Чужие ошибки или рассказы неудачников - [16]
Я поспешила уйти из дома. Вздыхая от разочарования, военный поплелся за мной. На улице, нарочно выбрав людное место, я сказала ему: «Больше никогда не приходите ко мне. Слышите? Обедайте в другом месте. Найдите другую женщину, на которую и обрушите свою гигантскую страсть к еде. Экономьте тоже с другой женщиной, а меня оставьте в покое. Прощайте!»
Я повернулась и пошла, и военный бросил мне вслед: «Вот стерва! Не думал, что ты такая дрянь!»
Я шла и тихо плакала, а потом остановилась под деревом, потому что на меня стали обращать внимание прохожие. Почему же я стерва и дрянь? И почему же мне так не везет?
Военный перешел на другую сторону улицы и купил дешевый пирожок.
Больше я его не видела.
С этого дня я стала бояться знакомств с мужчинам^ страшилась их коварства, хитрости и наглости, потому что мне попадались только коварные, хитрые и наглые. Дюжина мужчин, и каждый из них стремился пожить за мой счет. От этого можно сойти с ума!
Но ведь вокруг столько нормальных, естественных союзов! Мужчины оказывают своим женщинам внимание и по-другому не могут. Они не понимают, как можно действовать иначе. Они рассуждают как настоящие мужчины, а их женщины чувствуют себя настоящими женщинами. Дружные, улыбающиеся парочки можно встретить каждый день. А я притягиваю к себе только скверных людей…
Я жила в унынии, искала утешение в чтении, вязании, разведении комнатных растений, но одиночество – это все-таки бедствие, а не простое обстоятельство. Одиночество меняет характер людей, и чаще всего в худшую сторону.
Моя сестра сказала мне, что я стала неряшливее. А этого и не заметила. Подумаешь, перестала каждый день мыть посуду, каждую неделю прибираться в квартире, стирать и сдавать в чистку одежду! Что из того?
Мой плащ засалился, и я махнула на него рукой. Этот плащ был подарком сестры. И она сказала: «Беда!»
Сказав это, моя сестра задумалась. Ведь она хорошо знала мою печальную историю. И вот она сказала: «Неспроста это. Видимо, ты расплачиваешься за то, что навредила нашей мамочке. Ведь именно ты не позволила ей устроить свою личную жизнь. За это тебе и наказание – скверные мужчины. Ах, что же можно сделать? Как ты можешь искупить свою вину?»
Я все поняла и испугалась. Боже мой! Да ведь это же наказание мне за мое черное коварство, которым я разрушила мамину надежду на личное счастье! Моя сестра не пострадала, потому что не вредила нашей мамочке. А я – словно отбываю каторгу!
Я принесла домой иконы. Стала на коленях умолять простить меня. Стала ходить в церковь. Кто еще может изменить мою судьбу, если не Тот, Кто меня наказал? Только Господь Бог. Только Он.
Недавно я познакомилась с женщиной, у которой похожая история. Она навредила своему отцу – расстроила и разрушила его личную жизнь. Она рассказала мне, что едва не помешалась из-за жестокости и коварства мужчин и, конечно, из-за одиночества. Мы вместе ходим в церковь и надеемся на прощение. Стремимся совершать добрые поступки.
Не вредите близким. Не разрушайте чужую жизнь. Не отнимайте надежду. Так или иначе вам придется за это расплачиваться. Упаси вас Бог от такой беды, как моя».
Дмитрий Ко-ков, 1958 года рождения: «В возрасте двадцати шести лет я совершил поступок, который сильно изменил мою жизнь. До этого я не знал, что такое непроницаемый мрак невезения. Жил обыкновенно. Было и плохое, и хорошее, и веселье, и скука, и все же мне нравилось как протекает моя жизнь. Я надеялся достичь больших успехов.
После совершенного мною поступка все хорошее исчезло. Страдая от отчаянья, я порой метался по комнате, как душевнобольной, и все из-за бесконечных неудач и промахов. А иногда я садился на пол и рыдал.
Этого, конечно, никто не видел. Впрочем, кому было на это смотреть? Я жил один, хотя в моем характере нет расположенности к одиночеству.
…Я лучше всех учился в нашей группе в институте. Речь не идет о красном дипломе, но я гордился собой. Я много читал. Был эрудированным студентом. Я был из тех людей, к которым валят, чтобы спросить, уточните выяснить. Чаще, чем кого-либо меня звали, например, чтобы рассудить спорщиков.
Я копил сведения из различных областей науки. Мне нравилось поражать своей осведомленностью, широтой и точностью знаний. Это когда вы знаете больше остальных, от физики и астрономии до поэзии. И тогда на вас смотрят с интересом. Что говорите это всегда приятно. Так приятно, что хочется улыбаться.
Из-за повышенного гемоглобина с моих щек никогда не сходил румянец. Однако некоторые считали, что я стеснительный парень и краснею, когда ко мне обращаются. Переубеждать людей – трудное дело, но я и не брался. Я привык. Я думал: «Пусть говорят что хотят! Главное – оставаться самим собой!» Эта жизненная формула не раз меня выручала.
Те люди, которые по натуре оригиналы и острословы, привлекают больше внимания, чем эрудиты. Но быть острословом – большая ответственность. Это почти обязательство. От вас будут ждать все новых острот и выходок, и тут нельзя повторяться или пользоваться чужим. Могут поднять на смех. Скажут, что вы скисли, сдулись. Ведь публика предпочитает свежее, и не терпит пауз.
Название этой книги говорит само за себя. Здесь рассказывается о проклятии, с которым сталкиваются люди, бросившие своего ребенка, о разрушенных и растерзанных судьбах. Также читатель узнает о тех, кто безвинно пострадал из-за проклятых людей.
Впервые представленные читателю драматические и остросюжетные истории эпохи Советского Союза, происходившие в 1970-х годах.
Люди, жившие в СССР, каждый по-своему, но с поразительной искренностью рассказывают о советской стране – о дворах, детстве, семье, занятиях, работе, взаимоотношениях и о многом прочем из своей повседневной жизни.
Люди, жившие в СССР, каждый по-своему, но с поразительной искренностью рассказывают о советской стране – о дворах, детстве, семье, занятиях, работе, взаимоотношениях и о многом прочем из своей повседневной жизни.
В этой книге вы прочтете воспоминания простых людей о послевоенных сороковых годах – о голоде и холоде, болезнях, оголтелой преступности и крайней, невообразимой бедности. Высокая смертность, особенно детская, теснота, склоки, отчаяние и самоубийства… Это было невероятно трудное время. Вот о чем эта книга.
Кто не встречал в жизни злых людей? Пожалуй, все встречали. Люди одержимые злостью мешают нам жить, мы страдаем от их присутствия и считаем их нашей общей бедой. Но расплачиваются ли они за свое зло? Приходится ли им отвечать за свои поступки? В этой книге вы прочтете истории о том, какое возмездие настигает злых людей на их жизненном пути.
В небольшом городке на севере России цепочка из незначительных, вроде бы, событий приводит к планетарной катастрофе. От авторов бестселлера "Красный бубен".
Какова природа удовольствия? Стоит ли поддаваться страсти? Грешно ли наслаждаться пороком, и что есть добро, если все захватывающие и увлекательные вещи проходят по разряду зла? В исповеди «О моем падении» (1939) Марсель Жуандо размышлял о любви, которую общество считает предосудительной. Тогда он называл себя «грешником», но вскоре его взгляд на то, что приносит наслаждение, изменился. «Для меня зачастую нет разницы между людьми и деревьями. Нежнее, чем к фруктам, свисающим с ветвей, я отношусь лишь к тем, что раскачиваются над моим Желанием».
«Песчаный берег за Торресалинасом с многочисленными лодками, вытащенными на сушу, служил местом сборища для всего хуторского люда. Растянувшиеся на животе ребятишки играли в карты под тенью судов. Старики покуривали глиняные трубки привезенные из Алжира, и разговаривали о рыбной ловле или о чудных путешествиях, предпринимавшихся в прежние времена в Гибралтар или на берег Африки прежде, чем дьяволу взбрело в голову изобрести то, что называется табачною таможнею…
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.