этой теме у нас в стране. У меня есть одно предложение — почему бы Вам не организовать «Клуб по переписке между читателями»? Я уверен, что Вы уже получили огромное количество писем и у Вас есть адреса тех читателей, которые увлекаются, например, Шаолиньским направлением, Эмейским, Уданским… Я интересуюсь Шаолинем, а сведений о нем в нашей литературе кот наплакал, однако кое-какие материалы у меня имеются.

Мой адрес: 213811, Беларусь Могилевская обл., г. Бобруйск ул. Орджоникидзе, д. 46а, кв. 32 Пранович Паве.

Получил первый номер журнала за 1992 г. Спасибо Вам огромное за него. Журнал великолепен. Хорошо оформлен. Особенно понравились рубрики: «Мастера цигун», «Ушу», «Дискуссионная трибуна», «Советы начинающим», "Аура «Цигун и спорт»". Я уже около 5 лет интересуюсь восточными боевыми и оздоровительными системами. Собрал какую мог литературу, но среди материалов о цигун Ваш журнал понравился мне больше всего. Книга «Управление дыханием цигун в шаолиньской традиции» (ЦИОС ДВ, Москва, 1990) довольно сложно написана и требует определенного уровня мастерства, знания и больше полезна тем, кто практикует «жесткую» шаолиньскую школу ушу. Другая имеющаяся у меня книга, «Китайская цигун-терапия» (Москва, Энергоатомиздат, 1991), очень интересна в первой части, т. е. «Принципы цигун». Вторая же и третья части меня не удовлетворили. Без наставника разобраться в представленных упражнениях очень сложно, особенно в динамических.

Очень хочется больше узнать о таких стилях, как багуачжан, наньцюань, вин чун, о боевом аспекте тайцзицюань и о различии его стилей — У, Чэнь, Ян; о системах тайцзи-нэйгун, багуа-тайцзи-гун, хэсюэ-гун. Все это очень интересно в плане расширения кругозора, а главное — хотелось бы найти свой стиль, в котором пройти все стадии от А до Я. Пока я довольствуюсь сбором и чтением литературы, по мере возможности тренируюсь дома и мечтаю когда-нибудь постичь настоящее искусство жизни. В своих самостоятельных тренировках я как основу использую школу Чой, добавляя различные общие и специальные физические упражнения для развития силы, скорости и гибкости…

Я хочу совершенствовать себя, хочу избавиться от всех болезней, но мне очень не хватает поддержки и понимания окружающих. Я, в общем-то, совсем один со своей мечтой о высоком воинском искусстве.

И еще о книгах, которые я использую для своего самообразования и воспитания:

А. Долин, Г. В. Попов. «Кэмпо — традиция воинских искусств»;

Фомин, И. Линдер. «Диалог о боевых искусствах Востока»; «Гимнастика Тайцзицюань». Перевод с китайского. Часть 1. Киев;

«Тайцзицюань». Кишинев, 1990;

«Брюс Ли — человек-легенда». Книга 1. Сошива;

«Самозащита по школе Чой» и некоторые другие.

Ткаченко В., 316005, Кировоград, ул. Тельмана, д. 1, кв. 4

Письма читателей

Пишу Вам по причине большой радости и благодарности за то, что Вы есть. Слава Богу, что Вы есть. Да сохранит Вас Бог! Все хорошо в журнале. Я интересуюсь всеми религиями и, чем больше узнаю, тем ненасытней становлюсь. Я стал другим человеком благодаря Богу и Вам. Летом будет год, как я стал вегетарианцем (мясо, рыбу и яйца исключил до конца дней своих). Бывают со мной и чудеса. Вот уже год, как я переродился и стал на путь праведный. Началось это за год до выхода Вашего журнала. Мне показали рукопись книги почетного директора шаолиньского монастыря Дэ Чаня. Там есть наставление, как освоить внутренние и внешние системы. Я начал заниматься. Через год со мной произошло вот что. Около двух часов ночи я проснулся от очень приятного ощущения в теле. Я сплю на полу (простыня на паласе, без подушки). Открыл глаза. Вся комната была освещена. На расстоянии метра от меня — яркий круглый источник света диаметром около метра. Я подумал, что свет идет от окна, и подошел к нему, но за окном было темно, а в комнате светло. Я понял, что это от Бога, и лег на пол. Жду, что будет. В теле — высшее блаженство. Длилось это минут 40. Потом свет стал тускнеть и медленно исчез. Утром я проснулся другим человеком. Я не был шпаной, но меня знали как сильного и мстительного. Никому никогда ничего не прощал. Так вот, я проснулся другим человеком: не то чтобы рыбу ловить — червяка не раздавлю. Все вокруг люблю, жалею — людей и зверей. Ветку с дерева отломить стало для меня большим преступлением. Начал знакомиться с религиями всех народов и из сорвиголовы превратился в доброго, очень набожного человека. Совершенствоваться мне помогает Буддизм и Йога. После чтения Вашего журнала у меня рождаются новые мысли, раскрываются тайны. Мой образ жизни сильно изменился. Кроме того, я похудел на 12 кг, но стал резвее и в тысячу раз счастливее. Дай Бог Вам просветления. Ваш журнал — единственный, который совершенствует человека. Желаю Вам всем здоровья и счастья. Да откроется всем, как мне, ранее неведомый духовный мир. Счастья и удачи Вам.